漢文訊息: 長住久安新原鄉慈濟援建臺中市花東、自強新村啟用

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2022/04/04 第372期訂閱/退訂︱看歷史報份︱慈濟月刊電子雜誌

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	編輯小語	祈願安住人間
	證嚴上人專區	用愛庇護天下平安
	慈濟脈動	頭目帶部落入新屋
	焦點專欄	能不能好好說話？

祈願安住人間

三月初，在烏俄戰火的威脅下，眾多烏克蘭民眾倉惶逃離家園。慈濟展開人道救援行動，初步於鄰國波蘭邊界提供緊急物資，祈願烽火早日平息，還給他們安居的家園。人禍與天災始終是人類生存嚴酷的考驗，需要各方對受難者伸援，時間可能長達數十年。臺中市霧峰區花東新村及太平區自強新村居民新家園最近落成，就是一例。兩村都是都市邊緣的原民部落，居民大多是花東的阿美族人。一九九九年九二一地震後，他們住居和生活都陷入困境，在國有土地上搭建臨時屋，二十多年來無法重建，安全堪慮。臺中市政府與慈濟合作，在兩村原址以社會住宅精神援建永久屋。都市原民部落始自一九六○年代起，臺灣經濟起飛，帶動了勞動需求；此外，商品消費方式衝擊部落社會自給自足的經濟模式，傳統生計難以應付生活。因此族人陸續遷徙至都會區尋求就業、就學機會，至今都市原住民人口已占原民人口逾六成，以阿美族人居多。由於社經及教育背景相對弱勢，大部分族人當年從事如礦工、營造工人或遠洋漁業等高風險職業，女性則投入紡織廠作業員、美髮等工作；以多數阿美族人投入營造業，成為板模師傅而言，原住民為臺灣經濟建設留下了不可抹滅的貢獻。都市較高的生活支出，令族人購屋、租屋也相對困難。他們在都市邊緣的河岸搭建自己的聚落，集結成彼此互助的紐帶；然而，此住居型態也引發公共安全的風險。本期封面故事報導，居民在震災後，生計雪上加霜，憑著巧手以撿拾來的廢棄建材，在極短時間內搭建了棲身之所。如今兩村以社會住宅精神重建，則有多方考量。即在購屋與租屋市場之外，政府必須掌握一定數量有基本居住品質的住屋，在經濟弱勢者可負擔之範圍，採「只租不賣」方式，搭起社會安全網。臺灣直到近十年才開始推動社會住宅，雖然面臨都市空間緊縮等挑戰，以致存量難以提升，卻也在建築規畫及社區營造上有更多空間。此次兩村的重建，也顧及原民文化傳承及社福資源的挹注。慈濟援建永久屋最早可溯及一九六七年，為獨居於茅草屋的失明老人李阿拋建屋；往後更在莫拉克風災，與政府合作為受災居民援建永久住宅。願一本初衷，將十方之愛點滴匯聚，祈願受災者安住人間。

用愛庇護天下平安

證嚴上人主講　編輯部整理

畫作/林淑女（流光過隙）

這一秒鐘、同在天地之間，

有多少苦難人正等待著我們伸出援手？

提起悲憫心、挑起責任，呼籲愛心更普遍。

氣候變遷、瘟疫難平，再加上人禍戰爭，四大不調、人心不調，這個時代有多重的人間苦難。近期因為俄羅斯與烏克蘭的爭端，造成幾百萬人的難民潮；他們所有的一切都帶不走，只求全家平安，行經幾十公里、幾百公里到鄰國避難，隊伍漫長擁擠，有的揹著、抱著幼小的嬰兒，手�媮椏o著已經會走路的孩子，年齡較大的在後面跟著，攜家帶眷，跟著人潮走；感覺逃難的路途沒有盡頭，遼闊的大地，何處可依止？

每一回感覺時間過得很快，馬上腦海中就會轉過來，對有福的人來說確實如此，但在烽火中的人每一刻都很「難過」。這一秒鐘，跟你我同在天地之間，有多少苦難人正等待著我們伸出援手？此時此刻要提起悲憫心、同理心，挑起責任，再呼籲愛心更普遍，菩薩情拉得更長。當善念從四面八方匯聚起來，就能做很多好事；如果人人有同樣一念心、一分愛，愛的能量擴大，能夠幫助更多人到達身心安穩的地方。

善與愛的這念心能包容一切，可以調和出好天氣、好生態。我們要虔誠祈禱，以善念之氣、清流之氣來減輕沉重的業力，讓祥和瑞氣消滅狂亂濁氣；祈禱塵埃落定，人人安穩樂處。

人的心念與動作是善或惡，都是差之毫釐。人人的心維持平靜，人間平平安安，大家好過日子；若有少數人心念一動，有權力的人一個決策就讓很多老百姓不知為何社會動盪不安，生活窮困、物資缺乏，戰火一起，就再也沒有好日子過。

