神聖的改革，卻用極權手段達成

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2016/11/28 第3882期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份 聯合報黑白集 聯合／藍養老院變綠養老院 聯合報社論 聯合／神聖的改革，卻用極權手段達成 經濟日報社論 經濟／美國重返製造 台灣準備好了嗎 民意論壇 嚴震生／沉默多數、道德多數、憤怒多數 曼德拉也致敬…你不知道的卡斯楚 看演藝界 別再拿軟實力說嘴 預測川普會贏的 其實輸了 外交部重啟中共打壓網頁 然後呢 聯合筆記／配偶欄內 配偶欄外 鬥扯鈴不敢鬥媽祖 根本小孬孬 聯合／藍養老院變綠養老院 黑白集/聯合報 民進黨立委日前修理考試院，質疑目前十九位考試委員人數過多，應縮減員額。時代力量也痛斥「機關冗員，浪費公帑」，已成國民黨「養老院」，應逐步汰除才叫改革。 台灣的政府單位及包括國家捐助的財團法人等周邊機構，確實有不少功能不彰，冗員充斥，成為酬庸人事的工具。此問題存在非一日之寒，顯著的例子像是監察院曾經歷過「凍存」風波，一度讓人忘了它的存在，足見其「雞肋」角色。蔡英文以民進黨主席及總統候選人身分，都曾多次力主廢除監察院，令人對改革有所期待。 但民進黨一旦大權在握，對這些「養老院」到底如何處理？蔡英文改革之言猶在民眾耳邊，忽聞總統宣布將對監察委員十一名懸缺進行補提名，啟動審薦小組作業。輿論譁然，總統府卻宣稱廢除監院的立場並無改變，這種「此地無銀三百兩」、無法自圓其說的邏輯是怎麼回事？無人能懂！ 又如兩周前剛公布的資政名單，從綠營前朝大老、卸任官員到深綠學者，具資歷和聲望可為國政諮詢者寥寥無幾，其中多人高齡接近、甚至超過九十。若被譏為「養老院」，恐怕非過甚之詞。 民進黨向來對於「國民黨養老院」的叫罵，真是為節省國家資源，針對「養老院」欲有所改革？或其實是貪求國家資源，針對國民黨欲取而代之？目前老百姓所見，難道竟只是一場「藍養老院變綠養老院」的權力爭奪大戲而已！ 聯合／神聖的改革，卻用極權手段達成 社論/聯合報 黨產會決議沒收國民黨的中投公司和欣裕台公司，連國民黨中央黨部也「收歸國有」。黨產會主委顧立雄侈言不當黨產條例的落實，是走向民主的最後一哩路；我們則擔心，顧立雄和黨產會的橫行，正在砌起民主法治的第一塊墓碑，而鐫刻其上的黨產條例，也將是民主法治的第一篇墓誌銘。 識者早就勸告國民黨拿出改革勇氣，清理歷史遺緒，讓黨產歸零，不僅丟掉包袱，重新出發，也建立更公平的政黨競爭環境。但國民黨難捨近利，無視長害，既然戒不掉黨產奶嘴，切不斷利益糾葛，當然就掙不脫綠營選舉時的一路夾纏，更躲不過民進黨掌權後的政治追殺。敗選後的國民黨，已若喪家之犬，而今更被逼向抄家滅產的絕境，當捨不捨，招禍取咎，無不自己也。 然而，黨產會以行政院下屬機關，跨越行政、立法、司法分際，毋需詳實調查，不理程序正義，不但有罪推定，還要法溯既往，逕自「判決」國民黨黨產來源「不當」，更假中華民國之名，奪產抄家，沒收充公。國民黨黨產敗散不足惜，民主坍塌才教人心灰，法治裂崩也教人心憂，憲政破毀更教人心痛。 