2017年9月11日 星期一

蘇轍買房記


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講義人物 蘇轍買房記
名人專欄 學習閱讀自己
2017/09/11 第1035期
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蘇轍買房記
文/李開周
朋友送我一套《欒城後集》,說是蘇轍寫的,筆下成熟老到得很,簡直超越他哥蘇東坡。我翻了翻,還沒瞧出來蘇家哥倆哪個水平更高,倒發現一個很有意思的問題:蘇轍這人跟房子打了大半生饑荒。

中國人的老規矩,父在子不立,意思是說,只要當爹的還在,兒子不管長到多大,都不必自立門戶,而父親過世前,也有義務給兒子留些家產。用這個規矩去衡量蘇轍他們家,你會發現,蘇轍的爸爸蘇洵就沒盡到義務。

蘇轍是宋仁宗寶元二年(一○三九)出生的,從這年起,到嘉祐元年(一○五六)進京,蘇轍在眉山老家舊宅�埵矰F十八年。等到他和蘇軾考中進士,爸爸蘇洵也做了十來年的官,在京城卻沒能置上房子,任由兄弟倆借住公署。後來蘇轍、蘇軾的妻妾和孩子也來到京城,加上丫鬟、保母,一家老小幾十口,公署�埵矰ㄓU了,蘇洵才去賃了一處宅院,幾十口擠在一起。嘉祐五年(一○六○),蘇洵帶蘇轍移居河南杞縣,是租的房子;嘉祐六年(一○六一),蘇洵帶蘇轍回京閒居,還是租的房子。直到治平三年(一○六六)蘇洵病故,除眉山老宅,沒有給兒孫留下一處房產、一塊土地。蘇洵遺言中沒提房子的事,我猜他內心應該是有些愧疚和遺憾的。

父親過世後,蘇轍守孝三年,再來京城做官,已經三十一歲,該自立門戶了。然而,蘇轍的運氣似乎不大好,熙寧元年(一○六八)政府分房,他在家守孝,沒趕上;熙寧三年(一○七○)皇帝賜宅,他去了河南淮陽辦教育,還是沒趕上。眼瞅著朋友李遵度在洛陽買地建別墅,眼瞅著朋友王鞏在揚州擴建住宅,蘇轍心�媄纗L,他在給朋友的詩中感慨道:「恨無二頃田,伴公老蓬萊。」二頃田就是二百畝地。

熙寧十年(一○七七),蘇轍去山東徐州,租住逍遙堂;元豐三年(一○八○),蘇轍去江西高安,借住部使府;元豐八年(一○八五),去安徽績溪當縣長,住的是縣衙;元祐四年(一○八九),去浙江杭州當市長,住的是府衙;紹聖元年(一○九四)下放河南汝州,在許昌租了一處民宅;同年七月下放江蘇南京,還是租的房子。

蘇轍下放南京時,王安石也在南京,人家早已置地買房,「以為終老之計」,蘇轍見了,免不了再次感慨一番─此時蘇轍已經五十六歲,有道是人生七十古來稀,離入土不遠了,即使不為自己考慮,也該給兒孫們置產吧。所以,在元符三年(一一○○),蘇轍回河南許昌定居後,趕忙拿出攢了大半生的工資,賣掉一批藏書,花了幾年時間,陸續買下「卞氏宅」、「東鄰園」、「南園竹」,又改建、擴建,治成一處百餘間的大院落,安頓下全家老小。

回到許昌時,蘇轍年近七十,兒子們都已成年,大兒子也做了官,都該自立門戶了。但是,只要蘇轍還在,就有義務給他們買房;只要蘇轍沒給他們買房,他們就有理由抗議。在《欒城後集》中,蘇轍有詩道:「我老未有宅,諸子以為言。」這個「以為言」,恐怕不只是提建議,還有喋喋不休的抱怨吧。

 
學習閱讀自己
文/李翊菱
一名在軍中的孩子聽完我的演講,跟我討論「什麼是領導?」在臺灣難得遇見願意思考的孩子,我十分樂意與其探討。反問他:「你常常跟自己對話嗎?」在我們的年代師長們常教導,要學習與自己對話。

「真正領導人的影響力,並非來自威權而是對人的理解。」見這名年輕軍官眉頭深鎖,明白這和他所處的環境是無法對接。因為軍中講究的是權威與服從。於是我問他,了解英文的LEAD四個字母的組合意義嗎?其實多數人都不了解�堶悸熔[義,包含現代的孩子。「美國人最喜歡玩文字解構的遊戲,這四個字分別是Listen,Explore,Analyze,Do的字母組合」,即為「傾聽」、「探索」、「分析」、「執行」。於是我逐一拆字,與其討論這意義深遠的文字組合。真正的領導必須有同理心,要有理性思考沒有情緒。「可是這好難啊,」他如此回饋。

「沒錯,這不是一件容易的事情。」我回憶著大學畢業後對於整體社會的價值觀充滿疑惑,二十幾歲便處處求道。很幸運的遇見哲學大師,一路跟在老師身旁精進自己的生命。我繼續分享:「第一件事就是學會與自己對話。一個人若遇到生活上的問題,懂得傾聽自己內在的情緒聲音,並探索為何會發生這樣的事情,接著分析應如何解決問題,找到方法後就去做。」理性的習慣一旦養成,對外界的所有人際關係將一切圓融。年輕軍官若有所思。他說:「怪不得近來臺灣的社會風氣讓人喘不過氣來,充滿對立的狀態令人不悅。連我國外的好友甚至引用了『亂邦不居』的話語,形容臺灣了。」開始有了共鳴之後,我做了結語:「想要領導人之前,先要會領導自己。」那一天,非常開心能夠和年輕人對話,播下一個思考的種子等待發芽。

臺灣的學子在校終日念講義、讀教科書,狹隘的範疇很難啟發生活思想。因為人生興味必須是逍遙自在不受拘束的發展,現在的孩子不知是否依然大量閱讀課外讀物?法國哲學家伏爾泰說:「讀書多而思考少,你會覺得自己懂得很多;讀書多而思考也多,你會清楚看到自己,其實懂得很少。」臺灣不讀書的人口眾多,若延伸伏爾泰的說法,是既不閱讀又不思考。怪不得滿街都是「自以為是」的物質追求者。

這位來自中部的年輕人,臨走前我送他一句話,告訴他:「思考是可以帶著走的閱讀,讓人隨時充電。也要閱讀自己,閱讀自己就可以打造覺知能力。」

近幾個月來我輔導不少「父母」,因為他們的孩子出現嚴重的精神障礙。這些父母處在恐懼之中,完全沒有方法。綜合原因發覺,現在的教養者一切以體制教育為依歸,並不看重居家生活教育。當我接觸他們的孩子,各個感到人生渺茫心靈空洞。顯然這些父母忘了更重要的責任,那就是引導孩子活出全方位的學習。

一個人如果疏忽生命中的某些領域,當面臨各種挫折或考驗時,很容易灰心喪志而自暴自棄。家長應全力帶著孩子學習,如:天地、生命、愛情、宗教、地理、歷史、藝術、人際、哲學,最後才是知識等全方位的接觸,讓孩子的生活多樣性。當父母大量閱讀外界的種種事物,豐富後的生命才有機會教孩子學習如何思考。

我們國家的棟梁不快樂者居多,他們只有逃避到虛擬世界�堙C懶惰父母的藉口是「無能為力」。如果想翻轉孩子的人生,為人父母者一定要勇於改變生活模式。

讓有意義的事填滿孩子的空虛心靈,陪他們走出陰霾的生命。領著孩子閱讀自己,了解自己。

 
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