一念不平衡，想要占為己有，原本不該做的事，卻隨著欲念去做了，造作很多傷害別人的事，最終造成人人自危難安。想到那些逃難的家庭前途茫茫，沿途飽受心靈驚惶，分秒提心吊膽，寸步無法停留，即使至親摯愛在身邊倒下，還是只能往前走。這是多麼難以描述的心境，很苦、很不捨、很不忍。更要時時警惕，人間不能再有衝突；心中要有愛，用愛來庇護天下平安，不要再讓這樣悲悽的畫面出現。

人心平靜和氣，才能讓人禍消弭。將欲念一分分減掉、煩惱一分分淡掉，自然心靜意定；能夠愛人、原諒人、寬以待人，所做的都是造福人間的好事，人與人彼此相見，都是笑顏以對，互動溫馨和諧，天下才能太平。

世間人、事、物，包括自己的呼吸、生活的環境，難保如常，平安的任何一刻都值得我們說感恩。理解了人間無常，知福、感恩，還要珍惜身邊的人、珍惜人生、珍惜生命。

不要輕視一點愛，一點一滴的亮光也能給予苦難人方向和希望。要不斷啟發愛心，願意付出行善的人愈多，眼界愈寬廣，可以聽到各個角落�埵酗H呼救的聲音，看到苦難人在哪�堙A迅速伸出雙手扶助他們。

每天在人群中，關懷人間、關懷大地，能開啟我們的見識；如果自我封閉，如同把窗戶關起來，看不到外面的光明，不知道時間的流逝。心腦封閉了，智慧也會慢慢消失。

反省心胸是否開闊足以包容天下，行為有無偏頗；修行在自己，但是力量要付出於大眾，做出典範帶動，營造出祥和的境界，讓人心隨著多數人行善，自然惡念消弭、善念增長。

菩薩道離我們不遠，在我們的腳底下、在我們發一念心，舉足動手都是好事，就是這麼簡單。守己修行，共善天下，一個個典範彼此感動，就從孤單變成群眾，讓愛從我們的範圍開始普遍擴大。

學習千手千眼觀世音菩薩，伸出雙手來救人，還要有地藏王菩薩的大願力，有願就有力，有心就能造福。當人人無所求付出，無貪無染，你心、我心、他的心會合在一起，處處是菩薩淨土。請大家多用心。

頭目帶部落入新屋

撰文•臺中慈濟人文真善美志工 &

從鐵皮屋蛻變為全新鋼筋混凝土建物，

從無助徬徨到歡喜洋溢的笑容，

頭目帶著部落居民在大災後一路克難前行，也一起迎接幸福。

「謝謝慈濟，自九二一震災開始，你們始終沒有忘記我們，還協助重建家園。」自強新村頭目連金江的二兒子連志瑋說，第一次踏進新屋時，立刻感覺到一種幸福滋味。他說：「比起此時正飽受戰亂之苦的烏克蘭難民，我們實在無比幸福！」

近五十戶原住民家庭在震災後餐風露宿，頭目連金江號召大家前來開墾，暫時棲身在簡易的鐵皮屋，沒想到一住就將近二十年；在克難中建立的「自強新村」，他們習慣稱之為「部落」。

臺中慈濟人帶著上人囑託的「入住禮」和「祝福禮」，逐戶分送，於自強新村首先即來到連金江的家；大兒子與二兒子正在安置家務，帥氣高大的大哥連智豪歡喜地說：「以前住的鐵皮屋悶熱難當，這�堳D常舒服，空間舒適，採光通風良好，好像住在天堂！」

此時，頭目連金江伉儷剛從霧峰花東新村參加啟用典禮回來，很高興地牽手並肩，唱跳阿美族慶豐收的歌舞；志工熱情鼓掌，氣氛溫馨和樂。連金江說：「感恩慈濟帶領我們從災難中重拾信心，與政府合作蓋這麼舒適的房子，大家心都安住了。」

連太太帶著志工參觀新居設施，一樓客廳空間明亮，後方規畫為餐廳及廚房，樓梯間有儲藏室，二樓則隔成三房，還有個小陽臺可遠眺。前庭停車空間及後方工作間與鄰居相接，沒有圍牆，充分展現原住民好客與相互扶持的部落精神。

自強不息享天倫

志工所到的家家戶戶，有些仍在搬遷，有些進行裝修；當一一介紹所準備的十二項入住禮物，包括提鍋、悶燒鍋、檯燈、盥洗用品、手電筒、電風扇、棉被、還有保健箱……一位屋主眼睛一亮：「這個需要！因為我手已經受傷了。」

