2016年1月6日 星期三

戀日情結下的台日不對等關係


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2016/01/07 第3658期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
聯合報黑白集 聯合/兩岸經濟首長互稱官銜
聯合報社論 聯合/戀日情結下的台日不對等關係
經濟日報社論 經濟/2016中國經濟形勢:短空長多
民意論壇 北韓氫彈祝壽 東亞情勢洗牌
歐巴馬管制槍枝…踩憲法紅線?
台版「愛.慕」…長照牛步下的悲劇
器捐勸募 別愈走愈錯
單一性別學校/方便管理 就犧牲性別學習?
滅頂風波/秒買秒退 自爽當極右茶黨
聯合筆記/除了林智勝 別忘了張泰山
食安怪馬政府? 即將執政,別這樣玩政治

聯合報黑白集
聯合/兩岸經濟首長互稱官銜
聯合報黑白集/聯合報
國台辦主任張志軍說:別等到路燈熄滅,才感受它的光明。

趁路燈還亮著,各種兩岸交流機制正在漏夜趕工中。陸客中轉試點即將上路,「專升本」來台放大幅度,陸委會及國台辦首長熱線電話新年啟用;貨貿協議、兩岸互設辦事處等案維持進度,皆不無可能在五二○前簽定……。

這是對藍綠紅三方皆有利的態勢。馬政府趕業績,為卸任留下更豐厚的資產。北京在兩岸可能出現摩擦前把事情辦好,可減低未來斷裂及銜接出現的困難。民進黨若重返執政,只要一轉身,就能與已實現的馬習會兩岸領導人會談平台,及屆時可能已經簽成的貨貿協議、兩岸互設辦事處等機制,完成無縫銜接。這豈不是三贏之局?

這些兩岸交流機制,宛如在「兩岸跨海大橋」上的一盞盞路燈;愈輝煌燦爛,就愈令人不忍見其熄滅。我們建議,橋上尚可添設一盞最明亮的路燈,那就是:

希望貨貿協議能在選後五二○前簽成,如此民進黨重返執政,即可與服貿協議皆以最優先法案處理。雙方可在五二○前,趁簽約儀式,促成兩岸經濟及商務首長會面或觀禮,雙方互稱官銜。

這個場景必將使九二共識的「反對台獨/一中各表」展示平衡,亦必將對未來兩岸局勢的「框限/引領」發生正向效用。倘能如此,這將是兩岸跨海大橋上最明亮的一盞路燈,充分展現馬習會的精神,意義重大。

兩岸現政府在交流機制上漏夜趕工,無非就如馬總統所說「希望繼任者珍惜」。倘若在五二○前,能以兩岸政府的經濟首長會面並互稱官銜作為句點,這樣的九二共識,一定會使人更知道珍惜。

   
聯合報社論
聯合/戀日情結下的台日不對等關係
社論/聯合報
年前,外交部長林永樂在記者會上信誓旦旦,稱日本政府已同意在年後啟動與我協商機制,誠懇面對台灣的慰安婦問題,並認為日方相當具有「善意」。孰料,年後傳來的訊息,日本內閣官房長官菅義偉在例行記者會上明確表示:日韓協商模式並不適用於台灣,日本也不會就慰安婦問題與台灣設立新的協商平台。相較於韓國,日本對台灣的強硬和傲慢,令人吃驚。

長期以來,台日之間就不是一種對等的關係。這種不對等關係,主要反映了兩國間的態度與認知差距:台灣把日本當成平衡大國勢力的「砝碼」,而日本則視台灣為抗衡中國大陸的「籌碼」;台灣的砝碼,時時拿出來使用;而日本的籌碼,則是看時機出手。在這兩種心態作祟下,台灣「親日」似乎變得理所當然,日本「友台」與否則視需要而定。

長期以來,這種不對等關係也導致台灣一種特有的「日本病」。尤其在李登輝當權後,由於一些台灣人高度戀日的心理,政府對中國大陸強硬,往往可以贏得喝采;但若表現對日本的堅持,則常遭到在野黨的倒采。在這種情況下,讓台灣的對日關係常常顯得一廂情願、動輒得咎;不論在過去的民進黨,亦或是現在的國民黨,皆是如此。

