2018年7月4日 星期三

2018上半年最大同志盛會就在715!和陳珊妮與萬芳一起支持同志諮詢熱線20年


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2018/07/05第56期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
 
編輯手札
2018上半年最大同志盛會就在715!和陳珊妮與萬芳一起支持同志諮詢熱線20年
文章選讀
關鍵評論:執政黨依法保障同志、競選承諾不跳票,這種要求叫「極端」嗎?
巷仔口社會學:該「廢止同志教育」還是「停止異性戀教育」?推翻不平等性階層
女人迷:愛的一百種形狀|專訪小丁和Ray:人家說我TT戀,其實我只是喜歡你
新聞選讀
奇摩新聞:〈掏心不猜心2〉昔打臉梁文音 萬芳有話對同志說【壹特報】
聯合新聞:性平大平台成立 呼籲一人一信鼓勵老師推動教育
中央:男同志向歐洲人權法院提告 限制捐血涉歧視
活動快報
七月份熱線活動快報
 
 
2018上半年最大同志盛會就在715!和陳珊妮與萬芳一起支持同志諮詢熱線20年

國際上的彩虹驕傲月6月過完了,今年也過完了一半,小編希望每個朋友都完成了自己今年一半的期許∼而熱線也即將在7/15舉辦20週年的募款感恩會,還沒買票的朋友,真的是加快腳步,千萬別錯過這兩千多人的同志盛會啊!而且還有兩位無敵的熱線大來賓:陳珊妮和萬芳!!!也將一同來陪伴大家見證我們這20年喔!!!(售票資訊→http://pse.ee/5TVR9)

文章選讀,首先我們還是要回到嚴肅的話題,也就是目前台灣同志即將面對到的最大挑戰:婚姻平權與性別平等教育,今年年底反同方的反同三公投,已經在進行第二階段的連署。除了我們要積極告訴身別的人年底要投不同意票之外,對於相關的資訊也要時時關注啊,推薦大家來自關鍵評論網和巷仔口社會學的兩篇好文。第三篇,則是女人迷專訪熱線義工的愛情故事,實在是讓小編讀得心花朵朵開,推薦給大家,愛的世界裡真是不分性別呀!

新聞部分,第一則是一直很支持同志朋友的萬芳的採訪報導,小編真是太喜愛這名女子,也很開心熱線募款感恩會萬芳會來啊∼∼第二則和大家分享性別平等教育大平台成立的消息,性平大平台是熱線與性平會、婦女新知共同組成,希望能共同捍衛目前台灣所有在性平教育上的成果,並持續推動更加完全的性平教育。最後則是外電消息,前陣子台灣衛福部年初修訂「捐血者健康標準」,打算解除男同志終生不得捐血的禁令,原本只要有過男性性行為終身禁止捐血,將放寬成「5年內沒有男男性行為者可以捐」,對此引起了許多討論,目前也尚未正式實施,現在歐洲的一名男同志則正式向歐洲人權法院提告,表達限制捐血涉及歧視!

最後活動快報,因為太重要,小編最後再提一次:熱線20年募款感恩會,就在715,千萬別錯過了。平時也可以常常來看看熱線的行事曆,以免錯過活動喔!

 
 
 
關鍵評論:執政黨依法保障同志、競選承諾不跳票,這種要求叫「極端」嗎?
Photo Credit: Jelly Chen分享於‎1210讓生命不再逝去,為婚姻平權站出來 音樂會

在近年同性婚姻合法化的辯論中,保守政治人物和反同團體經常提出一種「共識」論,主張政府對於同志權益的保障必須先有共識,才能進行修法;如果社會沒有共識,就不可以修法,必須等到明確的共識出現,才能再行商議處理。

舉例來說,最近民進黨秘書長洪耀福在媒體茶敘時,就提到類似的共識論。他指出挺同反同雙方都各有「極端派」,政府會尋求「最大公約數」,期待各方「慢慢形成共識」。然而,他也認為最後的共識結果,雙邊極端派都不會滿意 。

「共識」:反動的保守修辭

乍聽之下,這套共識論很正面,接近我們熟悉的民主運作,但用共識談同志權益,其實是對於民主概念的誤解——預設在民主政治中,共識優先於其他價值和倫理面向。然而,民主不能也不該簡化為共識或多數邏輯,否則政治爭議都用民調、公投解決就好。我們不必就事論事,探究議題本身的是非對錯。尤其當一個議題涉及弱勢少數的權益,所謂社會共識或公投的結果,可能只是反映集體的偏見,而非社會正義。

