2016年2月26日 星期五

音樂是給耳朵的文字


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2016/02/26 第147期 訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱
編輯小語 暢銷不斷的《圖解音樂史》再版啦!
美的故事 音樂加油站-神劇
美的人物 神劇之父-韓德爾
重要的經典之作
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暢銷不斷的《圖解音樂史》再版啦!
《圖解音樂史》
我們熟知的古典音樂,竟是公元1600年後才誕生的流行音樂!在這短短的四百年間宛如一場大爆炸,出現了無以計數的音樂家、各大樂派、研發出N種種可以彈奏美妙旋律的樂器,人類的生活從此進入了嶄新美好的境界…

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音樂加油站-神劇
  神劇就像宗教題材的歌劇,會有合唱團、獨唱家、詠嘆調等型式。差別在於神劇不需要戲服、道具、背景和演出動作,主要是為了傳道,藉音樂的演出,讓宣揚的宗教主題深入人心。神劇最興盛的時代是在17世紀下半葉,也就是巴洛克時代的初期。它的題材通常是壯觀而巨大的,無法真正藉戲劇型式在舞台上演出,像是創世紀、耶穌復活、摩西分紅海這類信仰故事,可以說,神劇是以音樂演唱型式來講述《聖經》故事的作品。

|圖片來源: flickr

神劇之父-韓德爾
  韓德爾出生於德國哈勒,他的父親希望兒子當律師,但韓德爾喜歡音樂,總是趁著父親不在家時偷偷練習大鍵琴。八歲那年,韓德爾隨父親前往薩克森宮廷,阿朵夫公爵在無意中聽見他優美的琴音,便指示將他送往哈雷聖母教堂接受管風琴手札豪(Friedrich Wilhelm Zachow)的教導,學習小提琴、雙簧管與作曲,在短短幾年間他便能寫出清唱劇。1690年,他在威尼斯以一部義大利歌劇成功地打開在音樂界的知名度,並擔任英國宮廷的教堂樂長。

  1702年,韓德爾進入大學修習法律課程,但隔年便放棄法律學業前往漢堡,並在馬第頌(Johann Matheson)引薦下擔任歌劇院交響樂團的第二小提琴手。1705年,韓德爾的兩部歌劇先後上演,《阿蜜拉》反應平淡,《尼祿》卻以票房慘敗收場,這兩次的失敗點燃了韓德爾想要前往義大利深造的想法。1706年他啟程前往義大利,雖然大部分時間住在羅馬,但為了吸收各地音樂技巧,他也常到那不勒斯等地旅行。

  1710年,韓德爾受到英國宮廷的熱烈歡迎,也順利發表以義大利文創作的歌劇《羅德利果》與《阿格麗碧娜》,但直到1723年才奠定他在英國歌劇界的地位;不幸的是,盛名帶給韓德爾的,卻是一連串他人惡意的打擊,在歷經破產、中風等事件後,他在1742年以清唱劇《彌賽亞》攀上事業的高峰。1759年,韓德爾去世,享年七十四歲。

重要的經典之作
  韓德爾是路德教派信徒,信奉天主教的羅馬其實與他格格不入,但韓德爾還是創作了幾首符合天主教儀式需要的拉丁經文歌。他前期最重要的神劇《復活》就在這時期完成。1710年他抵達倫敦,先寫了歌劇《林納多》,讓全英瘋狂,接著又為安妮女王寫了《生日頌歌》,這是韓德爾生平第一次以英文創作。1719年,韓德爾離開宮廷職務自創歌劇公司,他召集歌手和樂師,成立了「皇家音樂學院」。

  1720年春季,皇家音樂學院的第一齣歌劇登場,此後韓德爾陸續出版了多部歌劇,以及後世聞名的《大鍵琴組曲》,其中包括眾所熟知的《快樂的鐵匠》這首變奏曲。他不斷有新的歌劇作品問世,這些歌劇都成為他日後的代表作,至今依然為人演出,包括:《凱薩大帝》、《羅德琳妲》等。當喬治一世國王過世,喬治二世國王繼任時,韓德爾為國王的登基大典寫作了四首《讚歌》,與莊嚴華麗的清唱劇《祭師薩多》;日後英皇登基大典上,都會演奏這部作品。

  1728年,一位名為約翰.蓋伊(John Gay)的作曲家推出了《乞丐歌劇》,他讓全劇在林肯旅館區的平民劇院上演,這次演出造成了極大的轟動,歌劇不再是貴族獨享的娛樂,由此推動了平民歌劇的革命。不到半年的時間,皇家音樂學院就宣告破產倒閉,韓德爾的義語歌劇顯然在倫敦不再受到歡迎,於是他轉而創作英語神劇,他先寫了《黛博拉》,之後也陸續將以往的義語神劇改以英語演唱,《阿塔利亞》等劇陸續問世,也受到歡迎,讓韓德爾有信心再度挑戰義語歌劇,雖然觀眾已逐漸不再對這類歌劇感到興趣。

  接下來韓德爾寫了《賽西》(即斯巴達戰記中的波斯國王),又出版了作品四的六首管風琴協奏曲和神劇《掃羅》。然後又以彌爾頓的英語詩寫成另一部神劇《阿勒果、潘瑟羅索與蒙德勒多》,完成了生平最後兩部義語歌劇後,他從此便將創作重心全部轉移到英語神劇上,首先寫下傳世巨作《彌賽亞》,又完成《參孫》,接下來一口氣寫成了《賽美勒》、《貝爾沙札》、《赫克力士》、《蘇珊娜》、《所羅門王》與《猶大馬克別士》,並在1749年完成著名的《皇家煙火》組曲...

|精采節錄:《圖解音樂史》 /華滋出版

|圖片來源:flickr

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