證嚴上人 主講 編輯部整理
在五濁惡世淨化人心,必定要行「四法」:
身安樂行、口安樂行、意安樂行、誓願安樂行;
於己不生煩惱,與眾生結善緣,讓愛的能量擴散延續。
世界自然基金會(WWF)和全球足跡網路每年統計,地球資源所能供應給人類的物量,如果某天超支,即為當年度的「生態負債日」(地球超載日)。這項計畫一九九三年首次公布,每年都比前一年有提早來臨的趨勢;二○○三年為九月二十二日,二○一五年為八月十三日,今年則是八月二日,全球資源已透支,此刻等於是在負債中生活。
地球人口增加,森林與草地減少,紛紛冒出高樓大廈,自然生態變成人造的環境。人類破壞山林,也自我破壞生存的空間,氣候不調和,地、水、火、風異常,無奈的熱,難忍的寒,萬物生靈難以安寧生活,五穀雜糧的成長也出現危機。無因不成果,人類持續製造惡因,也將自食苦果。
現代人隨心所欲,過度開發、揮霍消費,天然資源不斷被消耗用以生產物資,又不斷地過剩,有用成為無用,造就囤積垃圾,惡性循環,地球負債的情況將愈來愈緊、愈來愈快速。
地球資源告急,減災要從內心做起、從人人身體力行開始。珍惜資源,省水省電,環保節儉,還要減少破壞,少肉食、多素食,可以避免畜養動物對大地及空氣的污染;貪圖口欲僅是短暫幾秒鐘,累積起來卻是影響天地之間。地球上苦於饑荒的人很多,也要減量廚餘,吃得營養但不要浪費。
人人有責任呵護大地。調整心態方向、改變生活方式,每個人、每一戶節省一點,相互勉勵聚福造福,就能改善氣候生態。
不是給予對方什麼, 而是啟動本具的慧命。
馬來西亞居民羅南得,是檳城慈濟洗腎中心的病友;每週三天洗腎,每次四小時,這段時間收看大愛臺節目,漸漸地把心平靜下來。
先前他無法接受生病的事實,把怒氣發洩在家人身上,特別是和兒子經常對立。他從大愛臺節目看到智慧、諒解和愛,與他從《聖經》中學到的觀念一樣。於是他調整暴躁的脾氣,也改善親子關係,一家融洽溫馨。
馬來西亞慈濟洗腎中心今年已經二十年,當年是慈善因緣而成立;志工訪視時發現貧困人長期洗腎,醫療費用讓家境陷入困境。志工不只募款建設,也回到臺灣,學習如何與病人及醫護互動,改良、提升品質,設立了優質的洗腎中心。
馬來西亞有多元種族與信仰,慈濟助人沒有分別,生命是共同體,看得到就會付出。慈濟洗腎中心設備周全,對於貧病患者的服務免費,照顧他們的身體,也幫助家境。
腎友在這�堣ㄔu洗腎,還「洗心」;他們知道慈濟成立的源頭,起步於何處,精神能量來自何方;他們也看到天下事,進而啟發愛心,投入志工行列,反過來做助人的人,發揮生命良能。
慶祝洗腎中心二十周年,志工舉辦朝山,浩蕩隊伍虔誠整齊,腳底下所踏的土地,塊塊磚、寸寸愛,開了一條明朗的大道,鋪平了道路,引領走往正確的方向,發揮愛的能量。
志工不只協助腎友洗腎,也啟發慧命。人與人之間相互尊重,不是給予對方什麼,而是啟動人人生命本具的韌力。
人人自度度他,能救拔別人的人愈來愈多,被救拔的人愈來愈少。也期待能因為人間菩薩的付出,更多人願意付出。
正身、正語、正念, 志願長久守護人間。
新北市板橋老菩薩王陳秀登,今年八十四歲,三十年前,她在臺北聽到師父說話,提到啟業不久的花蓮慈濟醫院,搶救遭遇車禍、十四歲的林傳欽。
林傳欽受到重傷,幾乎半個身體破碎;醫療團隊用心照顧他,骨科醫師陳英和為了救他,不得不一節節截肢,但盡量保全他的身體功能。
王陳秀登曾經在花蓮住過,也想要幫助同鄉人;於是主動找到慈濟,成為慈濟會員,一九八九年受證為慈濟委員。她想支持醫療志業,於是一天幫忙三間公司煮飯,有時候也背著孫子去做事,賺來的錢就捐出去。
她也是環保志工,鄰居看到她的付出,主動拿出回收物,會員也伸出手、彎下腰幫忙她。