從表面的語意看,菅義偉只是依照日本政府過去的慣例,對台灣採取差別性待遇,也就是:日本和它國的協議並不全然適用於台灣。這多少反映了日本對台灣尚未消除的殖民心態。不僅如此,日本政府也決定以拖待變,暫時不與我國設立協商平台;它認為,「慰安婦」議題只是國民黨在選舉中操弄的議題,還不如等親日的民進黨上台,再作處理。由此可見,馬政府雖然仍在執政,但日本眼裡卻早已跛腳。

從深層的意涵來看,一向說話曖昧不明的日本,這次的表現,卻是如此「坦誠」以對,毫不遮掩。其原因,主要是日本深知台灣並非韓國,台灣向來具有「親日」的顯性基因,而日本也一直以居高臨下之姿看待台灣;尤其,慰安婦問題向來不像釣魚台議題那麼敏感,它從來就不是台日關係的主旋律。簡言之,長期以來政府擔心影響台日關係,而不敢對日據理力爭,以致今天有此待遇。

事實上,日本政府也了解:台灣朝野政黨對慰安婦議題存在極大的歧見,難以凝聚共識一致對外。另外,在中國大陸的刻意低調下,目前也不致有兩岸聯手的問題。也因此,手中滿是籌碼的日本,根本沒有需要在此時就慰安婦問題對台灣讓步。

反觀台灣的反應,我國外交部非僅未立刻對日本政府的發言表達抗議,反而還對菅義偉的發言進行「說文解字」,粉飾太平。其說詞諸如:由於台日間沒有邦交關係,當然與日韓模式不同;且台日兩國目前已有「亞協─交協」的溝通機制,當然也沒有新設協商平台的需要。這些說詞,顯得捉襟見肘,不知所云。

問題在,光靠「說文解字」,對形勢並無助益。外交畢竟要有實力和堅持為後盾,且面對勢利而詭辯的日本,更不能一味地被動期待它釋放善意。從日韓的慰安婦協議可以看出,日本之所以願意與韓國簽署協議,除了美國的壓力之外,主要是慰安婦問題已嚴重影響到日韓兩國關係的發展,這迫使日本政府不得不讓步。因此,面對怕強欺弱的日本,唯有升高政治壓力,並祭出外交手段,才可能收效。

四年前三一一大地震時,台灣舉國慷慨解囊,台灣人給予日本的是「最惠國」待遇。但這次的慰安婦問題,我們換得的卻是日本政府的歧視待遇,連一毛錢都不願賠償,連談都不願意談,這對台灣情何以堪?

由此可見,政府不應再耽溺於「目前是台日關係最好的時代」的自我感覺良好,也不要害怕堅持立場會影響台日關係,更不要把慰安婦問題當成砝碼,而要當成對日關係的籌碼。唯有打破長期以來台日之間的不對等關係,才能夠務實解決慰安婦問題。

慰安婦問題不在人數多寡,而在正義能否伸張;賠償金額也不在多寡,而在人道尊嚴能否彰顯。日前政府在召開慰安婦專案會議後,達成要求日本正式道歉、人道賠償、生活照顧及名譽恢復等四項原則,今後是否能夠具體落實,全民都睜大眼睛在看。

   
經濟日報社論
經濟/2016中國經濟形勢:短空長多
經濟日報社論/經濟日報
中共中央經濟工作會議日前閉幕,這個對當前經濟形勢作出判斷,對來年經濟工作進行部署的關鍵會議,出現了許多新的思路,甚至於新的理論創新,很值得關注。

首先,具體提出了2016中國經濟的五大任務:去產能,去庫存,去槓桿,降成本,補短板。毫不掩飾地指出當前中國經濟的重大問題,並下定決心去面對,甚至要去「殲滅」;其次,提出了如何去面對、去殲滅這些問題的新理論思路:「供給側結構性改革」。於是, 2016年不但定位為「十三五的開局之年」,也是「推進結構性改革的攻堅之年」。

新問題,新理論,新定位,都很清楚了,如何解讀?有何特色?可以作什麼展望?