事實上,關於社會共識、民主政治和同志權益的問題,去年大法官釋憲就已經提醒我們:

同性性傾向者因人口結構因素,為社會上孤立隔絕之少數,並因受刻板印象之影響,久為政治上之弱勢,難期經由一般民主程序扭轉其法律上劣勢地位。

遺憾的是,儘管大法官認為一般民主程序對於長期處於弱勢地位的同志極為不利,至今政治人還在用「共識」的說法,消極拖延同婚立法,保守基督教團體則是積極倡議反同公投。不論是共識論或反同公投,都是看準了同志身為弱勢少數的事實,並濫用一般民主制度,企圖名正言順地剝奪同志的基本權益。保守基督教團體一再推動反同公投,就是要利用結構性的不平等,再以「民主」之名正當化社會不平等;這不僅稱不上民主,甚至根本就是反民主

此外,在同婚辯論中,「共識」是一個反動的保守修辭。政治人物一方面把「共識」當作保障同志權益的先決條件,但另一方面,在面對爭議時,又採取一個最被動、最消極的態度,而不是積極促進共識。例如,在近年婚姻平權和性別平等教育的爭議中,保守基督教團體一再散佈錯誤資訊反同時,完全執政的民進黨,幾乎完全袖手旁觀,彷彿蔡英文總統從來就沒說過「婚姻平權」的競選承諾。更諷刺的是,蔡總統去年底藉口「一向非常尊敬且對台灣有深摰情感的前輩」反同婚,所以民進黨遲遲不肯修民法。蔡總統和民進黨所謂的共識,似乎不是對於法理邏輯和社會正義的共識,而是政黨權勢與利益的共識。

憲法基本權不需要共識

根據釋字748號,大法官強調同志的「婚姻自由」和「平等權」是憲法保障的「重要之基本權」。既然是基本權,又何需等待反同者的「共識」?事實上,主張同婚要先有社會共識的人,從來沒有解釋為何共識應該優先於憲法保障同志的基本權?

我認為這是一個再簡單不過的原則:政府有政治責任維護憲政秩序中的基本權,確保每一個公民都享有基本權。如果有部分民眾反對憲法保障弱勢少數的基本權,執政黨有義務動用政府資源去教育、改變反對者,而不是叫弱勢少數犧牲忍耐,慢慢等候反對者的妥協讓步。我認為這根本不是一個有沒有共識的問題,而是一個在政治責任和倫理上,是非對錯的問題。

共識論底下永遠不會產生真正的共識

長期以來,反同方用「缺乏社會共識」為理由,反對同志權益法案,並同時使用錯誤、扭曲的資訊炒作、宣傳反同,讓爭議擴大。當議題被激化對立後,反同團體又更有理由,繼續主張「缺乏社會共識」。立場傾向保守的政治人物,也會更趨於保守,或至少不敢輕易表態支持同志權益。

這樣的共識論只會生產更多的仇恨和對立,但不會有真正的溝通,對於社會也沒有任何建設性。在這套反同的共識論底下,永遠都不會產生真正的共識,然後同志權益可以無限延宕。但,這正好就是反同團體要的結果。

回過頭來說,大法官釋憲認為過去政府未保障同志伴侶的婚姻自由和平等權,這是政府的怠惰失職。既然大法官認為未保障同志是政府的失職,執政黨就更不應該再沿用反同方的共識論,讓政府繼續失職下去。

反同、反智、反民主

反同團體雖然經常主張同婚必須要有社會共識,但不論有再多學者專家,引用再多具有公信力的學術研究,嚴厲駁斥反同團體的論點,每隔一段時間,反同團體還是會再提出那些早已被反駁過的論點。這些反同的辯論無限跳針,當然不會有社會共識。

舉例來說,2011年反同的基督教組織「真愛聯盟」屢次以「同性密友期」的說法反對性別平等教育。儘管「同性密友期」當時就被反駁是沒有學術根據的山寨知識,但最近反同團體在反同志教育公投的理由書中,又提到這個早已被踢爆的老梗「同性密友期」,彷彿從來沒有人反駁過他們。令人憤怒的是,中選會竟然通過這樣的反同公投提案!

