2024年7月9日 星期二

【當代散文】傅月庵/吃飯吃麵

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人文薈萃 【當代散文】傅月庵/吃飯吃麵
幾米/空氣朋友
【慢慢讀,詩】楊小濱/科英布拉,聖十字修道院的狂歡夜
【小品文】鄭培凱/惶恐灘頭

  人文薈萃

【當代散文】傅月庵/吃飯吃麵
傅月庵/聯合報
●之一

周二針灸日。針完後,有種舒暢,也有些許疲憊,時間且近黃昏。

我總習慣去吃一客「君悅排骨」,彷彿一種儀式,吃完始真正君悅矣。

炸排骨不簡單,炸得「外酥內嫩」尤其難,據說處處有學問,火候拿捏之外,連醃漬、敲打排骨肉,都有不外傳的訣竅。

「君悅」始終處理得很好,一家店穩定不稀奇,家家處處都維持水準,那真不容易了。

最令人激賞的是,油炸易「濁」,一濁了,入口便錯,沒點清香,因而多灑辣椒粉、胡椒粉招遮掩,不識者還直說好!君悅排骨炸得清淨,香氣純正,不假它味塗抹。素吃,或加點烏醋,便好吃到得小心舌頭。

都說日式豬排好吃,我也承認。但若真要對決,君悅排骨站出來,馬步一紮,正拳一攻擊,估計多半的日式豬派都要迸飛幾丈之外。

愛吃君悅排骨,飯更勝麵。私意以為。

——吃光光的幸福。窮人的某種快活,風流的富人恐難領略啊。

●之二

羅斯福路過師大路,古亭國小旁有長長一條市場,龍泉市場。從羅斯福路端進入,靠右最尾一家,老夫妻加上一外傭擺了一攤,賣熟食也賣餐。

熟食很多,雞爪、雞肉、臘腸,土魠魚、燒肉、花生小魚……當日現作裝盒,「統統80塊!」

老阿嬤腰都彎了,還勤快煮食,滷肉飯、臘腸飯、焢肉飯什麼的都賣。但我以為她最好的是鮮魚湯,很簡單的薑絲魚湯,但因火候掌握得當,起鍋時魚肉鮮嫩,薑絲入味,再撒一把蔥花,好吃!

因她能料理海鮮,通常我去總點一碗「蚵仔蓋飯」,內容也很簡單,米飯澆上滷肉汁、魚鬆,上面蓋了一層汆燙過的鮮蚵,以此搭配鮮魚湯,那是好上加好,吃得特過癮!

「我的海鮮都是南部直接運來,特別新鮮啦。老客人都稱蚵仔蓋飯是『砰砰飯』,男生吃了特別好!意思你知道吧?呵呵——」

老阿嬤邊煮邊說特別得意,我順意笑了笑,讓她更樂,埋頭繼續吃!——好吃最重要,其他不用多想。

●之三

愛讀《水滸傳》,愛看武松,魯智深,愛吃豬頭肉。

翻書看到古人作法,總不忘筆記下來。清初朱彝尊《食憲鴻秘》有一條:「豬頭治淨,水煮熟、剔骨、切條,用砂糖、花椒、砂仁、橘皮、好醬拌勻,重湯煮極爛、包紮食草壓用。」

袁枚《隨園食單》交代更詳細:

洗淨五斤重者,用甜酒三斤;七八斤者,用甜酒五斤。先將豬頭下鍋同酒煮,下蔥三十根、八角三錢,煮二百餘滾;下秋油一大杯、糖一兩,候熟後嘗鹹淡,再將秋油加減;添開水要漫過豬頭一寸,上壓重物,大火燒一炷香;退出大火,用文火細煨,收乾以膩為度;爛後即開鍋蓋,遲則走油。

卻似乎都不如《金瓶梅詞話》說得迷人:宋惠蓮「把那豬首蹄子剃刷乾淨,只用的一根長柴禾安在灶內,用一大碗油醬,並茴香大料,拌的停當,上下錫古子扣定。那消一個時辰,把個豬頭燒的皮脫肉化,香噴噴五味俱全。」——「上下錫古子扣定」,據說就能製造出今時高壓鍋的效果,得以煮得軟爛。

台北武昌街明星咖啡館後面有條陋巷,一路都是小吃店。其中有家「老牌牛肉拉麵大王」,大桶燉煮牛肉,大杓撈麵;湯頭濃郁,麵條緊實,不脫一種粗獷氣,頗疑前代退伍老兵所開。儘管屋舍簡陋,桌椅也稱不上明淨,卻比許多用「排行」、「必吃」、「排隊人龍」圖文洗得你腦袋先入為主,還以為真吃到什麼好東西的網路名店來得實在且有料許多。

幾乎每月要去吃一次,吃久了吃出名堂,這店裡最入我心的竟不是牛肉,而是豬頭肉!要如網路侃侃而說作法有多了不起,味道有多少層次什麼的,我也講不出來。此店此物的好,大概也就「肥而不膩,軟爛彈牙」幾個字罷了,卻已引得我一吃再吃,老吃不膩。昔日吃中碗半筋半肉麵配豬頭肉一盤,如今小碗吃得都有點脹,往往切一盤豬頭肉配幾顆水餃就打發了。