先講特色,跟往常相比最大的不同,就是發展思路從加法變成了減法,從乘法變成了除法。加法與乘法是單純地追求多,追求快;減法與除法則是要解決矛盾,消滅問題。這種觀念與態度上的巨大變化,具體體現在五大任務之上:「去,去,去,降與補」;其次,這些「必欲去之而後快」的問題之所以產生,主要與之前在加乘心態下動輒採取擴張性的政策有極為密切的關係,所以必須改弦易轍,把這些所謂的「總需求管理政策」調整為「供給側結構改革」,換個方式講,即是從「需求側(面)經濟學」轉變為「供給側(面)經濟學」。

那麼,又如何解讀會有這樣的理論轉變呢?這個問題如果放在經濟思想與理論的歷史演進中去觀察,會比較有趣也比較易懂。

所謂「供給側經濟學」的源頭,其實就是亞當斯密1776年出版的《國富論》。亞當斯密高度推崇市場機制在資源優化配置中的重大作用,並確信這套自由市場機制能處理各種失調問題並保證實現最大的總產出。但這一套被稱之為古典學派的經濟理論,在上世紀1929年發生經濟大蕭條中卻遭到了重大挫折,面對當時史無前例持續性的巨大蕭條,傳統古典學派不但束手無策,甚至連問題出在哪裡也搞不清楚。

這個古典經濟學的巨大困窘一直到凱因斯的《一般理論》1936年出版才獲得了答案。凱因斯指出市場機制絕非完美,大蕭條的出現即是證明;他並進一步指出,問題出在有效需求不足,因此主張以政府的力量,也就是後來眾所周知的擴張性政策(貨幣與財政政策)去拉動需求。此即為「需求側經濟學」的濫觴。1930年代的大蕭條本質上是被之後發生的二次大戰創造了巨大需求所解決,凱因斯的需求側經濟政策在二戰之後也成了顯學,不僅風行於學術殿堂之中,也流行於各國政策廟堂之上。一時之間甚至於有經濟學即凱因斯理論之錯覺,一直到1970年代,先後兩次能源危機爆發,西方經濟出現了前所未見的「停滯膨脹」,使得凱因斯理論顯然失去了解釋與因應的能力,經濟學又面臨了新的困境,回歸傳統古典學派的「供給側經濟學」即是在這個背景下誕生了。

代表性的人物與政策不約而同地在大西洋兩岸出現了:美國的雷根與英國的柴契爾均強調要減少政府對市場的干預,包括對總需求管理政策使用的節制,以及通過減稅讓企業有更多的活力,在英國甚至把國有企業民營化,這一套所謂的供給側經濟學改革果然為兩國經濟注入了新動力。

事隔30年,2008年9月,美國由於低利率政策孵出的房市泡沫爆破,這本質上又是需求側經濟政策,引發了影響全球的世紀金融海嘯,美、日、歐、中紛紛採擴張性的貨幣及財政政策,但效果不顯,在中國甚至還導致了嚴重的房屋及產能過剩,這即是中國成為這一波經濟理論與思潮改革引領者的主要背景。在這樣的形勢下展望中國經濟,如貫徹供給側結構改革並取得成效,將會是一個短空長多的的結果,這即是當前短中期的新常態,至於長期,以中國大陸在無論供需兩側都擁有的巨大潛力,無疑仍是看好的。

   
民意論壇
北韓氫彈祝壽 東亞情勢洗牌
蔡增家/政治大學國關中心研究員/聯合報
當大家都把焦點放在南海議題上時,沉寂已久的北韓,似乎也不甘寂寞,昨日,它便以進行氫彈試爆的方式,來為最高領導人金正恩祝壽,北韓這種「特殊」的慶生方式,引發周邊國家的一陣恐慌,也為朝鮮半島投下不安的變數。

從表面上來看,北韓就如同一位幽閉恐懼症患者,外界越是孤立它,它的存在感似乎也就越強烈;但從實質上來看,北韓卻像一位高超的指揮家,只要一揮手,世界都隨之起舞。

也許是北韓無心,但這場氫彈試爆,卻讓大國關係產生了化學變化。

因為不論北韓是否真的進行氫彈測試,也不論它所使用核劑量的多寡,北韓這次的氫彈試爆,就如同一張化學試紙,它竟成功地測試出中朝關係的酸鹼度,也正確地顯示出美朝關係的PH值,它就如同穿石水滴,把大國政治的虛虛實實,完全顯現在色紙的光譜上。