反同團體的作為不只是反同,而且是反智和反民主。他們因為反同的立場,否認關於同志的學術知識,這是反智。他們為了引導社會反同,散播錯誤、扭曲的資訊,讓社會溝通困難,這是反民主。

請問執政黨,婚姻平權的極端派是什麼?

在此,我也要順便回應民進黨秘書長洪耀福,關於同婚辯論雙方的「極端派」。暫且不論反同的極端派是什麼,我好奇支持婚姻平權的極端派會是什麼?我個人觀察婚姻平權支持者,最極端的兩大訴求如下:

  1. 政府依照大法官釋憲,實質保障同志的平等權和婚姻自由。(我要強調大法官用字是「平等」和「婚姻」,不是歧視性的同性伴侶專法。)
  2. 蔡英文總統和執政黨應該積極履行政見,實現「婚姻平權」的競選承諾。

請問民進黨秘書長:主張執政黨依照憲法保障同志,競選承諾不要跳票,這樣的要求很極端嗎?

最後,我要再次強調,包含同志在內,保障弱勢少數的基本公民權根本不是一個社會共識的問題,而是政府的政治倫理和責任。政治人物應該回歸法理邏輯和社會正義的討論,落實憲法保障同志的婚姻自由和平等權,而不是繼續沿用、附和反同團體的共識論。

→原文網址

 
巷仔口社會學:該「廢止同志教育」還是「停止異性戀教育」?推翻不平等性階層
【平權行動就是要改變結構不平等,達到實質平等】
日前中選會通過三個關於反同的公投提案,引起所有關心性/別運動者的高度關注。在這波的討論中,有些討論是環繞著公投法的制度設計而來的,更多的討論則是這三個反同公投提案恐進一步延宕同性婚姻入民法的進程,甚至重挫過去二十年來民間團體致力推動的性/別平等教育。

在這一波的反同公投辯論中,已經有不少的討論一再談到,公投可決定的事項是重大爭議性的政策議題,而非憲法保障的基本人權課題。所以本文將不再重覆這個論點,而是希望提醒大家,為什麼台灣在逐漸走上平等、法治、尊重差異、保障人權的過程中,「廢止同志教育」的公投提案是完全無法接受、侵害憲法平等權的違憲提案。

◎結構位置的不平等需透過平權行動改善

每當人們想到平等時,我們總是想到「相同事物做相同處理」(等則等之),這個理所當然的原則,看起來合理,但只是最表象的形式平等,它無法讓處於不同社會位置、擁有不同機會結構、有不同有形無形資源的人享有實質的平等。要讓社會真的達致實質平等,我們需要另一種矯正結構性不平等的概念:就是透過積極作為讓不同位置的人可以享有實質的平等權。這常見的做法包括母性保護措施、生理假;能力相等時,優先進用少數族群等積極措施。

或許有人會認為這些是「特殊權利」,不是「基本人權」,但人權與基本人權一直也都是歷史和社會變遷的產物。現今母性保護、產假已經不被看成是「特別權利」,而是基本人權。反之,如果無法提供母性保護,就構成性別歧視。再舉個例子,也許更能體會實質平等的意涵。婦運長期抗議公共空間夜間照明不足、欠缺足夠公共運輸,形成對女性夜間的人身安全問題就是一例。因為既定的性別結構下,沒有足夠的夜間照明與公共運輸,對男性沒有構成障礙,但卻剝奪女性在夜間平等進出公領域的權利,而造成對女性的系統性不利益就是一例。2009年大法官會議第666號解釋,強調罰娼不罰嫖,不僅形式上對娼嫖不平等,而且罰娼也進一步惡化經濟弱勢女性的處境,關注的也是實質平等的問題。換言之,如果社會中存在著結構性的不平等或階層關係,但人們卻對位於不同位置的人給予相同待遇,那麼不僅違背平等原則,而且深化不平等的結構。反同公投要求「廢止同志教育」就是這種強化異性戀與同性戀間的不平等關係、侵害同志平等權的例子。

