近三年內作品：《野豬渡河》
評審推薦代表作：《猴杯》
獎金：新台幣101萬元暨獎座壹座
評審團：王德威、向陽、呂正惠、周芬伶、張瑞芬、楊澤、駱以軍（按姓氏筆畫序）
主辦單位：聯合報、聯合報系文化基金會
張貴興簡介：張貴興，生於婆羅洲砂拉越，祖籍廣東龍川，1976年赴台，1980年師大英語系畢業，1983年入籍台灣，1990年任中學教師，2016年退休，專事寫作。著有短中長篇小說《伏虎》、《賽蓮之歌》、《群象》、《猴杯》、《野豬渡河》等。曾獲時報文學推薦獎、開卷好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、中央日報出版與閱讀好書獎、台北國際書展大獎、博客來年度選書、OPENBOOK年度好書、金鼎獎文學圖書類、亞洲週刊十大小說、花蹤馬華文學大獎、台灣文學金典獎。
頌詞：濃烈詩意，暴亂瘋狂的詛咒與回音 ◎駱以軍
視覺上，張貴興的文字創造了一個靈光迸灑、斑斕撩亂、視覺的每一細節皆竄跳、閃逝、突襲、若隱若現，不同動感、不可思議的「不存在之境」。這樣的小說語言，在華文長篇中幾乎已臻絕品、極限。一如納博科夫《幽冥之火》，以超乎讀者能承受的感覺密度，甚至文學感性的承受力，重建了一段現實中可能不再被人理會、感覺、同情、記得的屠殺劇場。與可能華人文學無人能出其右的自然書寫能力，那些discovery般運鏡的植物、蟲魚鳥獸、原始森林之美，相對立的，是一個如王德威先生所說「失掉的好地獄」：一個深不見底的暴力黑洞。
這種魔性書寫，甚至全書讀完，全是人體肢骸的破裂。故事上半，不同時期的舊移民、華工、華人婦孺老幼、土著之間，和叢林裡的野豬、鱷魚、野猴，一種原始生命既彼此威脅、鬥爭，但仍然有男女、小商貿關係、有調戲鬥鬧、有英雄傳奇（譬如那扁鼻周的超人閉氣潛水能力，竟那麼魔幻在湖底打撈起，墜毀日機飛行員的屍體，眾人對那些遠方現代性物資的迷戀，瓜分了飛行員佩戴的物件），這些章節以短篇來讀，其生機勃勃、詫異靈動，完全不輸莫言、馬奎斯、李永平最好的那些短篇傑作。
動物的原始魔性的借用，不論是豬芭村老華人和野豬群的混戰；日軍用機槍掃射野猴群；或是落單的愛蜜莉帶著關亞鳳去獵殺一頭母豬和牠的孩子們，這些動物在被獵殺時，會回贈以人類，叢林中的野性、暴力和傷害。但是，等到日軍的機械化部隊出現，用現代性有效率的屠殺，站在絕對優勢的，一種遊戲的享樂。讓人不忍卒睹的屠村、砍頭、姦殺，小說前半部的靈性和魔性，墜入一濃稠無出路的暗黑，不給予讀者任何意圖在文學中找到療癒的希望。
譬如這段：「陽台晨光熹微，鐵皮桶裡水波瀲灩，一尾母孔雀躍出鐵桶，在陽台地板上掙扎，肚子裡金黃色的蛋卵吸引了成千上萬的螞蟻。飛向豬芭村飛回莽林的蒼鷹多了起來，爪子拎著沉重的食物。」似乎讀者以為就是一段自然寫作，下一段卻寫到豬芭人對蒼鷹攻擊，原來他們用牛車運來十幾具剛被屠殺的屍體。包括孩子們帶著說書人故事角色的面具（有中國傳統腳色，也有日人滲透小販的日本妖怪面具），惡童般戲謔馬婆婆。之後一幕是馬婆婆用帕朗刀砍了兩匹英國人留下的美麗白馬，以及之後馬婆婆藏匿這些孩子失敗，他們遭到屠殺。這些暗寫、換置、藏閃，比比皆是。
但這樣的「比肉身被碎裂、種族被滅絕，最不見光的所在」還要讓人哆嗦、恐懼，似乎對邪惡的延續性，超過天地尺規（我們對小說能到多遠的想像力？），張貴興似乎翻過福克納的《熊》、《黑暗之心》的全幅震懾，帶我們靜默深思的攀到莎翁的《馬克白》、《奧賽羅》裡的伊阿古，對於「不被後來的任何歷史安放的亡靈們」，那樣濃烈詩意的，暴亂瘋狂的詛咒與回音。
這是一本逼使讀者闔上書，仍被其魔性困住，反思暴力、邪惡的任何可能面貌、歷史的被遺忘、人類的執念，甚至人類是否是自然的侵入者、乃至於「後人類書寫」（王德威語）……許多深沉持續探問的，一本偉大的長篇。
得獎感言：蕭邦之心 □◎張貴興
1990年，在砂拉越旅遊區，中年馬來攤販問：你是日本人嗎？2002年，在砂拉越計程車招呼站，土著青年問：你是韓國人嗎？2010年，在砂拉越機場，攬客的老司機問：你中國哪一省？日韓和中國經濟宮殿最金碧輝煌的三個年代，穿金戴銀的東方身影和臉孔點綴全球，被誤認國籍是正常的，即使穿著邋遢隨性如我。在台灣，對初次見面的人，或者為了加深印象吧，有人好心提醒：他是馬來西亞人……在砂拉越，親友像檢視稀有物種：他是台灣人，所以……這是一個灰色地帶，曾經是古老的汶萊帝國、荷蘭和英國屬地，曾經是兩個建國百年的華人王國（蘭芳共和國和戴燕王國）統轄地，曾經是國共內戰兵敗如山倒的國民政府一度考慮臥薪嘗膽的屈辱地，更曾經是左翼紅色思潮的滲透地，最後成為外來政權（馬來西亞、印尼）剝削的奴役地。土生土長的第三代華人，青年時期赴台讀書設籍，三言兩語交代來歷時，難免失語甚至「失身」。一位砂拉越出身的前輩小說家死後將骨灰撒向台灣海峽，沒有保留，無處可去。1849年蕭邦死前哀求妹妹挖出心臟帶回華沙。軀留巴黎，心歸祖國。
