no.257 十緣生句

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2015/08/30 第257期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份 編輯小語 十緣生句 認識咒語 水月觀音與薦亡功德 漫談隨筆 覺觀實相 十緣生句 文/摘自林光明教授相關著作 《住心品纂注》之｢十緣生句｣ 在第255期提到觀世音菩薩修持如來究竟觀察十緣生句，而得普眼三昧耶。｢十緣生句｣包括如幻、陽焰、夢、影、乾闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪等十緣生句觀，又稱十喻觀。諸法從因緣而生，種種緣生相，攝為十種，略述其意：｢幻｣，為幻術造成種種顯像，讓人認為很神奇而認為是超自然力。｢陽燄｣，是在大氣中浮游、發光的光線或微塵，其所顯相尤如水，能讓鹿追逐奔馳而渴死。｢夢｣，如睡眠中的夢境，夢幻而不實。｢影｣，如電光或鏡中所生的光影、影像。｢乾闥婆城｣，如莊嚴美妙的空中宮殿，實為海市蜃樓。乾闥婆(gandharva)意為天上的樂神、香神。｢響｣，如在空山虛谷中，隨對而出的迴響、應聲。｢水中月｣，如影現在水中的月，可見而不可取得。｢浮泡｣，如水上暫聚的泡沫。｢虛空花｣，如虛空的花鬘，空幻之有，無有實體。｢旋火輪｣，旋轉的火炬所形成，無有實輪。 有心共同研究及貢獻於這一領域者可參與推廣，詳參中華國際梵漢咒語協會 ；相關的出版，可參考著作品 ；而想要聽取咒語讀音的讀者，可參考於Youtube網路梵漢咒語大講堂。 水月觀音與薦亡功德 文/摘自林光明教授相關著作 水月觀音像 十緣生句之｢水中月觀｣，在歷代有水月觀音之造像（如圖示）。如方廣錩所整理的《佛說水月光觀音菩薩經》一文(CBETA, ZW01, no. 11, p. 353, a4-13)，提到「在觀音的諸多造像中，水月觀音的造像頗為常見，但歷代經錄沒有記載過具有類似名稱的經典。……水月觀音的形像一般為觀音坐在大海中岩石之上，垂左足，右足豎膝，與左足相叉鉤，面部微仰，作思惟之相。這一形像是唐代著名畫家周窗首創的。」文中提到法國國家圖書館藏伯2055號，有翟奉達所列的寫經功德中，包括此經及《盂蘭盆經》、《佛母經》、《善惡因果經》等，｢說明本號是當時翟奉達所寫，用於百日齋、一年齋、三年齋的原本。從而證明上述題記所提及的《水月觀音經》在古代的確流傳過，並曾被視為薦亡做功德的要典。｣ 又此尊在《阿娑縛抄•第九十五》｢水月觀音｣載：或云此觀音，玄奘三藏出流砂，所現觀音也。（T圖像第九卷, p.223b）水月表菩薩感應道交之德。如月出時，照於一切江河池塘之中，水清則月影現於其中，諸佛密嚴海會之月，悉皆現於自己心中。水月觀音不在水上，不在月下，如月在水中自浮。 覺觀實相 文/摘自林光明教授相關著作 《持松大師全集》全套八本 行者於行住坐臥見聞觸知之境，常以此十喻凝觀，能除遣迷惑，開顯本有萬德，常以此觀察而了知諸法不生，覺觀因緣實相，皆從緣生而無自性。修持真言，依三密修行，得持誦成就時，能現一切奇特不可思議之事，自在神變，無論遇何境界，俱當作幻觀等十種比喻之緣生，能淨除一切妄想戲論，與空寂相應，悟如是曼荼羅海會皆悉從眾緣生，如鏡像水月乾城等，證自性清淨。筆者援引《持松大師全集．第一冊》之《住心品纂注》，取其略要，讀者可進一步閱讀持老的詳細論述。 客服專線：(02)2762-5540、傳真電話：(02)2763-2778 地址：10572 台北市松山區民生東路五段69巷2弄36號 「咒語漫談」全部圖文係屬嘉豐出版社，版權所有。   「咒語漫談」歡迎諸位大德傳閱。唯用於學術研究或商業用途時，請先來函取得授權。 非經正式書面同意，不得將全部或部分內容，轉載於任何形式媒體。任何權益侵犯，絕對依法追究。 Copyright © 2006 Mantra Publisher. All rights reserved. Unauthorized copying and reproduction is prohibited. All trademarks property of their respective holders.

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