初來草屯，居住在鄉下頂崁村約十年，以井水作為生活飲用水，夜晚可眺望星河，引發遐思，而有了：「我總想知道，自己的宿命星在什麼位置，有否閃爍燦然的光輝？」對未來的美麗憧憬……
一列五分仔小火車，從舊台中後車站出發經霧峰開往南投，我和我母親在草屯站下車，帶著一只舊皮箱幾件行李和陌生的形影。1958年的夏天，草屯車站是日治時期建造的木造建物，車站前附近也是草屯鎮最熱鬧的地段，商店建築最高也僅二樓。草屯舊名草鞋墩，有草字出頭的地名，這裡的確是很草地鄉下，當時中埔公路經草屯到埔里和日月潭都還是碎石路，尚未鋪柏油。
我要去離街上五公里叫作頂崁仔村的中原國校報到，雇了一輛人力二輪的拖車，裝上帶來的行李和街上買的一張竹床、炊事用的火爐、鼎鍋等什物。從街上到頂崁仔是一條略上斜坡的碎石小路，拖車的在前面拉，我在後面幫忙推，然後，我在村裡一家三合院的左側租了一間土角厝房間，還靠近豬舍，租金一個月四十元。就如此簡陋的母子兩人居住下來。
那年，我台中師範學校畢業，分派到南投草屯服務，從此離開了故鄉嘉義，到了不見海，只見山林田野與天空的陌生村落的簡陋小學，日日與赤腳的小朋友為伍。學校除了兩間辦公室是水泥建造的外，其他兩排教室全是土角厝，地面也沒水泥，乾燥的天氣時，學生打掃教室塵土飛揚。南投縣內沒有都會城市，一九五○年代，除了幾個像樣的城鎮外，說是窮鄉僻壤也不為過。雖然交通不方便，生活技能差又薪水微薄，一個月只三、四百元。但鄉下的小朋友單純可愛，每天和他們在一起，成為鄉下枯燥孤寂生活中，唯一移情的慰藉。只是母親為了照料我吃飯、洗衣的起居生活，每天孤單的在沉寂村落的土角厝，連收音機也沒有，為了陪我而度過乾燥單調的日子，回憶起來無限懊惱而不捨！
學校坐落在一條小山崙上，是頂崁仔村最高點所在，學區除了頂崁仔外又包括南邊的南埔和北邊的北勢湳共三個村里。南埔位於中埔公路經過的兩側，往東即是土城。火焰山巒頭崢嶸連綿在望，每天以不同的雲霧晨光暮色映照，和土城、頂崁仔、北勢湳仔僅隔著一條烏溪，橫環腰抱潺潺而過。貼近火焰山麓下的村落叫平林，有一座平林國校，村莊沒有水電，有一位同學派到這裡服務。平林與土城之間的烏溪沒有橋梁，枯水期以竹筒連結搭架渡過；雨季溪水湍流，則兩岸架起鐵絲以流籠拉繩渡溪，作為山莊與外界通往的媒介。
暑假是雨水豐沛、烏溪水洪湍急時期，那年同班陳姓同學，因家住彰化和美，輾轉換客運車到平林國校報到，已午後，辦完報到手續和處理一些賃屋生計雜事，已日落西山。在回程走到溪畔找不到流籠渡溪地點，竟在溪旁號啕大哭，後來村民發現才帶引渡溪。開學後，有一個星期日，我和母親在南埔買了一塊豬肉和兩樣蔬菜，到平林去看望陳姓同學，也順便玩賞火焰山麓的風景。不巧，陳同學回彰化老家，當時到達已過中午，他租屋的房東知道我們尚未吃午飯，立即大鼎大灶，重新起火，燒飯煮菜。鄉下人的純樸熱忱，自然表露在日常簡單的生活中，就是對待我們陌生人也無虛假的態度，讓我們異鄉訪客感到溫暖。我第二次到平林去看陳同學是約了三、四位同學一起去的。陳同學煮一鍋飯，殺了一隻他養的雞，請我們，其他什麼也沒有。因為山麓居民分散，沒有居落和商店，民生必需品須徒步越溪到村莊或鎮上購買補給。因為我們是星期六上完課，下午去找他，就留宿一夜，晚上無電燈，點蠟燭，四、五位同學擠在一床通鋪，好像又回到學生時代，十個人睡七張榻榻米的學校生活。有一回觀摩會到日月潭國校參觀後，七、八位同學留下來到在那裡服務的同學宿舍聊天，到天晚大家不走。同學的存糧只有米和半顆高麗菜、二粒鴨蛋，就這樣款待大家一頓晚餐。