她活到老、學到老,沒有去想自己多少歲了、應該要享受了,而是不斷學習,學ㄅㄆㄇ、學電腦。精神不認老,而且身體力行,看不出她老邁的型態,各種活動都盡量帶頭做,也帶出許多受證的志工;不只是傳承,組內的活動她參加,慈濟會員的善款她同樣在收。愛的能量不斷延續,很令人感動。
《法華經.安樂行品》中,身、口、意、誓願這「四法」,她做到了── 身為善行,口不惡言,正語說法,知足善解,誠意立弘誓願,長長久久付出。
在五濁惡世說法,必定要身安樂行、口安樂行、意安樂行、誓願安樂行。了解生命的價值,志願守護人間,就要力行「六度」── 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
一句好話也是布施,紓解人心的憂鬱;看到別人忙碌,伸出手幫忙,讓對方減輕長久的勞動,也是布施。
世間堪忍事多。日常生活,見人、處事、用物所面對的一切,都要堪得忍。聽到惡言惡語、或者遭遇不善不利益,能夠轉為感恩對方在警惕、教育自己,而且要更精進,這即是善解。善解別人,是靠自己用功修行;讓人善解,就要看自己的功夫累積多少。
經不起磨、經不起雕,脆弱的心志難以修行;憍慢貢高,心態強勢,經不起一點點不順意,即生起惡的念頭。要自我提高警覺,調御脾氣,就像知道颱風將到,趕緊成立防災協調中心,做好防颱,盡量不要造成災難。
感眾生恩,待人接物不要計較,彼此包容,累積好緣。於己沒有煩惱無明,與人建立友善的關係,這就是修行的功夫。「德者,得也」,形象入眾生心,讓人歡喜,所講的話對方能接受、落實付出。相互影響,「六度萬行」能夠發揮無量無數的法。
愛需要平常培養,菩薩心包太虛,我心中有大眾,大眾心中也有我,就像放射線,發出一道道光芒,讓愛的能量擴散延續。
心散亂,事就延誤緩慢; 惜分秒,則諸事可成。
每天清晨,靜思精舍常住眾上大殿,整齊禮佛、複誦經典;「一日之計在於晨」,天尚未完全明亮,氣溫也還沒有很熱,人人同一念心、同一動作,是一天最有規律的時間,也是最有道氣的空間。
上午工作、中午用餐後,大眾再度凝聚,不只修行者,在精舍工作的同仁,無論當下在做什麼,聽到祈禱的聲音,趕緊虔誠合掌,調伏心念後,展開下午的工作;晚課時,又是再一次精進。
心散了,工作就延誤緩慢了;若把握時間,多一分的動作,工作就早一分完成。
心無執著,就像時間過去沒有痕跡。不受情、愛、物欲、名利來亂了心,而是守規律己,順應軌道。
雖然忙碌,心要常常在真理之中。學習佛的「四智」──
「成所作智」,不受境界及欲念所牽引,而是轉識為智。
「妙觀察智」,用心思惟,不該做的不去做,該做的認真規畫執行,利益人群。
「平等性智」,眾生平等,無論遠近,發揮「無緣大慈,同體大悲」,也要感恩人人一起來成就志向,把愛普遍在人間。
「大圓鏡智」,諸法明了,境界清楚,回歸清淨的本性。
這幾年來,土耳其慈濟人照顧境內的敘利亞難民,為學童開辦六所學校,長期濟助特困戶,並成立義診中心。今年八月,一位特困戶帶著六個月大的孫女向志工求援,孩子天生四肢畸形,需要手術治療;他們尋覓多間醫院,找到願意治療的醫師,手術費用卻不足,只好四處籌錢,但在異鄉,人人生活都有困難。
湊不到醫療費用,他們前來請慈濟幫助。志工訪視後,趕緊提供醫療費用、陪伴就醫,讓孩子順利接受整形手術,不再殘缺。
天下眾生共生息,因緣會遇、接觸苦難,就要趕快啟動,支援這個孩子未來健康的成長。人人不會罣礙自己付出多少,也沒有要求回報,只有安心歡喜和無限祝福。
從「成所作智」、「妙觀察智」、「平等性智」,回歸到「大圓鏡智」,在每一天的生活中落實佛法,就像走在回家的路上,回歸真如本性。修行必定要歷經長時間,如果將道理視為「理所當然」,就不會有困難。
請大家多用心!
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