◎憲法保障的性別平等包括性別與性傾向的平等

大法官會議在釋字第748號解釋中,闡明婚姻是基本人權,而且憲法保障的性別平等,廣義的包括性別與性傾向的平等,因而任何以性傾向為分類的差別待遇都必須經嚴格的檢視。民法排除同婚,被視為是基於性傾向而為的差別待遇,不符平等原則。雖然很多人對748號解釋不甚滿意,但它確立了不得基於性傾向而為差別待遇的平等原則。

從這個角度來檢視一下反同公投的三個提案。第一案其實是希望以伴侶制或專法形式來處理同性親密關係的締結;第二案是希望確立婚姻限於一男一女;第三案希望廢止國中小的同志教育。從公投法強調人民對法律享有創制、複決的精神來看,第一案是可以公投的創制權行使,但立法院已有提案,實在不需要人民再「創制」。第二案已為被釋字第748視為違憲,中選會不該再允許違憲提案。第三案是爭論最多的,也是支持性別平等運動、同婚運動大家最關心的一題,但其實也是違憲提案。

◎學校每天都在做異性戀教育

禁止在國中小施行同志教育,對大部份的民眾或家長而言,看起來也許理所當然,常見的說法是「何必教那些有的沒的」,尤其「小孩還那麼小」、「教壞囝仔大細」等等,但事實上如果依據憲法精神,不教同性情慾恐有違憲之虞,因為憲法保障的性別平等,廣義的包含性別與性傾向,除非有人敢說,各級校園不教異性戀、也沒有任何提倡異性戀的行為,否則要求片面廢止教同志教育就是讓同性戀與異性戀情慾處境不平等對待的境遇,並損害同性性傾向者的平等權原則──意即,連形式平等等都沒做到。

但,誰敢說各級校園不教導、不提倡異性戀呢?

現實生活是,我們從小所受的各種正式、非正式的教育中,每天都以各種有形、無形的方式在提倡異性戀--「我的家庭真可愛」這種歌頌異性戀一夫一妻家庭生活的兒歌傳唱數十年、「爸爸早起看書報,媽媽早起勤打掃」都是在提倡異性戀。事實上,教導異性戀這件事已經被制度化在我們的日常教育實踐之中。2014年通過的家庭教育第二條就明定,高級中學以下學校每學年應在正式課程外實施四小時以上的家庭教育課程;而家庭教育的範圍,毫無意外的,就包含了「婚姻教育」一項。在長期來民法中「婚姻」僅限一男一女的情況下,「婚姻教育」其實就是「異性戀婚姻教育」。

依據家庭教育法而制訂定的「高級中等以下學校家庭教育課程綱要」中就載明,學生必須具備「學習與父母或家人討論異性交往的議題」這項能力指標,並在補充說明中言及:

青少年階段開始對異性產生興趣,因此…異性交往,都可以與父母或家人討論。以免…面臨棘手問題(如分手)時,孤立無援。

在國民中小學九年一貫健康與體育學習領域課程綱要中,也有大量的「做異性戀」教學,包含「探討並列舉被異性吸引與吸引異性的心理及生理因素」、「學習在與異性相處及身體活動中表現合宜、尊重與有禮的行為」、「瞭解並區別男女間喜歡、愛與迷戀」、「根據社會規範來確認與異性交往的原則」、「培養正確的異性交往態度」等。以康軒版健康與體育課本為例,唯一討論到親密關係的篇章是國二上第一章〈彩繪兩性關係〉(圖一∼四)[1]。其中,親密關係的主體明顯直接框限在「兩性」,完全無視於過去二十年間性別平等教育強調性別多元的討論。再者,情感、慾望的發展都是異性戀取向的,沒有任何關於非異性戀取向的討論;全然無視於坊間隨處可見的T婆戀、男男相愛、雙性戀、愛戀鞋襪、愛戀綑綁等各種情慾模式。康軒版不是特例,還有許多其他只看見「兩性」、獨尊異性戀、給異性戀特權的不平等性別教材。

◎透過排除非常規的性,鞏固既定的性階層

我們當然也要關心異性戀又是怎麼被教的?它服膺了什麼樣的秩序與道德原則?在這些教材中,常以圖解的方式將異性戀拆解為從牽手、搭肩、接吻、擁抱、愛撫、性交等異性戀實做(見下圖),而且這些異性戀親密實的順序總是「只會前進不會倒退」,一定會達到它的終極目的──就是搭上異性戀愛情列車、約會、終至進入異性戀婚姻。

