2018年4月3日 星期二

時間 愈善用愈多


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2018/04/04 第323期 訂閱/退訂看歷史報份慈濟月刊電子雜誌
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編輯小語 拓展時間的寬度
證嚴上人專區 施善、行善、教善
慈濟脈動 時間 愈善用愈多
焦點專欄 照顧親人 不忘照顧自己
拓展時間的寬度
如果人不會衰老,或者因病而感受到死亡的威脅,人們是否還會產生時間不夠的急迫感?

證嚴上人目前在「靜思晨語」講《法華經.如來壽量品》,述及佛陀自無量數劫以來修行成佛,廣度眾生,壽命原本無量,但為警惕眾生不可驕慢懈怠,於是順應人間法則,在世壽八十歲時現滅度相。

這段描述寓意:人在面對「有限」時,才有「積極作為」的可能。

在本期主題報導中,自科技公司執行長職位退休後,立即接任慈濟慈善事業基金會執行長的顏博文、臺中慈濟醫院簡守信院長、靜思精舍德宣法師,以及慈濟志工陳志文分別提出的對於時間的看法。

施善、行善、教善
畫作/林建宏
說好話利益人群,鼓勵人增益信心,

彼此讚歎、相互成就,帶動好事大家做。

南美洲委內瑞拉政經動盪,治安不斷惡化,通貨膨脹嚴重,人們長期缺乏物資,民不聊生,天天有人逃離出境。鄰國巴西提供委內瑞拉難民人道援助,也設法供應餐食;難民們露宿街頭,等待政府核發工作證,生活無以為繼;人數愈來愈多,政府壓力愈來愈沈重。

有一對夫婦,太太是老師、先生是復健師,都是專業人士,但兩個人的工資合起來,買不起一盒雞蛋,難以維生,最後只好帶著孩子逃到智利。原本計畫投靠親友,但親友也無力收容,他們租了房子卻身無分文,房間空無一物,房東於是替他們提報慈濟關懷。

志工訪視後,募集二手家具和衣物送來,包括床鋪、炊具與生活用品;太太感恩表示,與慈濟人並不相識,卻獲得這麼多幫助。

無論是因為經濟不佳或戰禍,被迫離開自己的出生地,苦不堪言。有時僅是少數人心態不平衡,貪之無厭、不斷醞釀,擴展影響到多數,使社會與國家不得安寧。

人世間要求得安定,其實不容易;見苦知福,能在安定的社會過穩定的生活,要時時感恩、彼此感恩;知福、惜福,更要維持下去,人與人之間互動互愛,共創有福社會。

改變心態,保護生態;

大地健康,人類就平安。

希望社會祥和無災,要從每個人自我做起。大陸福建福鼎管陽鎮的西昆村,是江南孔裔第一村,老鎮傳統文化濃厚;去年八月慈濟志工把環保理念推進了村落,協助整修老宅成立環保站,向村民宣導資源回收。

舉辦環保說明會時,居民把家�堸狐爭C低、大大小小的椅子搬出來,就像早年村莊�堜饁M電影一樣,大家一起來聽志工分享環保觀念。

村書記孔慶平先生很有心,認為對的事情做就對了,「對的事情從我自己、我的家、我的村做起」,呼籲村內人家來共同了解;其中有四十戶響應,願意推動「清淨在源頭」,讓「垃圾變黃金,黃金化愛心」。

他們挨家挨戶去宣導資源回收,每到一戶人家門口就詢問:「家�埵部y黃金』嗎?請拿出來喔。」孔先生還自掏腰包購買桶子,每一家戶發給三個,耐心教導他們分別放入紙類、塑膠類、瓶罐。

以前,村民總以為慈濟人是來「撿破爛」,慈濟人克服心理障礙,用耐心、愛心說明,漸漸地,村民了解回收資源淨化地球,資源賣出還可以用來救人,現在只要聽到環保車的音樂響起來,就會主動把回收物拿出來。

純樸的村莊,善良的村民,令人佩服與感動。做環保不是營利,而是珍惜資源、節能減碳。有些物資被當成垃圾,但其實可以回收再製為物品;還要「清淨在源頭」,回收時很乾淨、分類得很細緻,再生物的品質就會很好。

慈濟人共知、共識、共行,鍥而不捨宣導環保觀念。目前國際間重視的議題就是環保問題,無論是垃圾或者空污,樣樣都由人所製造;現代行銷觀念昌盛,鼓勵消費,享受一時的快感、一時的貪欲,消費、丟棄,不斷循環,累積許多垃圾。