——今晚將一人留守,家無備餐。下班踅過去,切盤豬頭肉吃吃好了。

●之四

近時重讀章回小說。《廿年目睹之怪現狀》後,接讀《儒林外史》,都是十幾二十年前讀過便擱下了的。此日翻看,竟看出不少昔日不以為意的趣味東西。

牛肉麵起源難說,有說是「蘭州拉麵」衍成,有說是來台老兵自行開發而出。無論如何,如今似乎也成「文化創意產業」一環了。大抵「富在深山有遠親」,牛肉麵既是一門好生意,肯定人人都來爭。要不了好久,大家或又訝然:「靠!原來這也是大韓民國古已有之的。」

這樣講,絕非虧侮韓國人,而是有跡可尋,他們真的有縫可滲透進來。

《儒林外史》第二回「王孝廉村學識同科。周蒙師暮年登上第」:山東兗州府汶上縣薛家集,村中父老群集觀音庵商議替村中幼童聘請蒙師,講了半天,有人提議縣上老學究周進,大家都說好,就此論定。然後呢?請特別注意:「喫完了茶,和尚又下了一箸牛肉麵喫了,各自散訖。」

看到沒?「牛肉麵」三字清清楚楚,山東兗州也明明白白。大凡韓國人概念裡,對岸大陸,尤其東北至山東的一切,包括孔夫子,都是咱韓國傳過去的。準此,則牛肉麵危矣。「台北牛肉麵節」搞了半天,好不容易紅紅火火,恐又要被割稻尾矣。

人無遠慮,必有近憂。此事或應即刻上報總統,請他未雨綢繆。這種事,關乎吾國新興文創產業發展與乎美牛銷路,他肯定會關注!

●之五

那時候,1980年代,世界相對年輕,我也年輕。

半工半讀。白天在補習班當導師,晚上念大學。五點鐘打卡下班,急忙趕到學校,隨便吃個飯,看書等上課。

窮。晚餐最常吃的是牛肉湯麵大碗,大學口「劉家川味牛肉麵」(劉記好像後來改的?),老闆也年輕,北方漢子模樣,牛肉麵地道,川味紅燒一大鍋;小菜更有風格:四川泡菜、蠔油芥藍、香辣豬頭皮、白杓豆皮、辣椒小魚豆乾……這些都是後來口袋寬裕了,陸續吃到的。

一吃成主顧,三十多年來來去去。北方大漢老闆不知哪去了?不敢問。當年讀國中、國小的兒子女兒接手,味道似乎不變,其實有調整,我吃得出,卻還是好!天冷的時候,總想去吃一碗,吃完,雙手捧碗喝得湯汁一滴不剩。

好友「阿莉」住附近,曾跟我論斷牛肉麵,我總挺「劉家」,她笑說:

「你們這些台大幫,就只知道劉家,嘟嘟嘟說個沒完。」

「我台大沒讀完,我政大的。」

「是啊,我們政大……」

然後就轉到炒馬麵啊幸福自助餐什麼的去了。

——阿莉嘴刁也看多吃多,評得肯定不錯。她沒想到的是,我們這些傢伙,吃的哪是牛肉麵?是青春是記憶啊,劉記無敵!


幾米/空氣朋友
幾米/聯合報
空氣朋友。(圖/幾米)
空氣朋友


【慢慢讀,詩】楊小濱/科英布拉,聖十字修道院的狂歡夜
楊小濱/聯合報
從雲端望去,天使

穿布衣,在籮筐裡跳探戈——

跟胖乎乎的玉米比誰更多汁。

陶罐盛滿迷魂湯,讓

眼神裡的神學忘記雕花圖書館。

只要每個穹頂都是天堂,

每個廣場上也都會有豔遇,

不管警笛吹出耳邊風。

酒瓶碰碎了吉他聲,但更碎的

是青花瓷,連同酥脆的東方。

今夜,一群從魏晉出走的

漢學青年,被葡語灌醉,

只有伊比利亞的村婦配得上。


【小品文】鄭培凱/惶恐灘頭
鄭培凱/聯合報
文天祥有一首著名的〈過零丁洋〉,我初中時讀過,應該是語文課必須背誦的古詩,所以至今還記得清楚:「辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。」這首詩寫他抵抗元軍,轉戰贛南與珠江口,節節失利的慘痛經歷,最後被俘,抱著不屈而死的決心,在歷史上留下不朽的英名。在我們年輕的心靈中,文天祥的形象,因這首詩吐露了忠肝義膽的剛直心曲,成為流傳千古的道德表率,代表了中華民族頂天立地的脊梁。