顧立雄高舉轉型正義大纛，許多人看到的卻是民進黨為永保執政，必欲殲滅國民黨的意圖，切其金脈，斷其命脈。但以當前現實政治而言，藍綠兩大黨去其一，政黨政治即告失衡，民主體制隨時可能傾覆。果真國民黨橫遭滅門，民進黨一黨獨大，民主政治的運作，缺乏實質制衡力量，洵非好事；而民進黨即使能夠總攬權力於一時，缺乏政黨的自主競爭，也難永保政權，卻先葬送了民主。 問題的關鍵，在於手段的正當性。改革是必要的，但不能以極權手段來達成；轉型正義目標崇高，更不能以濫權踰法違憲手段為之。然而，從訂頒黨產條例到黨產會成立，政治針對性極強，清算鬥爭味極濃；尤其顧立雄，恃其剛悍，顧盼自雄，既視程序正義如敝屣，復視法院判決如無物，更視民主法治如草芥；卻一副大義凜然之貌，對可預期的法律戰，一方面教訓國民黨要「體認轉型正義的真諦」，一方面指導法院要「體會轉型正義的價值」。顧立雄掄著黨產條例大刀，耍得虎虎生風，於是現代台灣，吹起半世紀前的大陸文革歪風，橫掃一切民主法治。 但最可怕的，還是面對權力的心態。蔡英文叮囑「謙卑、謙卑、再謙卑」，已如馬耳東風；「溝通、溝通、再溝通」，更成明日黃花。民進黨在野時捍衛的民主價值、法治原則與程序正義，當政後統統成為施政的絆腳石。完全執政，豈容權力被關進制度的牢籠裡？既曰正義，何須等待正當的行政與司法程序？改革神聖，手段極權、踰越法治又何妨？有這種心態，就會有黨產會和顧立雄這種權力怪獸。 狠遭掐喉的國民黨，要背水一戰都很難施展。不過，國民黨撂了一句話，「山水有相逢」。這既是勸人行事應留餘地，不要做得太絕，因為人生總有相遇的機會；也是揚言忍一時屈辱，未來十倍奉還。然而，不論國民黨能否置之死地而後生，或者終究淪為阿Ｑ式的精神勝利戰法，令人悚然而驚的是，在民主政治體制下，我國的政黨競爭難道最後會走向相互報復的循環？ 事實上，民主的原則、法治的精神、憲政的分際，都有一條不容踰越的紅線。一旦紅線遭到破壞，就很容易走向擴權濫權、專制獨裁的道路，或者陷入民粹當道、政治失序的亂象；更且演變成社會對立撕裂，仇恨因陳相襲，終致循環報復，永無寧日。 我們要改革，但不要濫權或民粹，更不要極權手段，而致民主崩解，法治蕩然，憲政破毀。我們相信蔡英文的改革動機，但要提醒的是，如果操之過切，鴨霸蠻幹，越法踰憲，即使是善意，也可能鋪成一條通往地獄的道路。 經濟／美國重返製造 台灣準備好了嗎 社論/經濟日報 美國準總統川普要推動製造業回流美國，創造工作機會，他甚至在蘋果公司執行長庫克電話致賀時，向庫克要求蘋果回到美國生產。川普的美國重返製造政策，首當其衝的就是中國大陸和台灣，而兩岸台商又是蘋果產品的最大代工廠商，一旦川普政策付諸實施，台商在兩岸分工、「以大陸為工廠」的代工出口經營模式，可能成為重災區，因而台灣經濟戰略必須盡快轉向，才能穩住陣腳，化危機為轉機。 事實上，在歐巴馬總統八年任內，已大力推動美國重返製造政策，從2009年開始，美國政府陸續實施「重振美國製造業框架」、「國家出口倍增計畫」、「美國製造業促進法案」、「先進製造業夥伴關係計畫」等政策措施，從工人培訓、稅制、補貼、法規修訂、反傾銷稅等貿易措施著手，鼓勵製造業回流美國，創造新的工作機會。此等政策實施對製造業就業的貢獻相當顯著，自2010~2015年美國製造業新增就業人口達84.2萬人，可說是歐巴馬政府的重大政績。 