首先,它凸顯長期以來美國對北韓的孤立政策,似乎已經宣告失敗。自從歐巴馬總統上台之後,不但停止六方會談的協商機制,也中斷美朝兩國之間對話的管道,更以實施經濟制裁方式,來截斷北韓的經濟命脈,然而在這種圍堵政策下,這次北韓竟然還能夠進行更高階的氫彈試爆,由此可見,美國對北韓的孤立政策,似乎未能達到預期的效果。

其次,它也顯現中國大陸對北韓的掌控力道,正在逐漸地弱化。金正恩上台之後,北韓一再地背離、挑戰中國大陸的朝鮮半島非核化的底線,從這可以看出在金正日過世之後,中國大陸對北韓的控制能力,似乎早已不同以往,而這也凸顯出北韓正積極想逐漸擺脫大中國圈的政治勢力範圍,以走出一條具有北韓特色的國際道路。

也許是北韓無意,但這場氫彈試爆,也意外的讓大國重新找到和解的契機。

因為不論北韓是否擁有核融合的技術,也不論北韓試爆的規模有多大,北韓這次的氫彈試爆,它如同一顆強力的保齡球,沖散了原有國際間緊張對峙的氛圍,讓東亞政治版圖重新再次組合。

首先,它為美中兩國的和解找到了新節點。自從二○○九年美國實施亞洲再平衡政策之後,美中兩國在東海及南海的衝突便持續不斷,美國希望在東亞地區成立一道圍堵中國大陸的網絡,以防止中國軍事力量的坐大;但這次在北韓核問題逐漸升高之際,美國勢必要放下南海的對峙態勢,積極尋求與中國大陸合作來共同解決北韓核問題,這將讓美中兩國重新找到合作的契機。

其次,它也為日韓安保合作找到連接點。從過去以來,日本與韓國是美國在東亞地區的兩個主要同盟國家,美國一直希望日韓兩國能夠進行安保合作,讓美國亞洲再平衡政策能夠落實;但是日韓兩國關係,卻因為歷史的問題,而陷入前所未有的低潮。日前日韓的慰安婦協議,成功清除兩國的歷史障礙,而這次北韓的氫試爆,也為今後日韓兩國軍事合作鋪路。

只是令人擔憂的是,今後日本的軍事動向。

在這次北韓氫彈試爆之後,安倍除了強烈譴責北韓的行徑之外,也明示北韓是日本的重大威脅,同時也暗示北韓的不可預測性極大,日本必須要改變以往的做法。在日本利用中國威脅論,陸續解禁集體自衛權、放寬武器輸出三原則,逐漸成為一個正常國家之後,日本是否再次會藉由北韓的核威脅,來擺脫非核政策的箝制,則成為另一項關注的重點。

北韓的一場氫彈試爆,不但凸顯出美國及中國大陸對北韓的無力感,也意外的讓中美及日韓找到共同合作的目標,同時它也讓沉寂已久的六方會談,又再度露出一道曙光。

只是不知道這種局勢的轉變,對北韓來說,究竟是件好事?還是壞事?

   
歐巴馬管制槍枝…踩憲法紅線?
吳景欽/真理大學法律系副教授(新/聯合報
美國總統歐巴馬頒布行政命令,加強槍枝買賣的管制,尤其是對購買者的背景資料調查。只是如此管制,除有執行上的困難外,更得面臨違憲與否的爭議。

美國槍枝取得容易,源於一七九一年通過的憲法增修條文第二條,明文保障人民持有與攜帶武器的權利。因此,擁有槍枝不僅是人民的權利,更受到憲法保障。而之所以將武器擁有權列入憲法,是因美國未獨立前,雖屬英國殖民地,但在天高皇帝遠的情況下,這些來自歐洲的拓荒者,也僅能靠自己的力量組織民兵來開疆闢土,並為治安維持與自衛,擁有武力自為理所當然之事。

