2016年9月26日 星期一

筆記本是「第二個頭腦」


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講義人物 尼采哲學
幸福小撇步 筆記本是「第二個頭腦」
2016/09/19 第948期
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尼采哲學
文/白取春彥;譯/戴偉傑、張富玲
尼采的哲學思想總讓人心緒動搖。讓人焦躁、猜疑、不安,或受到鼓舞、令人驚奇。不僅是邏輯的展開,還讓人直觸內心。

所以我們無法將尼采視為那些似懂非懂的眾多哲學之一,並輕易地放回書架上。它無時無刻都震撼著我們的心,因為尼采把活生生的人類經驗與感性出發的思想化成了語言文字。

許多哲學雖然也從人類自身出發,但不知不覺就跳進唯心論或抽象世界中,結果導出了完全欠缺現實感的理論。而尼采的思想未曾捨棄人類的生活,甚至太過人性,充滿了「人味」。

尼采的思想之所以深入人心,是因為在根柢有著敏銳的人類觀察。其中也包含了人類心理的多重觀察。

尼采的心理學毫不留情地刺入人心皺褶。例如他指出:「當下露骨的同情是不好的。」尼采認為,同情等同視對方為弱者,使對方蒙羞。

「高尚的人會督責自己,絕不讓他人感到羞愧……當我幫助苦惱者時,則嚴重傷害了他們的自尊。」

同情根植於一種傲慢,我們會任意評斷對方的苦痛與窘境到什麼程度?從這些對對方欠缺敬意的無禮中,「同情」便輕易地冒出來了。

因此尼采認為友情不會從一起煩惱的同情中產生,反而是共同分享喜悅才能交到朋友。這樣才不會讓人感覺到一味地將對方當成弱者的傲慢。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》(順帶一提,這本書的第一部只花了十天、第二部兩星期、第三部十天就寫完了)中如此寫道:

「如果你有煩惱的朋友,你要成為他煩惱的安歇之所;要成為堅固的睡床、戰地的睡床。只有這樣才是對他最好的幫助;所有偉大的愛都是超越同情階段的。」

另外,尼采也說並不是所有安慰都是好的。因為「安慰」其實是站在安全的置高點,向下對意志消沈的人說話。

如果那個人自尊心特別強,別輕易安慰他,反而應開誠布公:「我想任何安慰的話語對現在的你應該都沒有用吧。」也許他會覺得「這世界沒有人能安慰自己,這是對處於高處的自己一種榮譽的象徵」,隨後又抬頭挺胸起來了。

如此對人類心理細心與敏銳的觀察,不只適用於一般民眾的心理,更強烈而嚴厲地揭穿,被認為是一般常識觀念、正確的善惡美醜之價值判斷,以及真理。可經由深刻的思索而獲得的一種自以為是的哲學思考,這就是尼采的哲學,或說是尼采的思想特徵。

 
筆記本是「第二個頭腦」
文/大嶋祥譽;譯/陳惠莉
(圖/天下雜誌出版提供)

事實上,我們擁有三個「頭腦」。

一般的認知是,就整體而言,我們的頭部中有一個腦,但是,如果詳細地檢視就可以知道,根據不同的機能來看,我們的腦部,其實是由三個「腦」組合而成。

位於最內部的稱為「腦幹」,是具有原始功能的腦。其功能是調節維持生命非常重要的呼吸中樞或體溫、自律神經……等。

位於正中央的是「大腦邊緣系」,這個部分主要控制人所擁有的各種慾念或喜怒哀樂……等感情;位於最外側的則是「大腦新皮質」,負責五感的運作或運動、語言或記憶、思考、推理……等高度機能,說起來是支撐人類在智能方面活動的腦部。

保有這些機能的大腦為我們「記憶」各種事物。不過,記憶的模式也有兩種。

一種稱為「陳述性記憶」,就是所謂的「用頭腦記住」的記憶,而另一種則是「程序記憶」,這是一種「用身體記住」的記憶。

為了參加考試而拚命背誦,可是始終難以記住,或好不容易記下來了,可是睡了一覺之後幾乎都忘光了。

我相信各位也有這樣的經驗,然而這種「用頭腦記住」類型的記憶之所以難以穩固,是有其理由的。

大腦中位於「大腦邊緣系」的「海馬體」,負責把我們企圖要記住的事物中較重要的資訊,傳送到掌管記憶的「大腦新皮質」保存下來。

也就是說,因為經過了「海馬體」的過濾,我們本來已經記住的事物,未必都會全部被記憶下來。

相對地,「用身體記住」類型的「程序記憶」不是由海馬體處理,而是交由位置比海馬體更內部,控管人在運動時所需要的肌肉活動的「大腦基底核」和「小腦」的神經回路網處理。

因為該活動在此處被記憶下來,所以一旦被刻畫下來的事物就不容易遺忘。我們在小時候學騎腳踏車時,一開始總是要跌個好幾次,但是只要身體記住了騎法,之後就算多年沒碰腳踏車,我們還是能夠記得怎麼騎,這就是這種腦部機能作用的關係。

現在要提到「筆記術」和記憶的關係,直覺敏銳的人或許已經理解了。「記筆記」並不是光用頭腦去記憶,而是用手去執行。

也就是說,和光用頭腦去記憶相比,拿筆在筆記本上書寫,「用身體記住」所活用到的頭腦部位比較多。因此,思緒比較容易整理,之後的記憶也容易穩固下來。

說得誇張一點,筆記本等於是頭腦的一部分,其存在就好像是開啟用來活化思路的腦部作業記憶的「第二個頭腦」一樣。

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