不過，美國經濟結構早已轉變，生產條件並不適合製造業持續擴大，歐巴馬任內在美元大幅貶值及頁岩油開採加持下，製造業出現難得一見的榮景，但就業人口迄今仍未回到2008年金融海嘯前的水準，製造業占GDP（國內生產毛額）及總就業的份額仍在持續下降，顯示近年美國經濟復甦的主要動力來源仍是非製造業部門，即使重返製造政策奏效，也難改這樣的長期趨勢。 在競選總統期間，希拉蕊認為製造業外移是趨勢，未來美國經濟振興仍應以服務業為重心，但川普認為製造業具有高度乘數效果，每增加一個製造業工作，可以創造四個其他行業的工作機會。他還指出，20年前美國製造業占總就業人口比重超過兩成，如今降至不到一成，反觀德國一直都維持兩成左右，兩國經濟榮枯高下立判。 是以，未來川普政府推動製造業回流，勢所必然，問題關鍵在側重何種製造業及採取何種手段。川普在競選時，公開向蘋果與福特汽車等製造業者喊話，並疾呼政府須有所作為，讓這些美國廠商在國內生產製造其產品，而不是在其他國家。一般預料，大量委外生產的美國品牌廠商如蘋果的手機、電腦，福特的汽車及零組件等，都可能面臨返美設置生產線的壓力。另外，川普鼓勵開發頁岩油、氣，全面取消美國能源出口管制等，將有利於煉油及石化相關產業發展。 至於川普將採取何種手段促使製造業回流，一般認為，不外乎鬆綁政府管制，降低企業高稅率，以及採取貿易保護措施。不過，川普在競選期間聲言要對大陸商品徵收45%懲罰性關稅等激進手段，牴觸世界貿易組織（WTO）規範，美國不可能為所欲為。所以，川普最可能、也最有效的手段，是對企業大幅減稅，尤其是將規模可能高達2.5~5兆美元企業海外獲利稅率從最高35%降至10%。 儘管美國重返製造政策很難成為長期經濟主流，但川普主義來勢洶洶，台灣經濟戰略必須快速轉向，台商也須作好因應準備工作。台灣要盡快走出目前「以大陸為工廠」的代工出口模式，邁向多元合作的貿易及投資模式，例如：在創新及知識密集產業方面，台灣可以和美國建立夥伴關係，共同開發包括中國大陸在內的全球市場；在新南向和大陸市場開發上，兩岸合作空間仍然很大，建立新的兩岸產業合作模式，是當務之急。至於以美國內需為主的產業如石化業，應結合政府和民間力量，前往美國投資就近掌握市場。 政府除了要有明確、精準的政策方向外，也要有完整的配套措施，鼓勵及協助兩岸台商盡速進行結構性調整，將川普海嘯轉化為升級的契機，這才是面對新挑戰應有的正確做法。 嚴震生／沉默多數、道德多數、憤怒多數 嚴震生/聯合報 川普當選美國總統，讓人跌破眼鏡。個人長期研究美國政治，觀察到藍領階級的白人，過去聽從工會領袖的指示，支持主張工人集體協商權利的民主黨，但近年來因美國製造業出走所導致的相對剝奪感，出現選票鬆動的現象。我在今年春天時曾撰文指出美國有可能出現政黨重組的情形，但並沒有意識到這次的選民移動，會影響到最終的選舉結果。 藍領白人或許教育程度不高，也缺乏國際視野，不過他們當中許多在社會價值上偏向保守，部分也是固定上教會的基督徒。在這些選民的眼中，美國所流失的不僅是製造業，傳統的社會及家庭價值也不斷受到自由派的侵蝕。最高法院不斷擴大人權的保障（從墮胎權、同性戀者的婚姻權），自由派的加州和麻州可以做此選擇，但為何要將其提升到聯邦的層次，讓一些保守州的選民也被迫要接受這個價值。