點香燒錢確實是中華文化歷經千百年來的民風習俗,有其人文意義,至於燒不燒或燒多燒少的問題,存乎個人內心的虔敬之意。 清朝人慵訥居士在《咫聞錄》說了,陽世錢有大小,就如冥間錢也有好醜。陽世造錢,銅七鉛三,而做不好的還可回爐回收重鑄。 冥錢是陽間所造,如果破爛缺損,或者錫銀用料不足,那麼就算燒得再多,冥間也是無法使用,紙錢就被丟棄於破錢山,銀錠則被丟棄於爛銀山。 原來這個冥間景點「破錢山」,不過是個金光燦燦的垃圾堆,專門堆積民間焚化、不合規格的銅錢及銀錠。但既然仍是銅銀,回爐重鑄就是,總不至於廢棄吧!所以這個廢品堆也可以視同原料庫,而陰間冥府裡有一個專門機構,是給人世間的大官鑄錢的,原料的來源估計就是破錢山。 唐人李冗《獨異志》中有一個故事,講的就是這事: 宰相盧懷慎暴斃,兒女們大哭。 夫人崔氏讓他們別哭,說:「我知道老爺的命不會盡的。他清儉而潔廉,四方賄賂贈遺,他都毫髮不留。而和他同為宰相的那個張說,收的賄賂堆積如山,卻仍然健在。張說不死卻讓我們老爺先死,老天不是瞎了眼!」 等到夜裡,盧懷慎果然又活了過來,說道:「不是那個理,冥司裡有三十座洪爐,日日夜夜不停地為張說鼓鑄橫財,我卻連一個爐也沒有,怎麼能相提並論!」 交代清楚後一閉眼,再也不醒過來了。 話說回來,焚燒敬奉紙錢,是陽世人對神明或去世之人的一份心意。查察典籍文獻,紙錢用於「資冥」其實與佛教的傳播有極大關係,但也正合於中國本土的孝道,才能被民眾以至士大夫所接受。人間逢年過節,只要手中還有幾文,總要趕著購物節大拍賣採辦些東西,念此及彼,孝子順孫們也應想起冥界的祖先吧! |
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