故當獨立戰爭爆發後,各州民兵部隊即成為對抗英國的最主要武力。而在美國獨立後,各州不僅仍保有所謂國民兵,為了呼應開國元老之一傑佛遜在獨立宣言中強調「人民有推翻不義政府的天賦人權」之主張,自應在憲法明文保障人民擁有武器的權利,以讓其保有反抗政府的力量與彈性,免使此天賦人權成為空談。

只是隨著時代變遷,當初認為擁有武器以對抗不義政府的想法,已顯得不合時宜;但要立法嚴格管制,恐得透過修憲為之。

只是,任何國家修憲,都是極為困難之事,以美國來說,須經參、眾兩院三分之二以上的議員通過,再交由各州批准,並經四分之三以上州議會同意後,才能生效。如此的修憲門檻,難度實在太高,槍枝氾濫的問題,就一直成為美國治安之痛。

所以在擁有槍枝權利受到憲法保障的情況下,不管是美國聯邦,還是各州,只能對槍枝管制,卻不能立法將槍枝列為違禁物品。再加以各州對於槍枝買賣的管制,雖有必須申請並嚴格審查才發給執照者,卻也有只要出示身分證明,甚或郵購方式即可購買者。現在,美國聯邦政府即便加強行政管制,惟在背景資料調查,尤其是網購這部分,勢必得投入極大人力、物力資源,甚至在聯邦與各州管制寬嚴標準不一下,這種管制實也等同於無規範。

更棘手的是,歐巴馬是在管制槍枝的立法受阻後,才基於行政特權為命令之頒布,就完全在挑戰國會的立法權,不僅會受到共和黨議員的強烈反彈與反制,更有踩到美國憲法紅線之危險。

   
台版「愛.慕」…長照牛步下的悲劇
伊佳奇/元智大學老人福祉科技研究/聯合報
二○一二年法國電影「愛.慕」(Amour),敘述一對八十多歲、鶼鰈情深的音樂家夫婦,老先生長期照顧失智症太太,在極度無奈和悲傷中,悶死睡夢中的太太。

媒體都在關注總統大選之際,六日社會新聞出現一則台灣版「愛.慕」悲劇。台北市發生八十七歲老翁照護罹患阿茲海默症的妻子多年,因不想拖累三個女兒,決定在住處自殺。

無論誰當總統、當立委,民眾的生活還是要過,但要如何過?台灣高齡化加速成長,長照卻是牛步化,選民應用選票要求具體的長照,否則悲劇還會層出不窮。

兩年前,中央將衛政及社政合併成立衛福部,但至今僅是將兩單位名稱合併,功能並未整合與緊密合作,雙頭馬車各行其是;地方政府更是如此,台北市衛政及社政連組織尚未合併,遑論功能整合。

以社福資源最豐富的台北市,柯文哲就任超過一年,至今看不到他的失智症政策,更看不到對社區所提供照護網的建設。至去年,北市有近四十萬老人,依台灣失智症盛行率八.○九%計算,至少有三萬二千位失智症患者,換言之,北市至少有三萬二千個失智症家庭有照護需求。北市還有近七萬失能老人,僅有十七家日照中心,提供不到六百人的服務量,居家服務也是嚴重不足,試問其他縣市怎麼辦?

目前台北市的日照中心,僅針對中心「接受」的長者提供日托服務,看不到為社區失智症家屬提供教育或支持服務;粥少僧多,有的日照中心還會選擇服務對象。

長照服務是民眾基本社福權利,在丹麥,民眾可在透明化的資訊中填寫志願,政府依空缺依序安排,日照中心無權自行決定是否提供服務。

社區化、在地化是老人照顧服務的重要方向,增加社區據點功能是正確作法。台灣各社區老人活動據點,除提供健康促進活動,應優先提供對輕度失智症長者的服務,更應提供家屬教育課程、支持團體等活動,再將失能長者納入服務。失能長者認知功能尚未缺損,甚至可透過長者間互助方式,由肢體功能好的輕度失智長者來協助失能長者,建立社區互助生活模式。