對於青少年學生最關心的性行為,到底是否要進行性行為的考量上,幾乎都是以女學生作為訴求的對象,並以各種性行為的「負面後果」來勸退學生想進行性行為的念頭。說穿了,當前高度制度化的異性戀教育,透過將「兩性」親密、性愛正常化的方式,反而建構了一組有正確愛慾對象、適當親密節奏、最終導向異性戀婚姻家庭的規範性框架。至於那些不合於這套標準的愛情、慾望、行為與親密經驗都將被視為失格、敗德、不正確,藉此社會就可以鞏固既定的性階層(一夫一妻的異性戀位在金字塔頂端,性交易在金字塔底層,人獸交根本就不是人!)。

在這種舖天蓋地的教導異性戀的校園中,請問懷抱非異性情慾傾向的學生應該如何理解自己的情慾與親密經驗?各級校園又提供她/他們什麼樣的資源與支持來協助整理她/他們的不同慾望?這種只教異性戀、不教同性戀,甚至要禁止教導同志教育的作為,難道不是在擴大、深化異性戀與同性戀之間的不平等關係嗎?

◎停止片面倡議異性戀,釋放性/別多元

從實質平等的角度,我們也要檢視制度對於社會中處於不利地位群體的影響為何?是否強化了既有的不平等?因此我們也要問,在只教異性戀的情形下,非異性傾向的學生將面臨什麼樣的處境?它有沒有形成以性傾向為分類的不平等對待?

首先,有形無形的異性戀教育讓學生從小就有機會認識、發展自己的異性傾向與私密情感;反之,在沒有多元性別教育、同志教育的情形下,請問眾多被同性吸引的學生面對同儕、學校、教材都把異性戀當成「正常」、「自然」,而同性戀被編派為「異常」、「不自然」的情形下,她/他們如何理解自己非異性傾向的情慾與情感?各級校園又提供她/他們什麼樣的資源與支持來協助她/他們理解自身的慾望?事實上,各級校園的日常實踐中,非異性戀學生一旦表現出各種非異性傾向的情感、慾望或親密實踐就被嘲笑、霸凌、被污名化、甚至被看成病態。

從這個角度來看,不教同志教育,不僅明顯縱容國家和各級學校偏私、獨尊異性戀,而且讓非異性戀者陷於更艱難的處境(參考王宏仁的「活命,在異性戀霸權下」),讓實質平等變得更加遙不可及。綜言之,要破除異性戀和同性戀間上下不對等的階層關係,我們必須採取積極的行動,改變非異性傾向的結構不利位置,而全面性的施行具有多元性/別意涵的性別教育與同志教育將是最基本的要求。

所以,反同公投第三案看似合理,但骨子裡其實強化了異性戀與同性戀的性階層關係。我們因而不只要說,不教同志教育是違反憲法平等權保障,要認真對待平等,還得要求各中小學全面禁止以各種形式提倡異性戀,釋放性別多元,讓愛慾自由。

→原文網址

 
女人迷:愛的一百種形狀|專訪小丁和Ray:人家說我TT戀,其實我只是喜歡你
2016 年,女人迷出發做「看見同志」專題,從同志故事帶人們看婚姻平權的必要;兩年後 2018 反同公投通過,恐懼誤解還多,我們做同志伴侶系列專訪,不只看見同志,更要看見,愛有百種形狀。

同志諮詢熱線二十週年了,從網路不普及的時代走到今日,晚上七點到十點,每週一四五六日,夜闌人靜時候,總有一雙雙手輕柔接起電話另端的心碎撥通,那些不知如何是好、難以名狀、無可訴說的,在電話這一頭都被小心輕放、溫柔安置。

比二十年更綿長,熱線從一條電話線出發,延展成同志支援網,面向弱勢同志族群提供服務。雙向的電話線,接線端也長出溫暖同志社群,像個大家庭,在這裡人們相遇、彼此支援、賦能與培力。更有人在熱線的志工培訓裡,遇上要走一輩子的伴侶。

這也是 Ray 與小丁的故事開端。

Ray 與小丁,中性暱稱、男孩模樣。專訪前看照片與資料,發現兩人組合與刻板印象不同,起初我有些困惑,才發現教育和刻板印象如何模造、狹窄化我們對「愛情形狀」的想像。