四大極端不調,最終追究到人類的行為,從心態而生態,點點滴滴累積,長期造成眾生共業。要改善問題,就要從自己做起,也要以智慧的行動,克服人與人的見解,真誠愛護天地,大地的健康就是人類的平安。

勤精進、得法喜,

付出無所求更要感恩。

菲律賓計順市一個違章建築密布的貧民區,二月二十八日凌晨發生大火,造成三百戶無家可歸;慈濟人趕往關懷,提供熱食給消防隊員與受災居民。

這�媔Z離靜思堂約五分鐘車程,居民多年來與慈濟接觸,很能接受慈濟精神,有許多慈濟會員和環保志工。受災戶沃麗塔的家被燒毀,她什麼都沒帶出來,但感恩六個孫子平安;多年來她每週三會去靜思堂朝山,火災後剛好是精進日,她先向一位志工借了灰色制服,前往靜思堂集合,朝山後又去環保站幫忙準備熱食。

她的心很平靜,沒有得失,也沒有讓意外影響她的精進;她從受災戶轉身一變,跟著志工投入去關懷受苦的鄰居,呵護打火英雄。

火災無情,但呈顯了溫馨的人情味;人間多苦,只要有愛,就可以安撫人心,心開闊、看得開就無煩惱。

非洲莫三比克在二月中旬發生垃圾山崩塌意外,埋沒房屋,造成十七人罹難;慈濟志工即刻出動,道路因為豪雨積水,加上車輛老舊,拋錨在半途;大家同心協力推車,推不動,就步行往前走,一心急著去勘災。

他們衣著整齊,對受災居民和善尊重地慰問,了解需求,也感動了公部門,放心讓慈濟人在安置中心規畫發放、供應熱食。氣候炎熱,安置中心的衛生問題也浮現,大家思考如何進一步援助,趕快採購水桶、肥皂、牙刷、牙膏等用品,同樣是以尊重的愛去付出,居民也整齊有序地領取。

這群在遠方的弟子,本身生活窮苦,但是心靈富有,去幫助比自己更苦的人;付出尊重與愛,也展現亮麗的人性。人間的希望就是愛,唯有愛的良能可以發光、發亮。

任何一個人的困難,在他的生命中都是過不去的災難;只要有緣、有需要、能幫助得到,慈濟人都會想盡辦法走到;儘管做人間事難免有阻礙,但不要受境界障礙。付出不求回報,讓對方身心安穩歡喜,自己也得到法喜。

修菩薩行,要用感恩心,沒有芸芸眾生,就沒有菩薩道可走;但不會停滯在這條路上,腳踏過的路就讓它過去,勤精進、得歡喜、無罣礙,一層一層提升心靈境界。

六度萬行,以布施為首,

人人可為,隨時可做。

三月中旬,美國志工陳思晟居士返回花蓮分享海地慈濟會務,也帶來一袋零錢,原來是本土志工得知花蓮二月六日強震災難,一場又一場活動為臺灣祈禱,也捐出善款救災。

這袋錢多是一角、五元的小幣值,五元等於新臺幣兩元多,點點滴滴累積也有幾百元,對貧困的他們來說很不容易,這念心也令人感動。

海地一九九八年、二○○八年遭受颶風嚴重傷害,二○一○年又發生強震,慈濟人救濟關懷,十餘年間沒有離開過;思晟這八年間來來回回七十餘次,也深入了解居民的貧苦,去年多明尼加臺商捐贈一萬雙鞋子,領到的人們歡喜舞蹈,捨不得穿在腳上;這幾年慈濟不間斷發放白米,貧苦人家每天能有一頓白飯,即使沒有配菜,他們已感到滿足。

雖然人們的苦境就像人間地獄,但也有地藏菩薩守護眾生。太陽城的如濟神父,忍受辛苦險惡,不捨離開;他感恩慈濟發放臺灣愛心米給他的學校,學生來自貧困家庭,三餐不繼,但至少週一到週五,每一天在學校都能吃到一餐飯。

去年如濟神父來到臺灣訪問慈濟,感動歡喜,回海地後如法說法、如法落實人群。接受幫助的居民,有些成為本土志工,參加讀書會時行儀整齊,期間不會三三兩兩去如廁,而是大家約好一個時間帶出去,再集體排隊回來坐好;他們感恩慈濟宗門,也尊重靜思法脈。

慈濟發祥地距離海地非常遙遠,但德香、法香漂洋過海,沒有受到障礙。他們以感恩心回報,很想付出,「我有五元,想捐一元,請找我四元。」這並不是慳吝,而是即使只有五,也願意捨出五分之一。布施,不在於金額多少,貴在真誠。