   
器捐勸募 別愈走愈錯
吳育政/醫(彰化市)/聯合報
由於屍體器官捐贈來源不足,政府及醫界一直努力修法,希望增加器官勸募的管道及意願。前年修改〈人體器官移植分配及管理辦法〉,曾為屍體器捐者的配偶及三親等以內的血親,在等待器官移植時,將有優先權。去年,〈人體器官移植條例〉修正通過,增訂可對申請或換發身分證、駕照或健保卡等證件之成年人,詢問其器官捐贈意願。

從統計數字來看,這三年來屍體器捐人數並未因修法,而有所差異。反觀,等待器官移植人數不斷增加。

修法無效,反讓器官勸募的方向愈走愈錯。首先,病人及家屬絕大多數是基於大愛決定器捐,而不是考慮將來器官移植的優先權。而前年修法沒有達到增加器捐的目的,卻讓他們陷入道德風險的疑慮。如果有親屬正在等待器官,這是一種利益交換嗎?再者,在民眾申換證件時,做器官勸募,令人觀感不佳,因為這二件事並不相關。每次辦證件,就要被問是否器捐,這不是擾民嗎?

然而,最該修法、最有效可以增加器捐的「無心跳器捐」,卻始終以爭議太大,無法通過。筆者實難理解。器捐起源就是無心跳器捐,後來有心跳的「腦死器捐」才出現,為的是獲得品質較好的器官,並非否定無心跳器捐正當性。

隨著到院前救護效率的提升,醫學的進步,腦死的病人愈來愈少,這是全世界先進國家普遍的趨勢。但是,醫學的進步,也讓無心跳器捐的器官品質愈來愈好。因此,美國、荷蘭、日本等國家都實施腦死者及無心跳者皆可器捐;但國內至今,仍然只有腦死者才可器捐。三個月前,美國心臟學會發布最新版的「高級心臟救命術準則」,甚至建議可以考慮尊重病人及家屬的意願,對急救無效的病人做器官捐贈。

國內註記在健保卡同意器官捐贈的人數,已超過卅萬人。可見有意願死後器捐,遺愛人間的國人,不在少數,估計可能超過百萬人。但不幸腦死,又其他器官功能不受損的機率非常低。所以,即使註記,很難如願,最後尚可用的器官只能任由土葬腐化,或者被火化,實在很可惜。

跟上國際潮流,不要一錯再錯。政府及醫界應該儘快通過無心跳器捐的法令,讓國人擁有死後器捐的權利,讓等待器官不再是遙不可及,才是正道。

   
單一性別學校/方便管理 就犧牲性別學習?
劉遇/大學生(台北市)/聯合報
聯合報報導全台「單一性別」高中職僅剩廿四校。報導中有校長提到,單一性別學校,可避開兩性交往及管理等複雜問題,但這難道這不是我們該學習的課題之一嗎?

當我們看社會新聞,恐怖情人、情殺等駭人事件,都覺得社會病了。但要如何防患於未然?這些不都是感情的糾紛?學校是學習的場所,是不是也該讓學生學習如何跟異性相處呢?

如果教育對異性的認識,只停留在健教跟生物課本上,我們又怎麼能更深入地去瞭解異性?那都只是紙上談兵罷了。更何況現在不在是只有「兩性」的時代,已經提升到「多元性別」。如果能從高中時期就讓彼此相處,可以看到女性身上也可有男性的特質,男性身上也會有女性的特質,就可以避免落入一般對性別的刻板印象,每個人都可以有自己的特質而不用擔心害怕,不再被標籤化。

如此重要的課題,如果學生時代不試著學習,長大之後誰來教我們呢?我們還是得摸著石頭過河,而付出更高的代價。只因方便管理而便宜行事,讓學生少了性別學習的機會,真的可惜。

   
滅頂風波/秒買秒退 自爽當極右茶黨
余豈/教(嘉義市)/聯合報
從一些例子常可觀察出台灣人缺乏國際觀,結果非但國際重大事件,我們說不上嘴,即使切身相關之事,如進口與否含瘦肉精美豬以及相關貿易議題,我們都難爭取到全球支持的主動立場。