如果可以，軀歸砂拉越，心留台灣。
有更多人比我更有資格獲獎。謝謝聯合報系。謝謝評審。
評審團推薦入圍作家：
陳淑瑤
近三年內作品：《雲山》
評審推薦代表作：《流水帳》
從2009年澎湖鄉土的《流水帳》，到2019年繭居日常的《雲山》，中生代實力派小說家陳淑瑤十年磨一劍，誠心不與世人爭輝，不與同行較勁，這次用了幾乎是反市場，也反小說慣例的方式，提煉出文學純度極高的小說。
和一般長篇的史詩宏圖不同，《雲山》是一個不打算與外在世界掛勾的世界，生活是一地碎渣，線索全靠讀者自己統整起來。七七四十九小節結構緊密，文字冷靜而有耐心，大量驚人的細節展示了正常表象下內在的崩毀。瘟疫之年，緩慢之書。「瘟疫剝奪了每一個人愛的力量，因為愛需要有一點未來，而我們卻只剩下片刻」。流水雲山，人世綿長，《雲山》把失去所愛的幻肢痛、撕裂傷寫得極淡極隱，作者穿越二十萬字的廣袤海面，拋下了許多錨，那後勁很強的悲傷，棲息在風平浪靜的文字裡，給了讀者真正的寧靜。（張瑞芬）
藍博洲
近三年內作品：《尋魂》、《春天──許金玉和辜金良的路》
評審推薦代表作：《台共黨人的悲歌》
1991年藍博洲出版他的第一本報導文學集《幌馬車之歌》，一舉成名。藍博洲一直寫作不輟，不斷的有新作出版，至今已有三十多本。
藍博洲的寫作方式是非常辛苦的。他所要追索的人物大都已在1950年代犧牲，由於政治忌諱，他們的事蹟早已淹沒了幾十年。他要不斷的探訪五十年代殘存的政治犯，再從這些政治犯的口中尋找可以繼續訪查的線索。他跑遍了台灣各地，也跑遍了大陸大江南北，帶著錄音機與照相機，盡可能的留下紀錄。他要整理許許多多的文字稿，還要從舊報刊雜誌及後來公布的警總辦案資料勾稽若隱若現的線索，再把他們整理成一個一個的事件，讓完全被遺忘的人物重新出現在人們的面前。他不是一個放任想像的虛構的小說家，而是一個勤勤懇懇的田野勞動者。三十年來他就靠著這樣的苦工，終於寫出了三十多本書。這樣的寫作者，可以說是台灣文壇所僅見的。
很多人不願意談藍博洲，說他充滿了意識形態，我倒覺得，批評他的人意識形態色彩反而更嚴重。我從他的近期作品中，選擇推薦《台共黨人的悲歌》，因為這本書涉及一個終身反日、為祖國奔走的台灣人（張志忠），一個自學生時代起就因愛國而參與學生運動的江蘇女子季澐，以及他們的兒子、剛滿二十歲就自殺的楊揚。這三個人都牽涉到不少人，透過他們的一生經歷，我們可以看到被人有意淹沒的一個大時代。藍博洲的寫作風格、他的勤勉工夫，他想記錄一個時代的使命感，都在這本書上得到完美的體現。（呂正惠）
平路
近三年內作品：《袒露的心》
評審推薦代表作：《行道天涯》
平路新著《袒露的心》是一部奇書，奇在此書既是散文，又是小說。平路以散文之筆敘述自身錯置的身世，復以懸疑的小說結構，透過「傷逝」、「真相」、「父母」、「時間」、「爾後」等五個章節，交錯而出一幅生命與身世、時間與親情、隱情與真相，詭祕而複雜的細節。在疑惑、疑慮與疑心的情境中，逐一揭開自身滿布隱情的人生，追溯生命之中的創痛，既是療傷止痛之作，也是一部究探人性深層以及怨憎會、愛別離的家族史書寫。
平路的敘事觀點也有可觀。她以第二人稱「你」進行敘事，在迷人的喃喃自語中，呈現心靈絮語的綿密細緻；「你」又是時間長河裡一個未知身世的哀傷女性，通過回憶、究問、神傷，終於能夠豁然面對自身命運的綜合體。「袒露的心」所袒露的，不只是書寫者謎樣人生的獨白，也是與她一樣曾受過創傷者的傾訴。
《行道天涯》則展露了平路擅長以歷史人物拆解政治神話，以虛構敘事還原人性真實的創作長才。她以費心蒐集的史料為基礎，以小說家的逼真想像，重寫孫中山與宋慶齡的黃昏之戀。她以女性觀點敘事，不受男性典律束約，既具有解構正史的力量，也充分展現了異於一般歷史小說「重蹈覆轍」的既虛構而又真實的想像力道。（向陽）
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