鄭州城的外圍都是蒼翠的平原，一排又一排槐樹，長長細細在風中彎腰，這便是古老的中原，最富庶風流的趙衛之地，這裡住著令他心醉神迷的周寧，也許她只是他古老中國的投射物，激發他文字的靈感，越靠近她越覺得危險，越覺得遙遠，也許是這樣他更要拿命來相抗……
神哪
這是個逐鹿中原的新戰場，因為好東西都在中原出土，她是個勇敢的戰士，在那個刻有「婦好」的青銅酒器中，周寧找尋它的時代與
歸屬，原來三千年前有一個女人跟她一樣，戀物厭人，以致死後墳墓變成最值錢的寶藏。
周寧裝病住院，雅各去看他，她說得的是子宮頸癌，說真的她還真的得過，只是早一點發現，零期原位癌，整個子宮頸都拿掉了，病歷上一清二楚，周寧利用雅各對他的愧疚，每次來他都跪在她床前禱告，周寧冷冷地說：「跪什麼！跪我早死啊，還不都是你給害的！」
「跟我信主吧！祂會給你力量！」
「神經病！！」周寧轉頭不看他，也不理他。
兩人都撐著不願妥協，一直到雅各出國前，他拖著行李拖車，來到周寧住處，從行李車中拿出一個青銅器與一把銅把玉刀，這些東西保持完好，品相奇佳，刀還磨得很亮，周寧一看就知道是好東西，問：「怎又改變主意了？」
「本想出國了，這些東西將永遠被埋起來，回到它們原來的地方，但是我欠你太多了，你是我最大的罪衍，我知道你很想要，就給你吧！這是我父親留下的，應該也不是他的，文革起來，很多人把這些東西拋出來，父親將它們埋在野地裡，也沒去挖，有人說這件銅器是件不祥之物，上面的銘文刻的是詛咒人的禱詞，它害死我父親母親，父親臨死前說絕對不可以挖出來，我對那些東西痛恨至極，後來他自殺前留下一張簡圖，沒人看懂，我看懂了，挖出其中幾個，大多數捐給國家，知道你對文物有興趣，如果它們值幾個錢，希望東西還是留在中國，別賣外國人！」
「這東西現在不時興了，但這些是好東西，也是不吉祥之物，為什麼你送我的東西都跟死亡有關。我就偏要把它們賣給外國人！！」
不預期的眼淚流下來，她以為自己是不會再為男人哭的女人，但這是什麼樣的眼淚她也不知道。
雅各把東西交給她，周寧有點不敢相信，但好不容易達到目的，她得快點走，走沒幾步，雅各叫了周寧一聲，她才一回頭，雅各拿出
另一隻銅斧，朝她的頭輕敲了一下，流了許多血昏死，雅各跪下來，抱住滿身是血的周寧。他把她與那些古物全鎖進郊外廢棄的倉庫，他計畫了很久，看場地，借車子，如何包裹人，趁她昏迷還未死去，他不要她死，他只是要關住她阻止她，把她與那些古物永遠封存。她藉由他成為一座木乃伊，藉此成為永恆。
成雅各想起他從未見過的父親與母親，祖父從來不提他們，是他在故紙堆裡挖出父母親的過去，父親是個詩人，甲骨文學者，這些輝煌的過去只有加深他的悲劇，他被打為大右派，然後是地下教會的邪信者，在監獄中的八年，他才醒悟他是父親遺留下來的迷狂者。
周寧才是真正的迷狂者，與其說她是現實主義者，不如說她是物質主義者，人會腐朽，有些物質不朽，這是骨董王為她開啟的物質世界，真正的收藏家迷戀的不是物質本身，而是物質衍伸而出的意義。
1997年香港回歸大陸，爆發第一次文物大逃殺，大批的骨董流出海外，其中的大宗在台灣：其時骨董重鎮移往澳門，一時走私與拎小包者在閘門奔走不絕，澳門骨董店林立，1999年澳門回歸大陸，爆發文物第二次大逃殺，這時中國才掀起收藏熱，可是來不及了。大量的骨董湧進台灣，加上故宮的收藏，台灣成為名副其實的寶島。
