《儒林外史》的當代承繼與創作
【陳勁甫／撰文】
1. 《官場現形記》
晚清時期，李寶嘉所著的《官場現形記》，全書共六十回。小說最早在陳所發行的《世界繁華報》上連載，是近代第一部在報刊上連載並取得社會轟動效應的長篇章回小說。《官場現形記》尖銳地抨擊了封建社會末期極端腐朽和黑暗的官僚制度，專門暴露官場黑暗的力作，對於中國封建社會崩潰時期的官僚政治進行了總體解剖，上自軍機大臣，下至左雜胥吏，全面地涵蓋筆下。並且，書中人物故事更多以真人真事為藍本，諷刺意味更加深厚。而在結構安排上，《官場現形記》與《儒林外史》特別相仿，同樣採用了若干各自獨立的短篇故事，彼此又串聯而成之結構體現。魯迅在《中國小說史略》中，就稱其為晚清四大譴責小說之一，並認為本書之體裁與《儒林外史》略同。
作者：李寶嘉
出版社：三民書局
出版日期：二○○七年七月
2. 《二十年目睹之怪現狀》
吳沃堯所著作品《二十年目睹之怪現狀》，全書共一百○八回，是一部頗具自傳性色彩之創作，作品反映了中法戰爭後二十年，中國的各種社會亂象。全書皆都用白話寫成，透過主人公「九死一生」描述其所見所聞的怪異奇景，使讀者得以通過小說，窺探清末社會的醜惡與墮落面貌。「九死一生」是這部小說的主人翁，自認在亂世中能夠倖存實在是九死一生，故以此稱呼自己。而《二十年目睹之怪現狀》同樣受到《儒林外史》諷刺手法的深遠影響，藉由呈現種種人間怪狀，大大地譴責了當時清末腐敗的風氣。因此，《二十年目睹之怪現狀》也同樣地被魯迅列為清末四大譴責小說之一，與《官場現形記》、《老殘遊記》及《孽海花》齊名。
作者：吳沃堯
出版社：五南出版
出版日期：二○一八年六月
3. 《洗澡》
楊絳寫於一九八○年代的長篇小說《洗澡》，所描述的是中國解放後，知識份子們如何面對首次的，「三反五改」的思想改造。「洗澡」便是當時讀書人為美化三反五改所提出的說法，亦即所謂的「洗腦」。小說以平淡質樸的筆調，舉重若輕地寫出在動盪時代下，知識份子們的各種荒謬嘴臉。《洗澡》如此以知識份子為諷刺對象的書寫安排，在閱讀時總會令人聯想起《儒林外史》。作家施蟄存就曾在〈讀楊絳《洗澡》〉一文中評論道：「《洗澡》給我的印象是半部《紅樓夢》加上半部《儒林外史》……《儒林外史》的精神，不用解釋，因為《洗澡》中的人物，也都是「儒林」中人。」時而夾雜在小說裡令人拍案叫好的批判文字，亦成為了《洗澡》的重要特色之一。
作者：楊絳
出版社：時報出版
出版日期：二○一五年三月
4. 《八駿圖》
沈從文的小說《八駿圖》，以婚姻戀愛為中心，從性的角度切入，通過主角達士先生之視角，以犀利的諷刺之筆，寫出了八位大學教授，受到現代文明的壓抑，道貌岸然，表面堅守禮義道德，私下裡卻腐朽而庸俗，尤其對於「性」有嚴重扭曲變態心理，虛假作勢、不堪一擊的的病態人生與墮落生活。小說中這群知識份子，被沈從文喻作「近於被閹割過的侍宦」。「侍宦」的觀念，正是作家對於中國傳統文化的頹廢委靡以及對於人性之束縛與禁錮，所寫下的最具有深義且富有批判意味的諷刺比喻。而對於知識份子們腐化、醜陋面目的描寫，以及對其中知識份子們虛偽造作的道德觀的揭示，很顯然是受到了《儒林外史》，相當程度上的啟發與影響。
作者：沈從文
出版社：江蘇人民出版社
出版日期：二○一五年十二月
5. 《華威先生》
收錄在《張天翼代表作：華威先生》中的短篇小說〈華威先生〉，以抗日時期為背景，描述當時國民黨官員華威先生整日忙於開會、演說，飯局，企圖操縱一切群眾活動；所作所為遭到人們的鄙視和抵制，生生刻畫了一個自命不凡、剛愎自用的官僚形象。華威先生作為一官僚，對其而言，強調「領導中心作用」的重要，才是他的主要目的。通篇小說，巧妙地運用語言和動作描寫，運用誇張和對比的手法，辛辣地諷刺了當時的國民黨頑固派。這部漫畫小品式的小說，是抗戰時期相當著名的一篇諷刺小說。張天翼曾在一九四二年發表過長達三萬字的，著重於分析《儒林外史》中典型人物「馬二」先生的相關論文。張天翼小說的諷刺筆法，顯然融受了《儒林外史》的諸多寫作特色。
作者：張天翼
出版社：華夏出版社
出版日期：二○○八年十月
6. 《圍城》