跨年夜,幾名年輕人「秒買秒退」味全產品,無辜的超市店長被「秒退者」狀告四項罪名!其實在那之前幾天,即有美國的英語老師用「波士頓茶黨事件」暗喻秒買秒退;但網友似頗爽,全然沒看出被外國人以含蓄方式批判了。

「茶黨」在美國乃極右民粹主義之代表。當年所謂「波士頓Tea Party事件」,居民反對英國政府徵稅,把茶葉扔到水裡;時至今日,茶黨是比共和黨更右派的大右派,以煽動手段吸引群眾,他們的主張,在外交上包括出兵中東(或全世界),內政上則包括小政府、反加稅。

茶黨支持者多是年紀大且思想保守的白人,近兩次選舉把共和黨基本盤攪得大亂,共和黨大老Eric Cantor前年遭茶黨小輩攆走,而今年,共和黨來了個「比茶黨更茶」的川普,其提名戰恐將成為右派和極右派之戰。

回到「秒退者」提告超市店長的部份,感覺起來不像高尚的「公民不服從」,反而拿無干的旁人來洩憤,自己也完全不願承受一點點批判與檢驗;邏輯上,更有自己動用法外私刑,卻要法律保護的反差。

去年底,台灣青年勞動九五聯盟發布調查結果指出,自行損壞商品卻硬說瑕疵,登上奧客行為榜首;以此標準檢視「秒買秒退」,不但自行損壞商品,而且把根本不打算買的商品立即拿去退款,整無辜服務業從業人員,還要告人!若這不是奧氣沖天?何種行為才算奧客?

對美國茶黨而言,即使出動無人機到全世界炸光他們所認定的「敵人」,他們只求無損自己利益;而對於台灣那些自命高尚的秒退者,賣場員工遭殃與否,亦不在其考量之內。但兩者同樣令人側目的極端路線,都把自己的支持圈子愈劃愈小了。

   
聯合筆記/除了林智勝 別忘了張泰山
張立/聯合報
一生,能有幾個廿年?一個運動員,若能在球場縱橫廿年,肯定是有不凡的成績。

美國NBA球星布萊恩,即將在本球季結束後退休,距離一九九六年進入NBA,剛好廿年。隨著年齡增長,體力衰退、準度下降,但仍無損於他的偉大成就。

布萊恩目前正進行「畢業旅行」,作客的每一個球場,都可能是他球員生涯的最後一次出賽,對手給他熱情擁抱,他每投進一球,球迷總是鼓掌歡呼。

這是對偉大球員的尊重,即使,你未必欣賞他。

張泰山,也是大家熟悉的名字。一九九六年時他十九歲,加盟味全龍成為中華職棒最年輕的球員,球團破紀錄地在季中幫他加薪,他也奪下當年新人王作為回報。

與布萊恩相同的是,他們都在球場上馳騁了廿年,不同的是,布萊恩正在接受歡呼與掌聲;而張泰山則是在年前接到了球團的一則簡訊,要他轉任教練;但這並不是他的選項。

球員的運動生涯本來就不長,能撐到廿年已是難能可貴,只是泰山仍有夢,為了只差十一支的三百轟夢想,他還想拎著球棒上場,卻終究求之不可得。

站在球隊與球員的不同角色,確實會有不同考量,但聽聽布萊恩說的一句話,也許可以有些領悟。

布萊恩最近接受訪問時被問到「如果再回到十八歲,你會對自己說什麼?」小布說:「同理心」。他認為,想要帶隊奪冠,最重要的就是要能夠理解他人。

球團真的應該用同理心來看待張泰山的抉擇。一輩子的運動生涯,有機會留一個夢想的紀錄,何不讓他再拚一次;球迷也想再看看他挑戰極限的能力。

更何況,泰山公仔、T恤、簽名球等周邊商品將可大賣,每場賽事門票收入必然增加;對球團來說,不必然是門賠本生意。

在美國職棒闖蕩十五年的日本選手鈴木一朗,四十二歲了,馬林魚隊願意與他簽約,讓他有機會挑戰三千安;洋基最偉大的救援投手李維拉、隊長基特,在球場退休的畫面何等動人,難道場景換到了台灣,就只值一張離隊同意書?

