證嚴上人 主講 編輯部整理
在五濁惡世淨化人心，必定要行「四法」：
身安樂行、口安樂行、意安樂行、誓願安樂行；
於己不生煩惱，與眾生結善緣，讓愛的能量擴散延續。
世界自然基金會（WWF）和全球足跡網路每年統計，地球資源所能供應給人類的物量，如果某天超支，即為當年度的「生態負債日」（地球超載日）。這項計畫一九九三年首次公布，每年都比前一年有提早來臨的趨勢；二○○三年為九月二十二日，二○一五年為八月十三日，今年則是八月二日，全球資源已透支，此刻等於是在負債中生活。
地球人口增加，森林與草地減少，紛紛冒出高樓大廈，自然生態變成人造的環境。人類破壞山林，也自我破壞生存的空間，氣候不調和，地、水、火、風異常，無奈的熱，難忍的寒，萬物生靈難以安寧生活，五穀雜糧的成長也出現危機。無因不成果，人類持續製造惡因，也將自食苦果。
現代人隨心所欲，過度開發、揮霍消費，天然資源不斷被消耗用以生產物資，又不斷地過剩，有用成為無用，造就囤積垃圾，惡性循環，地球負債的情況將愈來愈緊、愈來愈快速。
地球資源告急，減災要從內心做起、從人人身體力行開始。珍惜資源，省水省電，環保節儉，還要減少破壞，少肉食、多素食，可以避免畜養動物對大地及空氣的污染；貪圖口欲僅是短暫幾秒鐘，累積起來卻是影響天地之間。地球上苦於饑荒的人很多，也要減量廚餘，吃得營養但不要浪費。
人人有責任呵護大地。調整心態方向、改變生活方式，每個人、每一戶節省一點，相互勉勵聚福造福，就能改善氣候生態。
不是給予對方什麼， 而是啟動本具的慧命。
馬來西亞居民羅南得，是檳城慈濟洗腎中心的病友；每週三天洗腎，每次四小時，這段時間收看大愛臺節目，漸漸地把心平靜下來。
先前他無法接受生病的事實，把怒氣發洩在家人身上，特別是和兒子經常對立。他從大愛臺節目看到智慧、諒解和愛，與他從《聖經》中學到的觀念一樣。於是他調整暴躁的脾氣，也改善親子關係，一家融洽溫馨。
馬來西亞慈濟洗腎中心今年已經二十年，當年是慈善因緣而成立；志工訪視時發現貧困人長期洗腎，醫療費用讓家境陷入困境。志工不只募款建設，也回到臺灣，學習如何與病人及醫護互動，改良、提升品質，設立了優質的洗腎中心。
馬來西亞有多元種族與信仰，慈濟助人沒有分別，生命是共同體，看得到就會付出。慈濟洗腎中心設備周全，對於貧病患者的服務免費，照顧他們的身體，也幫助家境。
腎友在這�堣ㄔu洗腎，還「洗心」；他們知道慈濟成立的源頭，起步於何處，精神能量來自何方；他們也看到天下事，進而啟發愛心，投入志工行列，反過來做助人的人，發揮生命良能。
慶祝洗腎中心二十周年，志工舉辦朝山，浩蕩隊伍虔誠整齊，腳底下所踏的土地，塊塊磚、寸寸愛，開了一條明朗的大道，鋪平了道路，引領走往正確的方向，發揮愛的能量。
志工不只協助腎友洗腎，也啟發慧命。人與人之間相互尊重，不是給予對方什麼，而是啟動人人生命本具的韌力。
人人自度度他，能救拔別人的人愈來愈多，被救拔的人愈來愈少。也期待能因為人間菩薩的付出，更多人願意付出。
正身、正語、正念， 志願長久守護人間。
新北市板橋老菩薩王陳秀登，今年八十四歲，三十年前，她在臺北聽到師父說話，提到啟業不久的花蓮慈濟醫院，搶救遭遇車禍、十四歲的林傳欽。
林傳欽受到重傷，幾乎半個身體破碎；醫療團隊用心照顧他，骨科醫師陳英和為了救他，不得不一節節截肢，但盡量保全他的身體功能。
王陳秀登曾經在花蓮住過，也想要幫助同鄉人；於是主動找到慈濟，成為慈濟會員，一九八九年受證為慈濟委員。她想支持醫療志業，於是一天幫忙三間公司煮飯，有時候也背著孫子去做事，賺來的錢就捐出去。
她也是環保志工，鄰居看到她的付出，主動拿出回收物，會員也伸出手、彎下腰幫忙她。
