不因順境，迷於暢樂；遭遇逆境，也不喪志。 用感恩心「逆來順受」，逆境就能成為「增上緣」。
證嚴上人主講 編輯部整理
位在巴爾幹半島上的塞爾維亞，是中東難民前往歐洲的要道，此刻正值嚴冬；難民長途跋涉經過這�堮氶A體力耗竭、物資耗盡。看到他們在冰天雪地中吃著冷硬的麵包，有的孩子還穿著短袖，實在讓人不忍。
九個國家、三十八位慈濟志工，二○一六年十二月上旬匯聚當地，為四千多位過境的難民送上外套與帽子，讓他們在逃難途中禦寒；也突破萬難，空運適合中東口味的番茄香積飯，為他們補充一些有熱度、營養的食物。
因為國家動亂，他們被迫逃離家園，即使曾經是富貴人家，也淪為一無所有的難民。他們承受著家破人亡之苦，逃難過程中又處處被拒絕入境，滯留在國與國之間進退不得，疲累、悲傷、甚至憤恨的心境可想而知。慈濟志工以尊重的態度，為他們披上衣帽，希望溫暖他們的心，感受到人間有愛。
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在約旦邊境，沙漠上的大型難民營�埵洫e了數萬人，環境非常擁擠、資源極度匱乏。烈日下，帳棚內煎沙煮日般炙熱難耐；暴風雨來臨時，人們全身淋溼，內外泥濘不堪。長期生活在這樣惡劣的環境中，難民身心都處在緊繃狀態；約旦慈濟人的救濟工作，也比以往更加困難──
難民營遼闊，無法全部照顧到，發放了這一區，另外一區人就會大批湧來……志工人力與物資有限，實在無法招架，基於人身安全，只好儘速離開。
來自敘利亞的女童芮塔，出生時遇到空襲，醫院產房內一片混亂，她的腳因此斷成三截；逃難途中雖然獲得慈善組織援助，進行了幾次手術，但都沒有成功。來到約旦，陳秋華居士安排醫師長期為她治療，如今已開始復健。
近一年來的相處，芮塔看到慈濟志工來，就會開心上前擁抱；她與爸爸小手拉大手的畫面，也讓志工很感動。
難民營中，像芮塔這樣需要立即醫療照護的孩子，至少有三百多位。約旦慈濟志工已幫助一百多位完成手術，讓他們重獲健康。
既然難民營發放困難，陳秋華居士考慮暫停慈善救濟，專心做醫療，幫助眾多等待救治的孩子。才起這個念頭，當天晚上他就夢見師父，說願意用自己的血來供養難民。他回臺灣後向我懺悔，表示不會停止關懷難民營。
生在戰地，人命如螻蟻。長期棲身在異國沙漠上的帳棚中，難民們身心煎熬，不知有沒有明天……實在令人心疼。天下多苦難，如何救得完？有時不免會有無力感。但不忍蒼生受苦難，再困難我們還是不能放棄。
能生活在氣候平順、和諧平安的環境，多麼有福；能夠發心立願付出，更是有福的人。在臺灣，慈濟教育志業體推動認養「小王子」、「小公主」行動，希望有福的孩子們啟動善心，送愛到約旦。
人心不調，苦難無盡。知福感恩，更要戒慎虔誠，珍惜平安、保護社會的祥和；還要以實際行動發揮愛的能量，轉動人心。人心調和，就能改變人間生態。
鍛練定力──堪得磨練， 不受境界動搖，
菩薩道才能成就。
今年海外有超過兩千位志工，受證成為慈濟委員或慈誠。他們從見習、培訓到受證，至少要三年時間，必須克服種種困難，堅定目標才能達成。
中國大陸哈爾濱、黑河的志工，為了參加培訓課程，每個月要搭一千八百公里遠的火車到北京，單趟就要花上兩天時間；他們在狹窄的臥鋪車廂內，仍舊把握時間聽法、彼此分享。
大陸東北冬天嚴寒，他們還是堅持「晨鐘起，薰法香」。風雪中，全身包裹嚴密出門，每踏出一步，就陷在深深的白雪中；儘管舉步維艱，為了求法，他們仍然精進向前。聞法完畢，相互讚歎：「今天我們沒有漏掉這一課。」這群善知識互為益友、互勉精進，令人感動。
修行，就是照顧好道心。既然選擇行菩薩道，就要經得起、耐得住一切考驗，愈是惡逆的環境，道心愈要堅定，步步踏實向前。
經過洪爐熱火，廢鐵也能成為利器；人也是一樣，「能受天磨方鐵漢」。遭遇逆境，用感恩心、歡喜心「逆來順受」，力行大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求；能無怨無悔、無憂無求，逆境就能成為「增上緣」，增長道心與道業。