周寧無法想像那個寶島到底藏了多少寶，哪一天總要去瞧瞧，怪不得大陸不肯放過台灣，那可是寶光四射的一塊肥肉呢！
然後她遇到了捷，捷會帶她離開吧？她想逃到一個安靜、明亮、乾爽的地方。
她想離開這裡，捷卻想離開台灣在這裡住下來，兩個人一直疙疙瘩瘩談不攏，周寧漸漸心涼，一直往外跑，見面時是情侶，不見面當失
蹤。捷在安陽租了一間老房子，在回民區，平房還有小院子，一個月租金不過一千，他學喝黃酒吃羊肉，買輛二手腳踏車沒事到處逛逛。
周寧很少來看他，大都約在鄭州見，兩個人的磁場相吸又相斥，他想找她時都要歷盡千辛萬苦，而她總能一下子就找到他，一個月總有二十天她在外面跑，其他時間不是睡死就是待公司。有一次兩人相約在鄭州市區相見，他搭小巴，半路發生車禍，雖然只撞壞車頭，車子是不能走了，兩車人馬像敵人針鋒相對吵鬧不休；眼看就要殺起來，警察來了也制止不了，車禍現場搞得像戰場，鄉下人脾氣暴躁，好多人喊著退票，但飆了幾口髒話又坐回去，他想打手機卻發現沒電，居然忘了充電，離鄭州還有四十公里，只好改搭出租車，走沒多久下起冰雹，車子無法前行，停在路邊，司機跟他一面打紙牌一邊喝酒，這樣還有希望出發嗎？好不容易找到公共電話，撥過去是語音信箱，距離他們相約的中午已過了五小時，她大概氣昏關機了吧！等冰雹下完，夜黑了司機也醉倒，他攔了一部出租車到鄭州，到時夜已深，直奔周寧住處，人不在，桌上留了紙條︰臨時決定去上海，還好你沒來，下次吧！
（這些文字也是卜辭的一種嗎？其中另有真意，捷覺得比甲骨文還難懂）
像有鬼擋在他們之間，陰陽兩隔，另有一次約在洛陽看牡丹，周寧從別處來在旅館集合，他改搭火車，正碰上五一長假前的返鄉潮，先從安陽搭到鄭州過一夜再走，鄭州火車站簡直像難民營，巨大得像航空母艦，灰色的水泥大樓除了巨大沒什麼好形容詞，至於那人潮就更無法形容了，人到這裡像螻蟻進了阿鼻地獄。鄭州是東南西北交通樞紐，從這裡往南往北四通八達，到北京只要四小時，到上海八小時，還有往蒙古西藏的直達車。大門口坐了一群拖著幾箱大行李的藏民，光排個隊買票就花一上午，一進月台不得了，人潮洶湧，把他擠得腳不落地，整個人浮起來，眼看行李就要離他而去。還好他的身形像相撲手，雙臂外張大喝一聲，排開人潮，但見人群嚇出一條細縫，他側身往前衝，直衝至車門前，眼見車要開了還有一大坨人拚命擠著上車，有些人直接從車窗爬進去。捷估量自己的身形大概無法穿越，於是又力拔山兮氣蓋世用力一喝嚇出一條通道，但人潮隨開隨合，他的行李還保得住，至於送給周寧的糕點禮物就拖不回來了，只有隨它去，當他九死一生好不容易找到自己的位置，還有許多人沒上車，而車已緩緩移動，月台上的人依舊擠得毫無縫隙，他看見本來要送給周寧的高級蛋糕被踩成泥，至於那進口水果禮盒只剩下盒子，在人們的頭頂上翻滾。
這真是個困難的城市，連情感也變得困難。
火車以龜速進行，安陽到鄭州要三小時，走了四小時，快到鄭州時突然不動了。說是撞上了砂石車，乘客都下來看熱鬧，他望了望天低吼一聲，這次他不搭火車也不搭出租車，靠自己的雙腿爬也要爬到她那邊，怎麼這麼困難呢？還好距離鄭州只有五公里，他沿著鐵路走，遠遠看去像是要臥軌自殺的盲流，可他身後還跟著幾個人呢！走著發現鄭州城的外圍都是蒼翠的平原，一排又一排槐樹，長長細細在風中彎腰，這便是古老的中原，最富庶風流的趙衛之地，這裡住著令他心醉神迷的周寧，也許她只是他古老中國的投射物，激發他文字的靈感，越靠近她越覺得危險，越覺得遙遠，也許是這樣他更要拿命來相抗。走了將近兩小時才到周寧住處，拿著另一份鑰匙開門進去，沒人，又是紙條一張：