她活到老、學到老，沒有去想自己多少歲了、應該要享受了，而是不斷學習，學ㄅㄆㄇ、學電腦。精神不認老，而且身體力行，看不出她老邁的型態，各種活動都盡量帶頭做，也帶出許多受證的志工；不只是傳承，組內的活動她參加，慈濟會員的善款她同樣在收。愛的能量不斷延續，很令人感動。
《法華經．安樂行品》中，身、口、意、誓願這「四法」，她做到了── 身為善行，口不惡言，正語說法，知足善解，誠意立弘誓願，長長久久付出。
在五濁惡世說法，必定要身安樂行、口安樂行、意安樂行、誓願安樂行。了解生命的價值，志願守護人間，就要力行「六度」── 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
一句好話也是布施，紓解人心的憂鬱；看到別人忙碌，伸出手幫忙，讓對方減輕長久的勞動，也是布施。
世間堪忍事多。日常生活，見人、處事、用物所面對的一切，都要堪得忍。聽到惡言惡語、或者遭遇不善不利益，能夠轉為感恩對方在警惕、教育自己，而且要更精進，這即是善解。善解別人，是靠自己用功修行；讓人善解，就要看自己的功夫累積多少。
經不起磨、經不起雕，脆弱的心志難以修行；憍慢貢高，心態強勢，經不起一點點不順意，即生起惡的念頭。要自我提高警覺，調御脾氣，就像知道颱風將到，趕緊成立防災協調中心，做好防颱，盡量不要造成災難。
感眾生恩，待人接物不要計較，彼此包容，累積好緣。於己沒有煩惱無明，與人建立友善的關係，這就是修行的功夫。「德者，得也」，形象入眾生心，讓人歡喜，所講的話對方能接受、落實付出。相互影響，「六度萬行」能夠發揮無量無數的法。
愛需要平常培養，菩薩心包太虛，我心中有大眾，大眾心中也有我，就像放射線，發出一道道光芒，讓愛的能量擴散延續。
心散亂，事就延誤緩慢； 惜分秒，則諸事可成。
每天清晨，靜思精舍常住眾上大殿，整齊禮佛、複誦經典；「一日之計在於晨」，天尚未完全明亮，氣溫也還沒有很熱，人人同一念心、同一動作，是一天最有規律的時間，也是最有道氣的空間。
上午工作、中午用餐後，大眾再度凝聚，不只修行者，在精舍工作的同仁，無論當下在做什麼，聽到祈禱的聲音，趕緊虔誠合掌，調伏心念後，展開下午的工作；晚課時，又是再一次精進。
心散了，工作就延誤緩慢了；若把握時間，多一分的動作，工作就早一分完成。
心無執著，就像時間過去沒有痕跡。不受情、愛、物欲、名利來亂了心，而是守規律己，順應軌道。
雖然忙碌，心要常常在真理之中。學習佛的「四智」──
「成所作智」，不受境界及欲念所牽引，而是轉識為智。
「妙觀察智」，用心思惟，不該做的不去做，該做的認真規畫執行，利益人群。
「平等性智」，眾生平等，無論遠近，發揮「無緣大慈，同體大悲」，也要感恩人人一起來成就志向，把愛普遍在人間。
「大圓鏡智」，諸法明了，境界清楚，回歸清淨的本性。
這幾年來，土耳其慈濟人照顧境內的敘利亞難民，為學童開辦六所學校，長期濟助特困戶，並成立義診中心。今年八月，一位特困戶帶著六個月大的孫女向志工求援，孩子天生四肢畸形，需要手術治療；他們尋覓多間醫院，找到願意治療的醫師，手術費用卻不足，只好四處籌錢，但在異鄉，人人生活都有困難。
湊不到醫療費用，他們前來請慈濟幫助。志工訪視後，趕緊提供醫療費用、陪伴就醫，讓孩子順利接受整形手術，不再殘缺。
天下眾生共生息，因緣會遇、接觸苦難，就要趕快啟動，支援這個孩子未來健康的成長。人人不會罣礙自己付出多少，也沒有要求回報，只有安心歡喜和無限祝福。
從「成所作智」、「妙觀察智」、「平等性智」，回歸到「大圓鏡智」，在每一天的生活中落實佛法，就像走在回家的路上，回歸真如本性。修行必定要歷經長時間，如果將道理視為「理所當然」，就不會有困難。
請大家多用心！
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