2022年8月22日 星期一

什麼是明心見性?


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2022/08/23第1079期 |  訂閱/退訂  |  看歷史報份  |  法鼓山全球資訊網

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要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。
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■ 什麼是明心見性?

所謂「明心見性」,就是以智慧的心,來明白煩惱的心。煩惱和智慧是相對的,智慧即菩提,有了智慧,煩惱自然消失,便能見到空性;也就是除去眾生之無明習性,便見清淨的佛性。

有些人有煩惱時,並不知道那是煩惱。就像是一個喝醉酒的人,已經醉醺醺不省人事,尚不知自己已經喝醉,還覺得頭腦很清楚,一直要等到酒醒時,才知道自己曾經喝醉過。我記得在我小時候尚未出家時,偷喝家中自釀的酒,甜甜的酒,愈喝愈好喝,喝著、喝著,結果醉倒在酒缸邊,到了酒醒時,才知道酒醉的滋味真不好受,從此以後,再也不敢喝酒了。

煩惱心很重的人,不但不會知道自己有煩惱,而且也不承認自己有煩惱。例如:有位年輕人,正在單戀著一個女孩,並且愛她愛得神魂顛倒,當我說他煩惱很重時,他還不承認,認為那只是愛而不是煩惱。請問,這種愛跟煩惱又有什麼區別呢?

曾經有位母親當她的兒子過世時,非常痛苦,我勸她要想開,人死不能復生,不要再為死去的兒子煩惱時,她說:「師父,我只是沒辦法接受兒子已經去世的事實,其實我一點都沒有煩惱!」

以上這兩個例子就是說明,很多人已經在痛苦之中,還不認為那種痛苦就是煩惱。

禪宗所講的智慧,並不是一般知識性的智慧,而是離了煩惱心的一種境界。因此,有煩惱時不知道有煩惱是正常的,有智慧的人,不認為自己有智慧也是正常的。那麼,或許有人要問:煩惱和智慧的差異又在哪裡呢?這兩者當然是完全不同的,煩惱是在痛苦之中,不知道那就是煩惱;智慧卻是在非常自在的情況下,沒有用心去分別什麼叫作自在或不自在。

明心的「心」究竟是什麼?明心有兩層意思:第一是還沒有明的煩惱心,需要用智慧去照亮它。第二是已經照亮的智慧心。

那麼,見性的「性」又是什麼呢?一種是由後天習慣的熏習,而漸漸形成的,例如:有些人有罵人、喝酒、賭錢、吸毒、偷竊、邪淫、詐騙等的不良習慣,他們並非天性如此,而是後天養成的,經過環境不斷地熏習,變成了一種習慣,這種習慣就稱為「習性」。中國有句古話:「如入芝蘭之室,久而不聞其香。如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。」就是說,一直待在臭或香的環境中,已經被熏習得不知道那是臭還是香,直到離開那裡之後,才會感覺到那個地方原來是什麼味道。

另外有一些人的習性是無法解釋的。我有一位擔任高級官員的在家弟子,他有兩個兒子,其中一位已得到博士學位,並在大學裡擔任教授,還有一位高中畢業後,情願做流浪漢也不肯繼續升學。

他來問我:「師父,這兩個兒子都是我生的,為什麼一個那麼優秀,另外一個變成流浪漢?實在是讓我丟盡了臉!」

我說:「這大概是從小養成的習性吧!」

他說:「同樣的家庭以同樣的方式培養出來的孩子,怎麼會有那麼大的差別呢?」

我說:「也許這是遺傳吧?」

他很無奈地說:「我及我太太,還有我們的父母親,都沒有這種情形啊!」

那麼,這究竟是從哪裡來的呢?

這可以說是我們從無量世以來熏習而養成的習慣,是一生一生所染上的習性,就像西方人燻起士,中國人燻豆乾一樣;而我們的習性也是如此,被某種情況影響久了,自然就跟那種情況相應,這就是習性。

習性的本身就是「空性」,當智慧出現時,煩惱心自然就會不見,也許壞的習性可能還在,但是已經清楚知道習性的本身是沒有的。這樣的觀念,可以鼓勵我們,煩惱只是一種習性,本來沒有,將來也沒有。

但是,一下子要完全除去煩惱,連習性都不再有,即使是明心見性的人,也是相當不容易的。因此,明心見性之後,可能有些習性尚未顯現,但仍隨時隨地要警覺到習性仍在,這樣,習性自然就會愈來愈淡,終至完全改過,變成一個徹底清淨、光明的心。

--- 摘取自《動靜皆自在》

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