我去成都五天，大后天回來，請諒，再約。
（卜辭也是如此簡短，只有時間地點事件不明）
沒有寫日期，何時去的？大後天是什麼時候？他揉碎紙條，臥倒床上，將棉被蒙住頭。
他在安陽市區租了一個房子，準備在這裡收集資料動筆寫小說，在殷墟門口有個小亭子賣飲料書報，也有小片小片的甲骨，上有刻字，
都說自家田裡挖出來的，一小片一百，他買了兩片瞧瞧，回家用放大鏡看都是新刻加顏料，骨頭倒是老的，只是不知是誰的遺骨，倒是買了不少拓片，上面的字看來更美，譬如；
戌卜咺貞受卜爭貞婦好娩佳
王固曰其佳庚娩嘉
旬辛婦好娩允佳
奇怪的是當他在電腦文件檔上輸入這幾個字，文字突然跳掉，enter鍵按下不能動彈，頁面出現連續性空白，這文字經過幾千年尚有靈力嗎？在這充滿文字魂靈的城市，一陣又一陣的風沙讓人張不開眼。
周寧去了哪裡？到底在哪裡，日日他只有以文字呼喊她。
卜辭
那是一座尚未蓋好的城市，城市的牆呈長方形，包圍著五百公頃的地域，許多牆有很多段只蓋了一部分，說明城市尚未蓋成發生了什
麼大事，逼得居民遷往他處。
那時節花開不香，樹不結果，戰爭頻仍，連花草也嚇飛了魂長不出來，只有黃土與沙塵。殷人喜築高台，台上可舉行祭典與各種表演，他們的祖先契曾擔任夏朝水官，協助大禹治水，後幾世皆為水官，因此對於治水與建築特別擅長。然好築高台的夏人因築傾宮，飾瑤台而滅亡。殷人則以清簡為尚，他們性喜遷移，也許是水的流動個性使然，他們一遇政權危機，通常以遷都來解決，讓壞的組織潰散，從頭再造新城，因此由商至殷，是一段遷移的歷史，他們的城市都像漂浮的船舶。
所謂先八後五，即成湯滅夏前八次徙都，商遷八次，殷遷五次，遷殷前稱商，遷殷後稱殷，殷商根本就是一次又一次空間的離散與組合。
王城一直興蓋中，整座城像個大工地，數以萬計的奴隸日以繼夜不停趕工，皇宮經過洪水的一再吞襲，嚴重崩塌，木與土與草的房屋經不起火燒水淹，洹河雖是殷城的水脈與命脈，每年雨季時，氾濫成澇，平常她水面如鏡，溫馴如處子，一發起威來如同惡龍，黃土中到處是白蟻巢穴，白蟻逐水而居吃木頭維生，水患過後，被水泡爛的木頭對白蟻來說是可口的食物，牠們會分泌一種毒素，讓人眼睛變瞎，水患的可怕之處在其後的瘟疫，還有白蟻入侵，他們啃噬梁木門框，桌椅衣物常常在一夜之間化為齎粉，每到梅雨季節，白蟻密布空中，像黑雨般掃過黃土高原，牠們或者拚命拍打窗戶，或者在街燈下聚集，黑褐色的翅膀一拍即掉，人們用手一打即落，或者用腳踩，滿地的屍體，牠們看來極其脆弱，其實牠們有九條命，一條在地上，八條在地下，蟻穴有如飄浮的地宮，哪裡有水就往哪裡去。在相比之下，戰爭不可怕，洪水與白蟻讓國未亡而家先毀，人們紛紛棄屋而逃，往更高更乾之處走，朝臣在倉惶中提出遷都的建議，巫師卜卦亦以走為上策，殷商的遷都頻率極高，盤庚遷殷、自殷契至商湯計遷都八次，從河北搬到河南。商湯遷都至亳，有說是今鄭州古商城，有說在偃師，商城遺址有內外兩重城垣，內城城垣呈長方形，外城城垣呈圓形圍繞著內城。其「外圓內方」的城郭布局體現了古人「天圓地方」的宇宙觀。它的規模超過中東兩河流域的巴比倫城和亞述城，殷人擅於開路造車，服色以白為上，以「子」為姓氏。（上）
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