在工作沒有保障後，他們已沒有經濟的理由繼續支持民主黨。過去他們或許屬於沉默的一群，但這次選舉他們用選票表達對民主黨的不滿。 在競選過程中，觀察家較感到意外的是為何有這麼多基督教的牧師，願意出來力挺一位道德上有瑕疵、聖經非常不熟、信仰也不見得堅定的候選人？原因無它，他們希望川普可以任命一些意識形態保守的大法官，扭轉最高法院過去四十多年來的自由派傾向。 在支持川普的牧師當中，有一位是前「道德大多數」（Moral Majority）及自由大學（Liberty University）創辦人的兒子小佛維爾。「道德大多數」是一九八○年代基督教基本派與共和黨保守派結合的一股政治運動，被視為雷根政府最強烈的支持力量。在達到政治目的後，於一九八九年解散，但在二○○四年再以「道德大多數結盟」名稱出現，不過影響力已不如前。然而，今年一月小佛維爾在共和黨初選中力挺川普，而川普也脫穎而出贏得提名，並在大選中獲勝，使得選舉專家又得重新評估基督教基本教義派的選舉影響力。 另一位同樣是著名基督教佈道家葛理翰之子、福音派的富蘭克林．葛理翰（Franklin Graham）牧師也出來為川普說話，認為儘管他有各樣瑕疵，但比起希拉蕊．柯林頓來說，仍是較佳的選擇，特別是在最高法院大法官任命方面。有了這兩位宗教領袖的背書，許多基督徒願意放下對川普個人的不喜好，為了他背後的理念而投票支持這位可能帶來改變的候選人。 除了藍領階級的白人和基本教義派及福音派外，一些對近年來美國推動的多元文化主義、相關的平權法及政治正確有保留的人士，也在這次選舉中找到可以發洩情緒的出口。多元文化主義衝擊到傳統教科書白人對美國歷史的詮釋，平權法要求學校和政府單位在招生和雇人方面，優先考慮少數族裔及女性的白人，讓這些本身並非種族主義或男性沙文主義者，在申請研究所和就業方面，有可能成為反向歧視的受害者。他們難道不憤怒嗎？ 這些族群或許並不是多數，但當他們加總起來時，就成為讓川普跨過門檻、當選總統的關鍵力量。政治人物千萬不要低估選民的不滿情緒，認為僅是一小群人的過度反應，因為他們的總和具有打破平衡的決定性作用。 （作者為政治大學國際關係研究中心美歐所研究員） 曼德拉也致敬…你不知道的卡斯楚 馮建三／「古巴通訊台灣編輯小組」/聯合報 近兩千年前，人類觀測到英仙座流星雨。至今，每年大約在八月十三日，每小時最多能有六十顆流星劃過天際，菲德爾．卡斯楚就在九十年前的這一天誕生。 菲德爾是不世出的人物，天象的巧合或是註腳。今年八月法國學者藍羅尼出版《菲德爾．卡斯楚：被剝奪者的英雄》，不是過譽。說古巴，「世界自然基金會」指出，這個面積是台灣三倍的島嶼，是舉世唯一取得高人文發展指標（教育、醫療與體育），並符合永續發展要求的國家，即便古巴人不會滿意自己的消費質量。 整個拉丁美洲特別是其進步運動，得到古巴莫大鼓舞與支持，本世紀已開花結果，世界各地貧富差距擴大，只見南美大陸縮小；歐巴馬前年與古巴同步宣告，雙方將要建交，重要因素之一包括這是拉美大多數國家的長年願望。今年哥倫比亞總統桑托斯因與游擊隊和談四年有成，獲諾貝爾和平獎的肯定，雙方談判與簽約的地點就在哈瓦那。 