勞苦而貧瘠的山林農村和清苦寥寂的教職生涯是1950年代我們一群剛畢業師範生來南投服務，初期的感受。我是隨遇而安、不想走回頭的人，當年師校畢業從外地派來南投境內服務的同學，服務一年二年後也就紛紛申請調回故鄉的縣市，我卻留下來。留下來，我要扎根；決定要撒下我生命的種子；我的血脈以及生命的歷程，孤獨與愛，在這塊土地上，在這塊由陌生疏離到寸步不離的多山林的土地上。
八七水災把烏溪橋沖毀了；五分仔火車軌道也毀了；可愛的木造小火車站不見了。賀伯颱風颳走了小村落，土石流掩埋田園，烏溪、濁水溪洪水氾濫……九二一大地震，地裂、屋毀、人亡；峻秀的九九峰，一夜變容禿頭……南投，我受過了它的天地不容，但我不走！我已把青春量度給他；我已把歲月埋葬於此！我任性地要和南投糾纏，要看出和他糾葛的結果！山水如有情，將感知我心已落實於斯！
曾經奔波於中埔公路和夜間騎腳踏車經過墓仔埔的鄉間小道，五年期間披星戴月，完成夜間大學的學歷，南投境內地域偏僻，讓我年輕時的步履也走得很汗流。這些汗水滴落的足跡，也就一一成為我詩文學激勵的心志，雖然詩文學的發軔是從台中師範學校就讀時，自發性迷戀開始，但真正寫作留下來的作品，是來到坎坷的南投開始的。在工作、進修、養家糊口的生活細縫裡，我以詩思的針線，點點滴滴縫補裂綻，是生活的焦慮也是心靈的感傷！
在多次遷徙與陋屋的孤獨下，我苦思的詩抄，從個人尋求自我徵象到生存環境的觀照；從小我到大我的思維，詩的創作也點點滴滴，鋪滿在成長的路程上，而我尋求安身立命之所在，如樹的扎根而又接受面對的風霜雨淋；自認只有在風雨中，樹葉發出的沉吟語言，才是我的詩句！
南投境內多峻山鬱林，溪流谷壑，被稱為好山好水的勝地，但我年輕時的身影孤單，心境寂寞，多美的景象也映不出美感的圖像；卻能引發我的聯想，激勵自許的心志！
初來草屯，居住在鄉下頂崁村約十年，以井水作為生活飲用水，夜晚可眺望星河，引發遐思，而有了：「我總想知道，自己的宿命星在什麼位置，有否閃爍燦然的光輝？」對未來的美麗憧憬。而另一面我是務實的，對於溪流在岩石與山壁之間濺出的號啕歌聲，是用血淚譜成也要堅守一股初貞的潔白。
一九七○年代的台灣由於國際環境的失聯斷交，也帶動內部政治、經濟和社會大幅度的變動，以林農為主的南投農村，因加工業須大量人力，反而導致農村勞力缺乏，而致衰微凋零的現象。個人詩思的觸鬚也從自我抒發詠嘆，轉向現實生存環境關注的廣度。不少南投縣內景物與農村現象攝入詩的內容，也期待農村的復甦，像冬盡的太陽，有了春喜的光輝！生活的根定，轉移了異鄉孤寂的心緒思維，美好的山林景象掩映在詩句裡，遠如合歡山的雲海、雲浪，沾黏我心緒驚豔的騷動；近如日日可望見的火炎山九九峰山麓，星夜裡，我騎著腳踏車去會見伊的懷念。平林的荔枝在六月孕滿，纍纍垂成，令人氾濫著甜酸的口水；烏溪的菅芒花萋萋伴著潺潺流水和悠悠歲月，懷想起兩岸思情到髮白；茄荖山公墓，移置了父母的骨灰安厝於此，也埋下了我血脈相承的愛與親情。雖然我並沒有和草屯做生死之約，但我日日徘徊在熙攘的碧山路，逾三十年之久。腳步遊走年少到老態的冷熱歲月，卻僅盤桓了這小鎮的有限方圓，成為巷弄裡一隻隱藏書堆的蠹魚，想飛又上不了天空。
除了平庸的日常生活，我的詩呈現生命成長的歷程；我的詩也和環境、社會與土地對話，點線面體架構了詩存在的悲歡、愛與憎。除了創作，也在原本文學種苗貧瘠的山林鄉野境內，召集詩友組織詩社，將最具土地性的詩社編輯部移駐南投草屯，並籌辦國際性亞洲詩人大會於日月潭，讓詩文學在林野溪壑間，浸染發光閃爍的語言。
從少年時，仰望天空，尋覓星的位置，到老境遷居鄉野，日日+象變化，屋影斜映田水波粼，鷺鷥日暮彩霞飛，夜間星座鄰近於水池，遠近蛙鳴陪孤燈，燈下詩的語言飛越星河！
我從空無一身來到山城，曾經風雨覆蓋陋屋，鞭打歲月肌膚的窗戶，如今有了一瓦一塊立錐之地，啊！感謝美地南投！
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