下午,小丁與 Ray 來到樂園,身穿同款不同色的條紋 Polo 衫與短褲,Ray 是藍色,小丁是灰色,相互呼應的舒適衣裝,無待張口已說了許多。兩人文靜靦腆,一問才知道原來她們特地從桃園上來台北,「然後晚一點也會和台北家人吃飯。」平常用作會議室的空間,浮現家的氣味。

兩人 11 年前在同志諮詢熱線的志工培訓中認識,Ray 說,「比起發表意見,我們都是屬於更喜歡靜靜聆聽的那種人。」少話,反而使她們能夠看見對方,辨識出同類,進而相知相戀。

不多話的小丁與 Ray,也是台北市 2015 年舉辦首場包納同志的聯合婚禮推手。2015 年 3 月,兩人到台北市民政局登記要參與北市聯合婚禮,民政局審理後拒絕,原因是聯合婚禮的規定,都是依民法婚姻要件規定而設計。

兩人申請失敗,讓媒體關注報導此事,市府也重新進行價值思考。同年夏天,台北市首度宣布開放同志伴侶報名參加聯合婚禮。

推動改變,不是為了自己。因為早在 2012 年,小丁與 Ray 就已在加拿大登記結婚。

時間回到相識之初, 11 年之前,小丁是精神科的護理人員,Ray 正在與憂鬱症纏鬥,牽手至今,我問她們還記不記得看見對方第一眼的感覺,她們卻笑著同聲告訴我,第一眼的感覺,其實都是「沒感覺」。

誰說非得天雷勾地火?慢慢感受也能煲出愛

我傻眼表情,兩人覺得有趣,Ray 追擊,酷酷地說,「對我來講,第一印象沒有價值。」好,明白,妳們字典裡沒有「一見鐘情」四字。小丁也說,「都是從朋友開始,在某個時間發現,對那人的感覺好像有點不一樣。」發現自己喜歡女生,也都是這樣的摸索過程。

講到戀愛初萌,空氣氛圍多了些粉紅泡泡。Ray 國中發現自己對班上某個女生朋友特別在意,「那個在意的感覺,對其他同學都不會有,我會算她什麼時間進教室,比她早到,希望她進教室第一個注意到我、跟我說話。」我回她,就是一個教室堵人的概念,她哈哈笑沒否認。「那女生人緣很好,身旁總有人圍繞,」Ray 常因對方沒注意自己而失落。「我思考自己為什麼會難過,慢慢發現原來是喜歡她,一切就說通了。」

畢業前夕,Ray 鼓起勇氣向女孩告白。「女孩一聽,一句話都沒說,直直走掉。」留下 Ray 原地呆站,她早想過會被拒絕,只是不知道連謝謝對不起的好人卡都沒有。Ray 說,或許那女孩也不知道怎麼理解這情況吧。我們點點頭,又安靜下來。

小丁則是到了五專才發現。「我住校有幾個很好的朋友,其中一個開始跟聯誼的男生交往,我失落感很重,一般來說對朋友應該是開心祝福,可是我卻一點都沒有,還對那男生有莫名敵意,就開始去想,為什麼會這樣?」初戀與友誼之間,是喜怒哀樂的強度差異。當情緒滿漲難以排解,你就曉得,這是戀愛了、那是失戀了。

與 Ray 不同,小丁沒有告白,「我不想失去她這個朋友嘛。」Ray 靜靜聽,在旁邊也露出笑容。看著她們,我想這多像回到學生時代,聽朋友分享戀愛心情。

當時小丁對自己狀態感到困惑,「我就找一些書來讀,也到同志論壇上看。一開始,是在 2G 論壇潛水。」什麼是 2G 論壇?我追問,以為是科技社群,「 2G 是 two girl 的縮寫,女子拉拉學園,女同志的線上論壇。」Ray 在旁耐心補充。

和其他下課就能大方分享戀愛心事的女孩們不同,喜歡同性的女孩,更需要一個匿名的網路空間。小丁繼續說,「我在2G愈看愈有感覺,發現很多人經歷和我很像,就知道自己就是(女同志)了。」