人間菩薩「六度萬行」,六度即以「布施」為首,不是有錢有閒才能做,講話利益人群,鼓勵人讓人增加信心,付出身力、心力減輕別人的負擔,都是布施,而且人人可為、隨時可做。

「修菩薩行布施,或以柔軟愛語,或作與利他行,或與隨類同事,令其皆得安樂,是為饒益於他」,要說真實柔軟語,不惡口、不兩舌、不妄言、不綺語;也要彼此讚歎、相互成就,帶動好事大家做。

修在自身,行在人群,就是「妙德」,不為自己求安樂,而是饒益眾生。施善、行善、教善,讓每個眾生能夠提起歡喜求法的心;若救人的人和受助的人能夠相互體會,眾生要得度就不困難。

凡夫每天忙忙碌碌,心念「乍起乍滅」,一下子專心在這�堙A不知覺又轉了方向,執著於自己所看到的、聽到的、所感覺的。「虛妄之念,執著己見」,造成了很多煩惱,卻沒有警覺,以為自然而然,就迷於這生這世中。

層層習氣困住覺性,無明掩蓋愈來愈厚,遮蔽心靈光明。久迷塵境,你迷我也迷,在濛煙散霧中看一切的景象,會看得清楚嗎?各有見解看法,放不下「我」,道理看不開,相互爭端,會造成濁世混亂。

人人皆有真如本性,要借重佛法來掀開無明,摧破頑固的心態障礙。借重佛力,也要用己力;時光如梭,秒秒過去無法回頭,如果生起一念善,卻很快被惡念推翻,善惡相推,幾時才能讓善法永住於心?

法要即刻受用,殷勤精進,絲毫不能懈怠;專心保持善念、好念,利益別人也利益自己,讓心靈亮起慧光,透徹妙法,「離垢無染,淨極明生」,請大家多用心!

時間 愈善用愈多
撰文•李委煌
攝影•黃筱哲
時間,對人人公平;

用心,時間變寬闊!

著有《懺悔錄》的西方哲人聖奧古斯丁曾說:「當沒人問我時,我知道時間是什麼;但有人問我時,我就不知道了。」也就是說,人們一直在使用時間,卻並不確定它是什麼。

對哲學家來說,時間是個純粹抽象的形而上事物;有的物理學家則認為,宇宙大爆炸後,可能才出現了「時間」。對蜉蝣來說,朝生暮死,短暫謝幕;對人類而言,歲不滿百,戀戀紅塵。

風在哪�堙H當花葉飄搖時,我們看到了它;時間在哪?驀然回首,臉龐的皺紋、手背上的黑斑,寫實了歲月的流逝。時間如風,人人能在自己的容顏上看到它。

每個人一天二十四小時,一年三百六十五天;依佛教觀點來看,最短暫的時間單位被稱為「剎那」;若是根據佛教典籍提及的內容換算,有研究指出,一剎那長度不足零點零二秒。

就像生病時,瞬間令人感受到健康的可貴;時間也是如此,在某些情境下,會特別讓人切身感受到「來不及」,甚至連零點零二秒都不可多得。

無常先到或明天先到

我們不必等到「來不及」的關口,才在驀然回首時驚覺到時間的存在。本期主題報導的幾位人物,即對時間非常「有感」,他們也是生活認真、心態從容的實踐者。

他們都有一定年紀,歷練了專業領域與人生閱歷;任何累積都是需要時間的,於是他們所分享並回饋的時間觀,足堪作為讀者參考。

慈濟慈善事業基金會執行長顏博文,從化學工程專業出發,一路自工程師做到知名半導體企業的執行長。二○一七年他轉任非營利組織,談起時間管理議題,的確是務實而不浪漫,既邏輯又有層次脈絡;他將時間立體化,具有長度、寬度、溫度,其實更蘊藏著人圓、事圓、理圓的處事智慧。

主題人物之一的靜思精舍德宣法師,談起時間則是語氣雲淡風輕、話中有話。因為若從佛教觀點來看,時間必然會聯結到「無常」,畢竟所有的存在,無論有形物體或無形心念,其本質都是變動遷流當中;當一個人有了無常觀,人生的時間觀往往也跟著受影響。

有了無常觀,對於時間就會傾向「隨順因緣」、「把握當下」,儘管有人覺得這樣看似消極,但其實若能直視無常,反而會因有危機感而更加珍惜時間;相反地,忽視那必然的變動本質,才是容易招致挫敗的逃避。

一般人較缺乏無常觀,往往錯以為人生還有許多「明天」,所以描敘起來總是風花雪月、浪漫有餘,像是揮霍不盡;難怪證嚴上人不斷叮囑弟子要常思量:「究竟是無常先來?抑或是明天會先到?」

無關速度,而是態度

現代人常感覺「被時間追著走」,彷彿時間是個「外在於人的有形之物」,壓得人喘不過氣來。

行動網速愈來愈快,高速鐵公路也將地理距離縮短,照理說處理資料或交通往返比以往更便捷省時,但為什麼人們卻愈活愈忙?科技進步爭取了更多時間,卻只是讓人面對更大量、更細瑣的事?到底人是時間的主掌者?抑或成了時間的奴隸?