七十七歲的陳秋發，急著要搬回這個住了近二十年的部落；即使內裝還沒完成，也要在一樓客廳擺一張床先住進來；他將與大女兒、外孫共同住在這幢二層樓、共二十八坪的新家。

志工來到陳秋雄的新家，陳太太特別提到，九二一震災後租屋處傾倒，一家人暫居坪林營區，「當時慈濟煮的熱食，溫暖了身與心，一碗熱粥暖呼呼的，就覺得很幸福了。」

為了帶孫子，夫妻倆外出收資源回收，他們說知足常樂，能過日子就好；目前也準備把住在花蓮老家九十多歲的婆婆接過來同住，共享天倫樂。

陳昌明的家，擺著木工裝潢臺及滿滿的木板材料。一問之下，原來他是板模師傅，也會木工。他跟志工說：｢自己的家，自己裝修，可以省下費用。｣

陳太太說，二十幾年來只要下雨，屋頂就漏水，鐵皮屋破洞補了又補，冬天冷颼颼、夏天高溫難耐，苦不堪言；如今有這美麗溫馨的家園，得來不易，會好好守護。

家�埵酗賒茷臚l，陳太太希望能做點小生意幫助家中經濟。志工關心生活還可以嗎？知足的他們回答：「夠用就好。」因為經歷過苦難，特別明白那種心酸，即使能力有限，也會不吝給人溫暖。

「踏入新家大門的剎那，感覺很踏實，終於有了自己的房子。」「現在有了新房，可以趕快給兒子討媳婦，新居新人居，新氣象！」「終於有個家，孫子們回來時不用擔心沒有地方住了。」聆聽一戶戶住戶分享新希望，志工們也準備離開；夕陽西下，鄰里們拿出板凳，在沒有圍牆的前庭坐著聊天，愜意自在，但願愛與溫暖，能在世代間延續得更深更遠。（資料提供/林百脩、張淑宜、宋克家、何姵瑩、吳陳梅燕、張麗雲、劉玉英、張芸芝、張美齡）

能不能好好說話？

撰文•李秋月插畫•鍾庭嘉

問：孩子喜歡說我聽不懂的網路語言，有些覺得不是很恰當，糾正他又說我跟不上流行。我真的落伍了嗎？

答：九到十年級的孩子大約是國、高中生，他們的世界充斥著社群網站與線上遊戲，同儕間的流行語、網路用語時時更新，許多就像無字天書，令人摸不著頭緒；有些字眼還算典雅，如520代表「我愛你」，7998「去走走吧」；但如果諧音是罵人之意，師長要不要糾正？還是為了跟上流行，也跟著用網路字眼對話？

以下幾個原則是師長與家長該嚴守的：

爸媽是鏡子

大人在對話時用詞也需拿捏分寸，提醒自己以身作則，千萬不要認為孩子還小聽不懂，沒關係！有一對家長在三歲孩子面前對話，言語間穿插俗俚用詞，隔天孩子在每句話都加上了這個用語！不但「舉一反三」，還用得「青出於藍，勝於藍」。

還好家長有警覺心，相互約束要儘量說好話，並馬上教孩子如何說好話。

口語這樣說

有些長輩在自己忘了做什麼事時會說自己：「阿公、阿嬤真『飯桶』、糊塗，竟忘了帶……」，心情不佳時粗鄙口語脫口而出，孩子聽久了，也學著說這些用詞。

我們改變不了長輩，卻可以改變家中的小孩，只要他跟著這樣說，馬上提醒他改為文雅的用字來表達。多留心、常提醒，孩子的用語也會養成習慣。

分級記得守

前陣子一齣網路平臺上的遊戲競爭韓劇非常夯，許多孩子在校園中學劇中人物講話；體育課拔河時，有學生說：「是不是手要先放掉才會贏？」完全沒有考慮到運動時也會造成傷害。小學生下課玩起劇中木頭人遊戲，用手中的紙槍「射爆」輸家；萬聖節前夕，國小學生看著大人身著類似服裝，扮演殺手等等。

一窩蜂學影集劇情的跟風，家長們開始憂心暴力已經進入校園，更怕後續帶來模仿與校園霸凌。

電視、電影有分級標示，標明輔導級或是有年齡限制的影片，必須到達一定年齡的孩子才可以觀看；所以家長們是否要嚴守分級，不在孩子旁邊追劇，或家長孩子一起看，看完後討論剛剛演的內容，彼此看到什麼、某一段是什麼意思？不要讓幼小的心靈蒙上性、暴力、死亡的陰影。

我們都很希望孩子講話優雅、得體、有禮，但如果家長無法以身作則、適時引導孩子說話的內容與語氣，一切都是「緣木求魚」。

證嚴上人說：「人生幾十年的成就，都是由每天的言行累積而成，所以，要照顧好每一天的言行。」這句話提醒不經意間一言一行的重要性。期待我們的社會人人有禮，言語有節，就從每一天的言行舉止守禮節開始。

完整內容請見《慈濟月刊》665期

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