2015年5月26日 星期二

正信的宗教~


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2015/05/26第713期 |  訂閱/退訂  |  看歷史報份  |  法鼓山全球資訊網

˙聖嚴法師法語:「放下」不等於「放棄」.......
˙聖嚴法師開示精選:正信的宗教~
˙推薦活動:◆法鼓山心靈環保地圖◆
˙焦點報導:鈔經禪坐迎佛誕 朝山浴佛信願行~

 
【聖嚴法師法語】 「放下」不等於「放棄」。「放下」是不想過去、不想未來,心不執著;「放棄」是什麼都不相信,完全失去信心和勇氣。
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■正信的宗教

一個人有沒有宗教信仰,通常與他的生活環境密切相關。若有要好的親友信仰某一種宗教,自己多半也會跟隨去信仰;有些人則是從書本接觸到宗教,有的是從新聞報導中獲得宗教的訊息,如果覺得某一宗教和自己投緣,便會接受此種信仰。也有很多人不知道自己要信什麼宗教,一旦因緣際會接觸某種宗教的人士向他宣導之後,使他覺得這大概就是自己所需要的,也是值得信仰的宗教,於是就接受了。

 

宗教有健康的,也有不健康的。健康的宗教能使人建立自利利人的人生觀,能改善不良的生活習慣,能對人格健全與道德養成,提供啟發性的訓勉。因此,只要符合「對社會大眾有利」、「對家庭和樂有益」,「對身心淨化有助」這三項條件的宗教,就是健康、正確的信仰。什麼是不健康、不正確的宗教信仰呢?就是違反自然規律、違背社會道德、有損身心健康的信仰,就不是正信的宗教。

 

然而一般人對宗教的認知,大多是不太正確的;例如當你遇到疑難雜症,遇到霉運連連時,便去求神問卜,或向所謂的仙人、異人、奇人、高人請求指點迷津。他們告訴你,要幫你如何如何地消災解厄,這算不算是健康的宗教呢?值得商榷。這些神異之士,多少有些神祕力量,譬如說會看三世因果,預知未來等事。如果十個人中能說中二、三個,就會有很多人來參拜;如果十個案件說中五個,大家就會認為他能料事如神了。

 

但是這些人的話,實際上並不可靠。依賴這些人,便無法培養你的自主性,也失掉自信心。雖然在某種程度上可能有用,卻非絕對有用,也非永遠有用,只是暫時對若干人有用。所以這種信仰是不健康的假宗教。


宗教並不否認神通,也不否定「感應」的存在,不過真正有神通的人並不多,而正信的宗教也決不會以此來招攬信徒。有些修禪定的禪師是有神通的,但他們的日常生活如同普通人一般,不會靠顯神通來教化眾生。就我個人來說,我沒有神通,但許多弟子希望我有神通,也感覺我有神通,其實那只是修行者和弟子之間有心靈上的若干互動,決計不是真有神通。修行的目的,也不在於心靈上的互動。


有些宗教師,對宗教的理論觀念不太清楚、不夠深入,也無法以正確的修行觀念和修行方法來指導人們修行,就只好賣弄神奇了。像這樣的宗教師,如果不為財色名利,沒有欺世惑眾的邪念,危害尚不大;否則只要有人遇到他們,必將大受傷害。所以在選擇宗教信仰時,還是小心為是。是否正信?可以用前面提到的三項條件來檢驗,那就是對社會、對家庭、對身心,必須是有益無害的。健康的宗教,是人格及精神的修養,不是靈異神奇的迷信。

 

---------本文摘自《 人間世 》p. 0034

◆法鼓山心靈環保地圖◆

心靈環保即是淨化自我的心靈環境,
從價值觀及認知的改變做起,
建立自利利人的價值觀,
人人皆以健康、平安、快樂的身心,
照顧自己與週遭的人、事、物。
如此才能過著健康、平安、快樂的生活。
人心淨化了,物質愈是豐富,
人類的心靈也會跟著富饒。

-聖嚴法師    .....詳全文

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鈔經禪坐迎佛誕 朝山浴佛信願行

為慶祝佛誕節,法鼓山世界佛教教育園區於5月23、24日,一連兩天舉辦 「朝山•浴佛•禮觀音」活動。

清晨7時園區雖是細雨濛濛,仍吸引大批民眾不畏風雨虔誠朝山,大家穿著雨衣,沿著臨溪朝山步道、藥師古佛迴環步道、法華公園朝山步道,以堅定願心三步一拜,場面莊嚴動人。大殿上午首場浴佛法會由法鼓山僧團常順法師主法,大眾齊心唱誦「讚佛偈」、「南無本師釋迦摩尼佛」聖號,在莊嚴和諧的梵唄聲中,逐一手持香湯為悉達多太子灌沐,藉此反觀自心,啟迪內在清淨的自性。 .....詳全文

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