中國文學評論家夏志清認為，中國現實主義小說的最高成就，當屬吳梓敬的《儒林外史》與錢鍾書的《圍城》。享有「新儒林外史」稱譽的《圍城》，以犀利的語言，刻畫描寫三、四十年代，以方漸鴻為主的一群海外留學歸來的知識份子，自負自大、虛偽矯情、庸俗弱怯的種種群相。尤其是主人公方漸鴻，自始至終都處於被動狀態，深陷於戀愛、婚姻、職業等圍困之中，進而迷失了自我的人生方向，最終導致其一生竟也成為了一座圍城。《圍城》不僅承繼了《儒林外史》的諷刺藝術特色，甚至還有所「突破」。「城裡面的人想出去，而城外面的人想進來。」作為《圍城》的名句，相信即使尚未讀過《圍城》的讀者們，肯定也曾經聽過。運用豐富有趣、獨特新穎的精妙比喻之諷刺語言，更成為了《圍城》的最大特色。
作者：錢鍾書
出版社：大地出版
出版日期：二○○七年二月
7. 《阿Q正傳》
魯迅的中篇小說《阿Q正傳》，以辛亥革命前後落後封閉的農村小鎮未莊為背景，塑造出一個從物質到精神層面都遭受嚴重傷害的農民典型。魯迅以深刻冷峻的諷刺口吻，通過農村中貧苦僱農阿Q的藝術形象，影射出當時國民的種種劣根性。阿Q堪稱為魯迅筆下最富盛名、最具代表性、經典性的諷刺角色；而其諷刺的筆法與風格，更深受《儒林外史》的啟發。不僅反映出動盪時代的混亂景象，亦真實呈現當時底層人民惡劣不堪的生存困境，並描繪出當時知識份子面對眼前扭曲社會的苦悶與無奈。而「阿Q」一詞，更在當代社會語境中，成為了專有名詞，用來形容盲目信奉「精神勝利法」，不願面對現實，既自欺、自憐而又自大之人。
作者：魯迅
出版社：前景文化
出版日期：二○一八年一月
8. 《孔乙己》
收錄於魯迅小說集《吶喊》中的短篇小說〈孔乙己〉，描述生活潦倒，在科舉中屢次落地的讀書人孔乙己，一生功名不遂，還因窮困而幹起偷竊的勾當，最後遭人打折了腿，鬱鬱而終的悲慘命運。行文架構明顯承繼了《儒林外史﹒范進中舉》的書寫模式，雖然孔乙己不像范進在五十多歲時，總算考中秀才，後又再中舉人，而是終其一生都未考取功名。孔乙己與范進，展現了從古至今讀書人無法掙脫的命運樣態：范進以卑躬屈膝的姿態跪進官場；孔乙己則窮到剩僅所謂讀書人的傲骨堅持。兩篇文章彰顯了相同的中心思想，皆旨在揭露科舉制度對世人的戕害，對當時的炎涼世態與人情冷莫提出強烈的控訴。〈孔乙己〉可謂是典型脫胎自《儒林外史》，充滿諷刺風格的小說創作。
作者：魯迅
出版社：好讀出版
出版日期：二○一六年三月
9. 《棋王》
中國當代作家阿城著名的「三王」系列，分別為〈棋王〉、〈樹王〉、〈孩子王〉，被譽為八十年代尋根文學的代表作。其中，〈棋王〉所講述的是關於一知青「我」，在文革時於下鄉的火車上認識了「棋呆子」王一生後，所發生的故事。〈棋王〉中的人物簡單，對於心理描寫甚少，反而著重寫人物的儀態、動作與對話，屬於群像式的通俗演義寫法。按阿城自己的說法：「語言樣貌無非是『話本』變奏，細節過程與轉接暗取《老殘遊記》和《儒林外史》。」若仔細閱讀〈棋王〉的小說結尾，確實能感受到同《儒林外史》結尾那四位民間藝人的形象。而〈棋王〉的寫作手法，更充分掌握《儒林外史》白描手法的運用。〈棋王〉深受《儒林外史》之影響，由此可見一斑。
作者：阿城
出版社：大地出版
出版日期：二○○七年六月
10. 《死去活來》
收錄在黃春明《放生》一書中的短篇小說〈死去活來〉，以荒謬的情節、幽默的對話，及悲喜交織的場景，訴說一位八十九歲的老人粉娘，兩度迴光返照的故事。通過粉娘的故事，也讓讀者看見人性與親情之間的真實與矛盾。小說不僅通過生與死創造了劇情張力，反映出現代社會中老人的處境，並擴大延伸至更多面向的社會議題，發人深省；更在這「死去」與「活來」之間，映現出一種極致荒謬與充滿諷刺與疏離意味的景象。〈死去活來〉不禁令人想起了《儒林外史》中的吝嗇鬼「嚴監生」，同樣是在臨終之際，遲遲不肯斷氣的經典形象。雖然兩則故事所講述的內容有所不同，但對於親情之間的那種矛盾與反諷，彷彿如出一轍，讀來皆令人有唏噓之感。
作者：黃春明
出版社：聯合文學
出版日期：二○○九年五月
【陳勁甫】
一九八九年生於台灣屏東。東吳大學文學博士生，現為東吳大學兼任講師。研究領域為當代文學與華語電影，並關注性別與大眾視覺文化現象。碩士論文為《虞姬。程蝶衣。張國榮——電影《霸王別姬》的觀看政治與性別寓言》。
更多九合一選舉儒林外史現代篇精彩文章，請見《聯合文學雜誌》2018年9月號（NO.407期） http://www.linkingbooks.com
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