都說一年之計在於春,無論是新曆跨年或舊曆春節,當時許下的新年願望,此刻有多少已經逐步落實?

上述問題,或許能有助於檢視自己對於時間的態度。說到底,每個人的時間觀,其實就是他的人生觀。

慈濟志工常說「多做多得、少做多失」、「忙人無是非、閒人無樂趣」或「做就對了」,其實正反應了這樣的價值觀──不願意空過人生,即使忙碌也甘願,不僅務實,其實更是種福氣;時間也會因為善用,變得更加寬闊。

總的來說,時間看似有長短,但並不一定有大小;時間不因為一個人緊追著它而變大,也不會因為一個人放緩腳步、心態悠閒就變小。若能自在地喝杯茶或安心地小睡片刻,時間的使用猶勝慌忙趕路或長時期失眠者……

時間就像一隻開滿的弓,箭射出去後就永不回頭;懂得善用、活用時間的人,無形中也就延伸了生命的另一種長度。善待有限的時間,它將會回報以無限!

照顧親人 不忘照顧自己
撰文•伍卉苓
插畫•林家陞
親人重病吃不下,

結果照護者瘦得比病人還快;

明明需要援手,卻悶著頭想:

「如果親友有心要幫,早就主動幫忙了,何必等我開口?」

該如何照顧「照護者」?

每個月,我都會收到親友的訊息訴說家人生病,諸如罹患癌症、中風、糖尿病等,並詢問飲食上應該關注的事項;也有報喜,詢問該怎麼照顧坐月子的新手媽媽與寶寶。

一名讀者向我傾訴,她的孩子體質非常虛弱,吃藥比吃飯多、胃口非常差;與她討論結束,道別前,我順手打包一盒蓮藕湯讓她帶回,對她說:「待會兒回家加麵條、青菜,就能當晚餐了。」

我還說了一句:「你辛苦了,自己也要吃得好一點。」對方的眼淚瞬間奪眶而出,說:「沒有人這樣關心我,大家只會說,你有孩子就要學會感恩了……」接著雙手掩臉,泣不成聲。

身為營養師,見過無數由主要照護者陪伴前來做營養諮詢的病患;一般人容易把注意力落在病患身上,忽略了去關懷照護者吃得好不好,營養足不足夠?

一家人,愛需要責任與同理

回想自己產後長達八百多個日子,每個夜�堻ㄔ眸滇籊茪T到四次照顧寶寶,長時間無法完整入眠,影響了食欲,一整天都不覺得餓,只想睡覺。

這過程讓我往後協助新生媽媽調整飲食時,多了一分同理與諒解,不再如以往執著於某些想法。

母親中風那段日子,縱然我有營養學背景,作為照護者,也再度陷入同樣的問題,每次按時為母親與家人把餐點備好後,自己卻很難好好進食。

這兩件事讓我真真切切感受到,照護者與病患的飲食同等重要!以病患為生活重心,在背後默默耕耘的照護者必須先吃得飽,營養充足,才能長期照顧患病的家人。那是我當營養師多年以來,第一次認真去思考:如何協助照護者攝取均衡的營養?

上個月,接到三個朋友訴說家中長輩罹患癌症、失智症,讓人既無奈又難過。其中一位朋友感慨地說:「一個家庭,只要一個人生病,全家人的生活都受影響。」

朋友說的不無道理,長輩因為化療出現反胃嘔吐的情形,胃口大受影響,眼見無論煮什麼,病者都吃不下,自己同樣吃不好睡不好;部分照護者因此瘦得比病患還要快。

一些照護者確實把心力完全投注在照顧親人身上,忽略自身的飲食,譬如,用餐時間到了,不餓就暫且先忙;到了飢餓感來時,隨意抓一把食物果腹。長時間三餐當兩餐,如何來打這場仗?