後來,他們各自從線上網路、慢慢踏入線下同志社群,也在朋友同儕之間接觸到同志諮詢熱線,決定作為志工受訓。

沒想到也是在同志諮詢熱線,遇上了想要走一輩子的伴侶。

沒想過自己會談 T T 戀

好了,戀愛話題正式開啟,女孩對這話題永遠不會煩膩。我問,是誰先喜歡誰。小丁指指左邊,Ray 靦腆但很乾脆地舉手,「對,是我。」

接線培訓,Ray 注意到小丁都不講話,「可是她特別有存在感,覺得她跟我很像,像發現同類。」團體一結束,Ray 就偷偷觀察搜索小丁位置,走去找她說話。「一開始不知道要講什麼啊,所以小丁剛在團體裡講過的事,我都再問一次」,不怕被發現沒認真聽?「可以講到話就好,內容當然也無所謂了。」Ray 一臉不在意,總之目標設定了,策略都可以調整。

半年的培訓,每週固定時間上課,但兩人不同組,所以受訓不同天。「知道小丁哪天培訓,我會故意在那天去熱線駐,有時候提早一小時去坐,有時怕太明顯,就等快結束再去。」Ray 說到這裡就笑了,「看到她出來,就假裝不知道,打招呼『咦?你也來啦?』她走了我也收東西,就差不多要走了這樣。」

「為了在那裡多見她一面,我會跟所有人說那天沒空。」放 11 年前的閃,我聽來是愛的宣言重申。看到小丁在旁邊竊笑,「但事實證明是,我從頭到尾都沒有發現。」小丁終於忍不住插嘴。

「所以我就精心安排更多啊!」Ray 接著說,她當時常故意留到很晚,假裝需要接送。「我記得哪些人不方便,就故意先問那些不可以的,最後再問她,一副『沒有人可以載我,那你可以嗎?』」Ray 說完眼神接上去,小丁眼睛笑得眯眯的。

喜歡一個人的心情總是時時刻刻,想靠你近一點、想多見你一面,對方所有表情都像禮物,分分秒迫不及待想拆封。

終於在一起,是因著一場大雨,那天 Ray 說要去小丁服務的醫院宿舍參觀,「路上接到電話,才想起同天跟熱線約,要去學校演講,一跟她約,什麼事情都忘了!」大家都笑了,戀人當前,什麼事情都上不了心。小丁改載 Ray 去學校,路上下起大雨,Ray 幫小丁拉外套擋雨,小丁回想,「拉著雨衣碰觸到,心�奡N覺得有一點不一樣。但也說不出來是什麼。」

到演講現場,Ray 的朋友起鬨說「女朋友喔∼」,小丁心裡又有騷動。從下雨騎車、替彼此遮雨、看對方演講、被朋友起鬨,一整天的戀愛騷亂滿檔。演講結束那晚,小丁主動牽起了 Ray 的手。

「總之,那天晚上我們牽了手,之後就一直牽著啦!」小丁溫柔霸氣也害羞地結論。

我們看待關係是:不以分手解決問題

不過,小丁一開始的心情其實是「試試看」,「因為她和我以前喜歡的類型很不一樣。」雖然喜歡中性的特質、獨立自主的靈魂,但小丁過去比較喜歡女裝打扮的女生。

也是因為這樣,Ray 起初對在一起不抱期望,「因為她看起來是喜歡婆的類型。所以她那天牽我的手,就覺得⋯⋯!」Ray 想起來,眼神有光,露出驚喜的笑。

小丁也告訴我,像她們這樣的 T T 戀,在以前女同志圈子裡不算多數,「當時在版上很少,而且說出來會被罵。」兩人說那種感覺近似於異性戀責備同性戀,「就像男同志圈也有人會罵很C(比較陰柔)的男生。」Ray 補充。

人們想像中的同志伴侶,往往是這樣:同性別兩人相戀,定有個扮演「男」的角色、另個扮「女」的。女同志則一個T一個P,或兩個都是「女生」,不管是電視劇還是通俗浪漫文本,都還缺少兩個T相戀交往的敘事。

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奇摩新聞:〈掏心不猜心2〉昔打臉梁文音 萬芳有話對同志說【壹特報】
萬芳(右)透露當初只是想表達社會對同婚不友善的沮喪,從來都不是針對梁文音(左)。