就像做復健，能忍住痛持續鍛練，筋骨才能恢復功能。行菩薩道也要堪磨──面對再多的惡與逆，仍能﹁無怨憎、無離愛﹂，堅持付出愛。反之，心起起落落，就無法走得長遠。安於順境，智慧不足，就容易不辨是非、落入陷阱，繼而脫離善道。
在人群中，面對種種人、事、物考驗，要用六種法對治──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
「布施」，不只捨物資，也要捨去貪欲、煩惱，才能不執著。當逆與惡來磨，不以牙還牙，甘願接受，善解包容，保護身心不犯過，就是「忍辱」與「持戒」。既已發心，決不半途停滯或半途而廢，是「精進」；不受順逆動搖，是「禪定」。能做到前五項，就有足夠的「智慧」，從煩惱此岸到達涅槃彼岸。
大智慧者，在苦樂中自在無礙──不因順境而受名利地位誘引，迷於暢樂；遭遇逆境，也不會喪失修行意志。無論順、逆境，都是悟道的資糧。
力行付出── 把做好事變成潛能，
恆持初心，方向不偏。
家住臺南善化的王秀櫻，多年前出車禍，傷及腦部而昏迷；迷迷糊糊間，她感覺自己被送去太平間，卻看到師父在遠處向她招手：「來來來，你的工作還沒做完！」就這樣慢慢甦醒過來；更不可思議的是，以往她說閩南語，剛醒來時卻講國語，女兒甚至懷疑這是自己的媽媽。
車禍腦傷讓秀櫻的記憶力受損，經常忘東忘西；但「慈濟」這一粒種子深入她的八識田中，讓她仍保有「做環保」這分潛能，還是做得很俐落。期待大家平常好好磨練，讓「做好事」這念心深入八識田，才能生生世世延續。
《法華經．提婆達多品》有一段故事──
有位國王為了求法，甘願放棄王位，在國內廣徵了解大乘法的人為師，他願委身作奴終身效勞。
一位仙人因此來到皇宮，表明只要國王受他差遣，他就傳授《法華經》。國王自此服侍仙人，天天「供給所須，採果汲水，拾薪設食」，甚至肩荷重擔還彎下身作床椅，讓仙人休息。
即使倍受刁難、時間「經於千歲」，仙人並沒有傳法；但國王身心無倦、勤勉殷切，求法的心沒有一刻放鬆。他說：「由提婆達多善知識故，令我具足六波羅密，慈悲喜捨。」
貴為人中之王，擁有一切物資，但國王意無貪戀，放下身段恭敬奉事老師，面對磨難，仍保持心靈平靜；不知不覺中，求到了「為人所不能為、忍人所不能忍」的法。
那位國王，就是釋迦牟尼佛，仙人則是提婆達多。儘管提婆達多生生世世與佛作對、障礙佛陀修行，但佛陀感恩他給予很多磨難，讓他具足六度、長養慈悲喜捨四無量心。
凡夫發願，一遇到境界就退轉；但佛陀志願深重，無論經過多長時間，最初那念心不曾磨滅──堅定追求妙法、行菩薩道、廣度眾生。
生活中每個待人處事、起心動念，都是修行，要把握當下、恆持剎那，精進行菩薩道，慧命才能成長。
愛惜生命， 不是惜體力無所事事，
而是不惜手腳去付出。
鹿港慈濟環保站有「六朵花」──六位年齡合起來將近五百歲的環保志工，其中最年輕的七十九歲、最年長的九十二歲。她們雖然年邁，身體難免有病痛，但心靈很健康，日日發揮良能做環保。
高齡九十二的施呂綉鳳，每天自備工具包來環保站，剪一個寶特瓶口的瓶圈只要一秒鐘，手腳很俐落。其實她患有糖尿病，兒媳每天幫她驗血糖、注射胰島素，也支持她做環保。她推著輪椅出門，沿途撿回收物，她說總比自己坐在輪椅上被推來得好。「如果閒著沒事做，走過來沒路、走過去也沒路。做回收分類，心情好，身體就會好！」
慈濟環保站有很多這樣的長者，不只勤快，而且多才多藝──回收來的破雨傘，他們拆下傘骨，將傘面裁剪成雨衣、圍裙，既實用又環保。誰說老人是社會的問題？看看這群老人，疼惜大地也疼惜眾生，善用生命價值，也活出尊嚴。
生命有自然法則，「生、老、病、死」無法逃避，但慧命卻能無限。愛惜生命，不是無所事事保護好自己，而是不惜手腳去付出。人心向善付出愛，社會充滿愛與善的能量，就能祥和溫暖。
請大家多用心！
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