| 二○一一年十一月七日，一則新聞引起了臺灣大眾對「靈修」的好奇與注意，也讓潛藏於民間信仰中的靈修議題浮上檯面。 兩名士官為了吸收特殊的靈氣而前往臺東三仙臺風景區靈修，在進行靈修儀式的過程中不幸失足落水，一死一獲救。死者邱姓士官當時身著道袍站上礁石做法事，不慎遭大浪捲走，在大石下被尋獲時，已經回天乏術。當地民眾指出，傳聞呂洞賓、李鐵拐與何仙姑曾登臨三仙臺，吸引大批宗教人士慕名前去，在該處舉行各種宗教儀式，事後卻留下大批垃圾與祭祀用品，十分有礙觀瞻，讓他們極為困擾，但怎麼也沒想到，這次竟然還鬧出人命，令人不勝唏噓。 這個事件引起各報大肆報導，談話性節目甚至開設專題討論：靈修背後究竟潛藏著何種神祕力量，令兩位士官不畏環境的危險而前往？在我周遭，這類令人匪夷所思的靈修方式，每週都可以從許多個案、學員身上聽到，在此分享一則真人真事的詭異靈修案例。 一位大學生於宿舍自殺身亡，據其遺書所述，他高中時期因接觸靈學，自學通靈了一位無形界的女導師，她常叮嚀他，此時此刻為末法時期，因靈界群魔亂舞導致陽間戰爭、政治紛擾不斷，而他身負維護靈界與世界和平的天命。因此，她命他捨下肉身，隨她一同前往靈界斬妖除魔，維持世界與靈界的和平。 當時年紀尚輕的他，一再向無形界女導師拖延離世的時間。然而，在就讀大學後，他對靈學信仰開始著迷，於宿舍內供奉一尊性感的日本娃娃，宣稱娃娃內寄居著一位女靈，每天跟它對話。不僅如此，校內還有許多男女同學崇拜他異於常人的「通靈」能力，在臉書上與私底下皆有一群擁護者。 最終，大學生自殺身亡、前往靈界維護陰陽兩界和平，擁護者無不驚愕。他甚至在遺書上指明要某人「承接」這尊娃娃。最後，娃娃在校方的介入下送入某間寺廟供奉。 ｜是正？還是邪？ 這類走火入魔的社會新聞層出不窮，你或許會如此解讀：失足落水的士官是走靈修偏差導致走火入魔，那名大學生可能是神志不清、偏離正道。然而換一個角度思考，正與邪、魔與神、正信與邪見，兩者之間的分野究竟該如何界定？ 當我們置身事外，分析當事人的心境與事件始末時，心中必然會篤定的認為： 「我絕對不會像他們一樣，他們一定是瘋了！」
「他們是宗教狂熱分子，我很客觀中立。」
「真倒楣，他們遇到神棍騙子……」
「還好我遇到的上師、通靈人、乩童都非常正信、正派。」
「他們信仰的一定是邪神，還好我信仰的是正神……」 如果你也有這樣的想法，代表你缺乏「文化相對觀」的基本認知、思考能力與素養，落入信仰對立的窠臼。簡單來說，不具有文化相對觀素養的人，在面對宗教事件時，思考模式會自動轉換成「那些人都是遇到騙子，還好我不是」、「我接觸的都是正信，絕不會像他們一樣」，甚至不自覺地以高人一等的心態，立即與事件中的人物做切割。 上述社會新聞和讀者經歷只是靈修與宗教界的冰山一角。千百年來，世界上的各種宗教信仰、修行模式都發生過信仰危機，從偏離正道、追求內在的幻影與感官的微細現象，到沉迷於各種力量或神通，形形色色，不一而足5，但不可否認的，仍有不少人能從信仰中找到自我。這其實突顯了一個重點──決定信仰的正與邪，並不在於它本身，而是你對修行定義與人生態度的認知程度。 （未完待續） | 
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