當此疫情肆虐,人心落寞、萬邦驚恐之際,願牡丹、芍藥的雍容華貴,帶來春之喜悅;更要感謝上蒼庇護大自然的美意,祝禱四季遞嬗、朝起日落,萬物依舊循序如昔,早日回復平和靜好的日子……
值此春暖花開、萬物迎春的四月,原本應是舒心、郊遊踏青好時節,卻不巧面臨人類浩劫,無法捉摸的疫情,致使人心散瘓、惶惶不可終日……居家的這段日子,緬懷一直以來對春花的激賞與眷戀,提起筆來書寫其中的佼佼者——牡丹,這象徵富貴的牡丹,已然綻放開花了吧?且讓我們追隨節氣輪轉的腳步,一起探討欣賞「花中之花」;但願宜富當貴之花,能帶來蓬勃朝氣和生命的喜悅,大家同心來抗疫,彼此溫暖守候,平安度過這個難關!
遠溯牡丹花在唐代,它是皇宮之花,因花名貴,有絢麗多彩之姿、紛繁幻化之形、沁人心脾之香,與古典美人一樣,擁有傾國傾城之貌、雍容華貴之態,在百花之中,豔壓群芳,獨領風騷,博得「競誇天下無雙豔,獨占人間第一香」的美譽;是以獨步天香的牡丹素來被稱是無雙國色,所以也是「花中之花」、「花中之王」。
嚮往洛陽「牡丹花開動京城」盛況
以前筆者就讀藝術學校國畫組時,老師陳俊甫先生曾拿自己畫的牡丹給大家臨摹;當時在台灣未見過牡丹,後來從書上看到,原來牡丹種植在河南洛陽,每當暮春時節開放時,盛況空前——「唯有牡丹真國色,花開時節動京城」;從此對所謂富貴花的牡丹,充滿好奇亟想了解。忘了是什麼機緣,認識一位從洛陽來,專畫牡丹的畫家,見到我忙著向我推銷他的牡丹畫,我卻向他打聽有關牡丹花的諸多細節,他告訴我:「想看牡丹,一定要在每年清明到穀雨之間,也就是農曆三月廿日前後,牡丹才會開花。」
洛陽行 只見人潮不見花
工筆畫家張克齊,有年元宵節吧,在畫展相遇,他說想到黑龍江看丹頂鶴,我說想到洛陽看牡丹,兩個人約好,何不在北京碰面,再飛洛陽呢?後來才知道洛陽沒機場,從北京去,要先飛鄭州,再雇車跑約四個小時才能到洛陽。舟車勞頓到了洛陽,當時已是清明過後,也許到晚了,第一次看到的牡丹,大部分都將凋謝,花容不整,印象不佳甚至有點失望。但究竟是人擠人,花還沒看到,卻看到「花開時節動京城」的人潮。我在想花都要謝了,還那麼多人,如果繁花盛開又將是什麼情況?陪同我們的牡丹畫家,有點不好意思說:「中國什麼都沒有,就是人多……」說完鬆鬆肩膀,靦腆的笑了起來。
「花開花落二十日,一城之人皆若狂。」花看不成,倒體會到看花人的狂熱,也算是開了眼界;此趟洛陽之行來去匆匆,乘夜火車清晨就到長安。在趕往旅館途中,司機看我們都帶著攝影機,好奇問從哪裡來,我們說本來準備到洛陽拍牡丹,他說:「這個時候牡丹差不多要謝了,沒什麼看頭;清明前後芍藥才正要開,芍藥不比牡丹差。」司機邊開邊聊,卻幫我開啟另一扇窗……我們問他長安有芍藥嗎?他說:「長安沒像洛陽有牡丹園,但幾家寺院都栽植不少芍藥。」長安的芍藥大部分種植在寺院,全是僧人所為,因為念經以外他們幾乎沒什麼事做,可以花很多時間照顧花花草草,所以幾個寺廟種的芍藥都長得很好,此刻也正是開花好時節。
仲春芍藥 天下冠古
約好第二天讓我們驚喜,瞧瞧長安寺院的芍藥。遂請司機帶路到已忘了名的一座寺廟,看那後花園栽種的芍藥。剛好前天夜裡下點雨,是雨水?還是露珠?仍舊依戀在花葉上,拍照時恰巧朗朗晨光給足面子,讓我們看盡花容之美;而那色澤鮮麗,很多人誤以為牡丹的芍藥,果真直可媲美牡丹!原來芍藥是草本,牡丹為木本,芍藥又名沒骨花;芍藥有二種,有草芍藥、有木芍藥,木者花大而色深,俗呼為牡丹,那是很容易讓人誤判的芍藥。今人貴牡丹而賤芍藥,殊不知牡丹初無名,依芍藥得名,故其初曰木芍藥。