小時候讀這首詩,重點放在全詩的結尾,成了在迷茫成長的大海中,指導我們生命意義的燈塔。頸聯說的惶恐灘與零丁洋,只是當作文學修辭看待,「惶恐」對「零丁」,對仗技巧嫻熟,好像高手打網球,一來一往,姿態優美。一直到我移居香港,不時乘船去澳門,有次途經珠江口海域,朋友指著海中一座孤零零的島嶼說,這就是伶仃島,我們航過的這片水域正是伶仃洋。我才憬然醒悟,文天祥詩中的「零丁洋」,原來真有其地,而他受到元軍追擊,逃生在珠江口水域,海天茫茫,命懸一線,那種忠臣孽子孤苦伶仃的心境,才有了真切的著落。

至於惶恐灘,也確有實地。1274年,文天祥擔任江西贛州知州,奉詔徵兵勤王,他率領兵將萬餘人沿贛江而下,前去保衛京師臨安,途中經過惶恐灘。惶恐灘位於今天江西萬安縣境,是贛江過去著名的十八險灘之一。《大明一統志》卷58「贛水」提到:「在府城北,章、貢二水合而為一,故名。北流至萬安縣,其間為灘十八,怪石多險。」與歐陽修同時的余靖〈贛石〉詩,形容十八灘之險:「萬堆頑碧聳嶕嶢,壅遏江流氣勢驕。鐵馬陣橫秋戰苦,水犀軍亂夜聲囂。呂梁謾記莊篇險,澦休誇蜀道遙。怒激波聲猶可避,中傷榮路不相饒。」《萬安縣志》記十八灘:「贛州二百里至岑縣,又一百里至萬安。其間灘有十八,舊皆屬虔州。宋熙寧中,割地立縣。自贛城下二十里,曰儲、曰鱉、曰橫弦、曰天柱、曰小湖、曰銅盆、曰陰、曰陽、曰會神,以上九灘屬贛。自青州下至梁口,乃萬安縣也。其灘,曰金、曰崑崙、曰曉、曰武朔、曰小蓼、曰大蓼、曰棉、曰漂神、曰黃公。灘水湍急,惟黃公為甚。」

黃公灘地形險要,暗礁密布,水流湍急,又因為龍溪河水在此匯入贛江,江中漩渦甚多。再加上江中有巨大礁石,在水中若隱若現,通航的水道狹窄,僅容一舟通行。因此地方上有人稱之為閻王灘,流傳有順口溜說:「十根竹篙九根斷,十船過灘九船翻,一船已過嚇破膽」。黃公灘在文人詩中寫作「惶恐灘」,從過灘經歷的驚心動魄而言,倒也恰如其分。

比余靖晚一代的蘇軾,在1094年遭貶惠州的時候,途經虔州贛水十八灘,寫過〈八月七日初入贛,過惶恐灘〉:「七千里外二毛人,十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠夢,地名惶恐泣孤臣。長風送客添帆腹,積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手,此生何止略知津。」此詩先寫遭貶之淒涼,頭髮都已蒼白的老人,漂泊萬里邊荒,隻身經歷十八灘的風險,情何以堪。回憶起家鄉蜀地有錯喜歡鋪,現在卻舟過惶恐險灘。隨後筆鋒一轉,自嘲自慰,說雨過之後水漲船高,長風破浪,一生經歷的起伏波折也夠多了,可以充當熟知津渡的老水手,避凶趨吉。蘇軾在詩中自注:「蜀道有錯喜歡鋪,在大散關上。」可見蘇軾創作此詩的頷聯,以「山憶喜歡」對「地名惶恐」,展示他遠離家鄉蜀地,遭貶到嶺南的顛簸。然而,當蘇軾經過險灘之時,地名真是「惶恐」嗎?

宋代邢凱的《坦齋通編》說,原來的地名是「黃公」,蘇東坡為了詩句的對仗,更能表達詩境,就擅自把地名改成了「惶恐」:「(贛水)自下而上,第一灘在萬安縣前,名黃公灘。坡乃更為惶恐,以對喜歡。」清初的施閏章則說:「『惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。』偶用取巧,然實黃公灘也。子瞻誤用之,遂成佳話。」

其實,蘇軾沒有「誤用」,是詩人想像翱翔,故意改的,倒是符合過灘時提心吊膽的心境。此後遠離中原,漂泊於嶺南貶地,詩人的前景令人擔憂,豈止是惶恐!好在蘇軾心胸開闊,在水漲之際渡過險灘,不禁感到開懷,自詡是經歷過多少津渡的老水手了,那口氣頗似當代蜀人說的,「死豬不怕滾水燙」。文天祥面臨山河破碎,國破家亡,流離至此,心境當然只剩惶恐灘頭說惶恐。詩寫於被俘之後,回想起九死一生的經歷,心志已定,以死報國,就出現了流芳萬古的詩句:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」。

今天的惶恐灘,因為萬安水庫建設,不再令人在灘頭上感到惶恐了。萬安水庫控制的流域面積,占贛江全流域面積的44%,是目前江西省最大的水電站。萬安水電站於1994年底竣工,提供電力不說,還徹底消除了贛江「十八灘」的航程的驚險。假如蘇軾與文天祥天上有知,看到「高峽出平湖」,會不會感嘆山川異色,不知如何落筆寫惶恐,只能「當驚世界殊」了。


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