對球員的尊重應該無分國界,不僅是對張泰山一個人,也會讓所有後進看在眼裡;沒有保障的職業,有誰肯賣命?談什麼發展職業運動?當年紅葉球員淒涼的晚景,不該再發生在這代球員身上。

大師兄林智勝風光轉隊,合約總值創下中職最高紀錄,這對職棒是個正面發展,只是,雪中送炭比錦上添花更有價值,如果球團能用同理心看待張泰山,讓球員有「被需要」的感覺,或許會更圓滿。

   
食安怪馬政府? 即將執政,別這樣玩政治
王惠珀/台北醫學大學教授、前衛生/聯合報
副總統候選人政見發表會,大仁哥以一貫的開朗自信,強攻食安,指出食安問題是馬政府施政的結果。是耶?非耶?這事勾起筆者在衛生署掌藥政時的往事。

筆者先還原二○○二—○五年衛生署推藥品GMP及食品GMP的事,說明當下食安問題是怎麼來的。那幾年是民進黨執政。

我的定義很明確,在「人吃東西」這件事上,人是主詞,食品、藥品、中藥、西藥等「東西」都是受詞。思維影響施政,政府角色是維護「東西」交易的程序正義,以保障人權。我對「人吃東西」應是一個完整概念的立場很堅持,捨「人」捨「吃」,拿受詞當主詞,拿人民身體拚「東西」的經濟,是不道德的施政。

我國一九八○年代就推行藥品優良製造規範(GMP)。GMP定義是藥廠建立體系管理的SOP。為防止通過GMP的藥廠茍且、偷工或陽奉陰違,藥政處二○○三年提出修法重罰,理由是GMP精神在自律,這點台灣人是做不到啦,所以亂世要用重典。既然藥廠違反GMP,整廠做的產品都是劣藥,罰則應提高到二百萬。記得該案到了立法院,在國民黨徐中雄、李慶華及楊麗環等立委的加碼下,罰則變成五百萬至二千五百萬,外加刑罰,讓負責人坐牢七至十年。如此下來十幾年,藥廠淘汰三百多家,鮮有不良製造的事件發生。

當時提出修法重罰時,我在署務會報上說,身體不會分食品、藥品,而且以使用人口及頻率來說,食品遠大於藥品,食品也該修法提高罰則。我記得當時食品處的說法是,自主管理是食品的既定政策,藥政處不要撈過界。天啊!本該是體系管理的食品GMP(整廠製造規範),變成一個一個產品GMP認證標章。這樣的政策,食安不出問題才怪,問題大到翻覆一政權。食品自主管理、食品GMP產品標章是民進黨執政時的政策。

其次,大仁哥這位我尊敬的長官上周在慶祝藥師節六十周年的場合致詞,說將來要推行中藥師制度。天啊!藥師分中西,那我中西藥一起吃,找誰?

我國的藥政一國兩制,食藥署及中醫藥司以兩套不同的體系分別管理西藥及中藥,包括一、兩套許可證核證體系;二、兩套臨床試驗標準;三、兩套GMP,還有四、兩套不良反應通報系統。政府一國兩制,正是製造人民身體體系風險(造病)與社會體系風險(藥物流行病學)的源頭。親愛的同胞,你瞭解國家怎樣在照顧你了嗎?

我在衛生署時朗朗上口兩句話「身體不會左邊管中藥,右邊管西藥」,「一國兩制的藥政逼人民身體一體兩制,是不科學也不道德的施政」。我的長官大仁哥顯然認同,開會時曾說「身體不會左邊管中藥,右邊管西藥」。

二○○四年民進黨執政時期,食藥署組織草案是筆者主導草擬的,將所有藥品食品歸列食藥署。但最後通過的是食藥署掌理「所有藥品食品」,中醫藥司掌理中藥。換句話說,中藥不是藥,但中醫藥司核給藥品許可證。

消費者請用膝蓋想,身體好比一個社會,一個國家,一個公司,一個體系。國家兩個總統行得通嗎?一個公司兩套人事,兩套會計,兩套管理,行得通嗎?

選舉可以譁眾取寵,但君無戲言,想執政的不能這樣玩政治,要用合乎科學以及人道的政見來說服我,不然我為什麼要選你?

   
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