萬芳將在7月15日參加同志諮詢熱線的演出,她用行動挺同,對於「同志」這個話題,她的態度是:「我沒有特別覺得(同志)這麼樣,這不是需要特別挑出來說明的愛情關係,在這個世界有各種生命不容易,不是只有同志。」

因為不容易,所以小心翼翼。小巨蛋那夜,她介紹一位男歌迷,兩人的互動,讓人以為他們很熟,「其實我不認識他,但我覺得這樣的關聯很有意思,我們互不打擾,又有一個奇妙的默契,演出他都會來,可以看到彼此的成長」。

男歌迷帶著男朋友來看演唱會,兩人站起來接吻時全場歡聲雷動,萬芳說:「我在台上非常小心,一直在觀察他的伴侶願不願意,如果對方不願意,千萬不可以,因為每個人面對各自家庭的情況不一樣。我們以為所有的狀態是接受的、開放的,但不是每個角落都是。」

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聯合新聞:性平大平台成立 呼籲一人一信鼓勵老師推動教育
台灣實施性別平等教育多年,近年因部分宗教及家長團體疑慮,進度受影響。多個性別團體今宣示成立跨團體平台「性別平等教育大平台」,並發起「一人一信/明信片給老師」活動,呼籲各界一起寄信或明信片給在性別議題上幫助過自己的老師,也支持老師繼續推動性平教育。

平台由同志諮詢熱線協會、婦女新知基金會、台灣性別平等教育協會等聯合成立,在台北市228紀念公園的孔子銅像旁辦成立會。平台指出,選在早年同志熱門聚會處的228公園宣告成立,是因主張「有教無類」的教育先鋒孔子,就是在這裡和許多同志站在一起、度過許多時光。

婦女新知基金會指出,2004年6月23日公布性別平等教育法至今14年,但近年反同團體頻頻攻擊性平教育,甚至發動「禁止實施同志教育」公投,試圖禁止學生正確認識同志,也讓同志學生難以找到自我,認為這侵害學生受教權益和教師教育專業。

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中央:男同志向歐洲人權法院提告 限制捐血涉歧視
法國一名律師今天表示,他的委託人今天針對法國要求男同性戀者須一年內未發生性行為才能捐血的規定,向歐洲最高人權法院提出歧視訴訟。

提出控告的是48歲法國男子屈瑞隆(Laurent Drelon)。他自2004年首度試圖捐血以來,已數度遭到禁止。

屈瑞隆向法國史特拉斯堡(Strasbourg)的歐洲人權法院(European Court of Human Rights,ECHR)提出控告前,法國最高行政法院(Council of State)在2017年底維持一項法院裁決,要求男同性戀者除非長達一年未發生性行為,否則禁止捐血。

屈瑞隆的律師史皮諾斯(Patrice Spinosi)表示:「這將是歐洲人權法院首度針對法國法律是否涉及歧視做出裁決。」

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七月份熱線活動快報

  • 20180707(六)14:00-17:00【南部】安能辨我是雄雌?!淺談跨性別@高雄市政府社會局婦幼青少年中心(高雄市鳳山區光復路二段120號)3樓女人家或3樓影音教室
  • 20180707(六) 14:00-17:00【跨性別】跨性別聚會-外表與認同@報名後告知地點
  • 20180708(六) 14:00-17:00【性權】芭樂小雞塊-青少年同志聚會:家政小教室@ 報名後告知地點
  • 20180715 (日)14:30-17:30【其他】同志諮詢熱線20年募款感恩會@TICC
  • 20180719(六) 17:30-19:30【性權】嘰嘰喳喳-青少年同志聊天會@同志諮詢熱線(台北市羅斯福路二段70號12樓)
  • 20180721(六)14:00-17:00【家庭】同志父母親人座談會@同志諮詢熱線(台北市羅斯福路二段70號12樓)
  • 20180729(日)14:00-17:00【家庭】同志父母親人座談會台中場_專題演講@台中女兒館
  • 20180729(日)14:00-17:00【南部】嬡拉蕾-嬡桌遊@同志諮詢熱線南部辦公室(高雄市中山二路472號12樓之7)
  • 20180805(日)14:00-17:00【南部】熟男聊天室_跨不過的鴻溝?-談伴侶溝通@同志諮詢熱線南部辦公室(高雄市中山二路472號12樓之7)
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