牡丹芳菲 雍容華貴
千百年來,牡丹以其華麗富貴、端莊大方的花姿,迷醉了愛花人,文學家也把最美好的詞彙都給了牡丹;歌頌牡丹的作品,唐代詩人舒元輿的〈牡丹賦〉最為代表,他形容牡丹花色花姿:「赤者如日,白者如月。淡者如赫,殷者如血。向者如迎,背者如訣。坼者如語,含者如咽。俯者如愁,仰者如悅。裊者如舞,側者如趺。亞者如醉,曲者如折。密者如織,疏者如缺。鮮者如濯,慘者如別。」這種形象的比喻、貼切的詞彙,把牡丹的色、形、姿、濃淡、動靜、喜悲、疏密,用對比方式,將其雍容華貴作了很完整詮釋。
大千先生畫牡丹送人 芍藥都為自己畫
蘇東坡有說:「揚州芍藥為天下冠,芍藥榮於仲春,花開在孟夏,驚蟄之節後二十五日,芍藥最盛。」而大千先生深愛牡丹,也愛畫芍藥。他說芍藥花色厚實,花葉單片,比牡丹葉深;芍藥花開,花期長又矮叢,不易被風吹雨打,他也常向弟子們介紹宋□王觀撰寫的《揚州芍藥譜》。
記得大千先生有次回台灣,住了二個多月離台登機前,記者採訪他,匆匆趕去日本是看櫻花嗎?他說:「櫻花不能入畫,我是趕去看上野東照宮的牡丹;人間第一花,才是我入畫最想要的題材。」算來那是六十幾年前的往事了,也唯其如此,每年四月中旬,筆者去日本參加中央書畫拍賣會,都會抽空前往上野東照宮,看那「人間第一香」、盛開時節可以轟動京城的「花中之花」。可惜今年是不能成行了,只好翻看舊拍牡丹,追憶往事,心情點滴,但覺悵惘不已。
超越古人 師古而不泥古
大千先生認為花卉要畫好,必須先扎好基本功,畫什麼要先了解物理,觀察物態,體會物情,也就是多觀察、多體會、多寫生。比如繪畫牡丹,最好先從花的茁萌、抽芽開始,接著發葉、吐花過程印象也要一一觀察,最後的長成模樣和豔姿嬌態,才能充分掌握和發揮。所以說畫牡丹或芍藥都要重視「物理」、「物情」、「物態」三物的原則,也就是大千先生在類似「課稿圖」上說的畫理;而這些從事花卉畫的幾點要素,其實是學畫人應該要切實遵守的。
如果有古人的牡丹佳作參考,也可從臨摹入手,取法乎上,通過對臨、背臨,對畫者筆墨構圖的揣摩、嫻熟,然後融合古人所長,摻入自己所得,寫出胸中意境,創作出屬於自我的風格作品,才能超越古人,即「師古而不泥古」,而大千先生就是箇中翹楚。繼往開來的大千先生,作牡丹畫尤有心得,因牡丹象徵富貴,所以每當有熟人生日過壽或喜慶,他都會畫牡丹以示祝頌之意,所以留有不少這方面的創作。
牡丹之頌 萬邦安泰
學畫牡丹最終的目標,就是要如何來顯現其「華貴穠豔」,如何表現出那花中之王的「國色天香」,再加以瀟灑的書法,題上恰當詩句,把豐富的文化底蘊入詩入畫。無疑地,優雅豔麗的牡丹是如此值得愛畫人追逐,它讓您任意塗抹芳馨,讓藝術終古常新!
「何人不愛牡丹花?占斷城中好物華。疑是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。」當此疫情肆虐,人心落寞、萬邦驚恐之際,願牡丹、芍藥的雍容華貴,帶來春之喜悅;更要感謝上蒼庇護大自然的美意,祝禱四季遞嬗、朝起日落,萬物依舊循序如昔,早日回復平和靜好的日子。
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