這樣吃,對抗疲累與壓力

照護者的擔子愈重,愈是需要定時定量吃。只要用餐的時間到了,無論有沒有強烈的飢餓感,都要坐到餐桌旁喘一口氣,讓身與心休息,補充身體需要的熱量與營養,再繼續照顧病患親人。

每個人面對壓力的反應不盡相同。有人因長期照顧病患親人而產生壓力,透過吃甜食,如雪糕或餅乾紓解負面情緒,可是吃完後又產生罪惡感。其實真正的問題不在於吃什麼,在於我們吃的方式和攝取的分量。

高糖高熱量的雪糕,並非完全碰不得。不妨認真閱讀食物標籤,多看幾種,挑選有品牌保證、沒添加過多食品添加劑就好。

有的餅乾製作材料簡單,只有麵粉、奶油與糖,沒有看不懂的添加物,偶爾適可而止地吃,不會造成大問題。不過,要是這些零食變成日常飲食的重心,養成高糖、高油脂的飲食習慣,要回到健康的穀類、蔬果,就難了。

當餐點未準備好卻感到肚子餓時,冰箱與櫥櫃、餐桌上若有健康的零食,對照護者補充營養能幫上不小的忙。

我十分鍾情於甘甜、營養密度高的無花果。每當看到,都會買數十顆(一顆約四分之一手掌心大小),把無花果對半切開,在中間放一片核桃與半茶匙南瓜子,用容器收好。肚子餓,隨時拿一顆出來吃,暫時止飢,比高脂肪高糖的零食來得好。

酪梨也是我們家常見的食材,平常買幾顆,放到餐桌上的木碗�堙A剖開挖出就能吃,快速方便又營養。香蕉也是如此,剝皮就能享用。提前買好備用,就能善用這些健康的食材了。

大部分華人認為食物要吃新鮮的,隔夜就沒有營養可言。我贊同綠葉蔬菜不適合大量煮好放冰箱,第二天再加熱;不過馬鈴薯、香菇這類食物,可以一次多煮些。照護者掌握好每餐的分量,煮好裝入不同的容器冷凍,要吃多少再加熱,這樣就能騰出時間喘息。

烹調兩菜一湯,要花費至少一個小時處理食材,如果烹調簡單的「一鍋熟」料理,例如把南瓜、腰果與香菇炒香後,直接加到飯鍋�婺繲漱@起煮,短時間內,即可吃到熱騰騰又有營養的餐點。最重要的是,烹調與清潔工作馬上變得輕鬆,照護者也能爭取到休息的時間。

具體說,讓親友使得上力

大部分照護者很少會開口向家人求助,比如:「我覺得自己像繃得過緊的橡皮筋一樣,是不是可以把照顧的棒子交給你一天?」

我跟一些病患的主要照護者聊過天,有些人的想法是:「如果他們有心要幫,早就主動幫忙了,何必等我開口?」聽起來好像有點道理,認真一想,未必正確。

如果不把「我們需要支援」的想法傳達給親友,他們如何了解呢?就算他們想幫忙,又該從哪一方面幫起?

年邁的母親摔跤,身體非常虛弱,我夜�埵h處於「隨時準備起床」的狀態,白天要接送孩子上學,要上菜市場買菜,回家準備餐點,打點瑣碎的家務事,少一點體力與精神都不行。

我因此把需要幫忙的清單列出,譬如買菜,我請親友代買,保留體力備餐。在沒有體力開伙的時候,請外甥或外甥女為我們打包食物送來;他們陪伴母親時,我就趁機補充睡眠;又或者,請親人過來載母親出去用餐,我則在家睡一覺。

坦白說,如果我一聲不吭,大家日日都在為自己的家庭與工作忙碌,如何會想到我需要支援?一開口尋求支援,大家真會拔刀相助;反之,要是選擇獨自扛下一切,親友要幫忙也無從下手。

照顧親人的時候,不要忘記照顧自己。我們照護者的健康,和病患是同等重要的。(本文作者為新加坡營養師)

完整內容請見《慈濟月刊》617期

還以為到了日本 南投魚池櫻花大道
滿山滿谷的櫻花,每當櫻花季就會吸引不少賞花的遊客。還有人租借日本和服拍照,乍看之下就像來到日本似的。整個看上去粉嫩粉嫩的,讓人激發出滿滿少女心的情懷,感覺都想重新再談一次戀愛。

禁令所帶來的美國韓流 值得借鏡
中國是不可忽視的龐大經濟體,這場禁韓令卻讓太極旗飄揚在美國,對韓國流行文化施出的重拳,竟然有如此的正面影響,應該是撒下大筆經費在全球廣開孔子學院,卻屢遭各地輿論批評的中國政府意想不到的。
 
 
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