西方知識界，特別是新左翼與美國民權及學生運動，在古巴革命激勵下更是風起雲湧。美國社會學家米爾士一九六○年走訪古巴，與卡斯楚深談三天半、長達六十小時，寫就《聽好了，美國佬：古巴在革命》這本暢銷書，大學生的熱情與理智並增，遂有兩年後的〈休倫港宣言〉為民主社會主義發聲。當年學運領袖海登延續米爾士精神，完成了《聽好了，古巴很重要》（筆者中譯後已由聯經出版）。美國前國務卿季辛吉的世界觀與古巴不同，卻也承認菲德爾「可能是掌權者當中，最有革命意義的領導人。」 非洲十多個國家的反殖民歷史，特別是南非種族隔離的解除過程與安哥拉的獨立，都有古巴人民與菲德爾及其同志的貢獻。南非前總統曼德拉，生前擁抱菲德爾的影片讓人感動。他說，「古巴來到我們這裡，身分是醫師教師軍人與農業專家，但從來就不是殖民者…我們向他們致敬…永遠不忘這個史無前例的無私國際主義…。」 對於遠在他方的亞洲，古巴也有豐富的意義，特別是對越南。越南人都知道切．格瓦拉在南美打游擊，是要創造「兩個、三個，更多個越南」，牽制美國對越南的侵略。亞洲多國舉辦七屆的「古巴團結友誼大會」，越南負責其中二次。 對於台灣，卡斯楚二○一○年受訪時提及，台灣有權利申請加入聯合國，他可能是說，台灣入聯的機會，要先進入友中與變中的方向。 美國前總統甘乃迪侄兒麥斯曾問卡斯楚，是否相信有神。卡斯楚繞著星星、月亮、太陽與各大小星球，說了又說。躲過美國中情局六三八次暗殺的菲德爾，現在自己引退，上帝是否存在，他不再言說，確定的是，認同古巴革命歷史的人認為，卡斯楚已是星辰，永恆發光。 看演藝界 別再拿軟實力說嘴 李民安／童書作者（台北市）/聯合報 第五十三屆金馬獎圓滿閉幕，入圍名單揭曉時，台灣電影看來聲勢浩大，但最終的得獎名單，卻由大陸的電影與個人拿下絕大多數的重要獎項。於是心心念念台灣至上的人心裡又在嘀咕，花了這麼多錢，耗費這麼多精力，但到頭來卻好像在為大陸影人做嫁衣裳，究竟划不划算？ 其實這樣的結果一點都不讓人意外，如果電視金鐘獎開放給大陸電視節目參賽，甚至可以斷言台灣電視界的成績可能更不堪入目。 在大陸改革開放之初，台灣的電影和電視劇，靠著溫暖的小資情調，和清新的取材，在大陸引起過一陣風潮。台灣電視公司上個世紀八○年代的「星星知我心」、華視的「幾度夕陽紅」，九○年代瓊瑤的「還珠格格」，就跟鄧麗君的歌聲一樣，在大陸一代人心中有著一定特殊的地位。 但自從有線電視頻道開放，要如何在有限的成本下，把廿四小時的電視節目時數填滿，最便捷的解決方法就是買別人已經做好的節目來播。 放棄獨立製作電視劇的直接結果，就是沒有培養本地演藝人員的管道，沒有自己的明星，當然就只有看別人得獎的份；近幾年，不少在台灣沒有演出機會的實力派演員與歌手，靠著爭取到大陸連續劇或歌唱競賽節目演出的機會，重新開啟演藝生涯的第二春。 當二○一六年過去的老三台，還在八點黃金時段重播大陸二○一五年的琅琊榜，甚至二○一○年的後宮甄嬛傳時，所反映出來的，正是一整個沒有志氣和企圖心的台灣演藝界。 別再用軟實力來麻痺自己了，電影電視和音樂，是最能展現軟實力的地方，只要看看一般百姓現在看的是哪裡的電視電影？是哪些明星的粉絲？熟悉誰的流行歌曲？就知道我們的所謂軟實力只不過在自欺欺人罷了。 預測川普會贏的 其實輸了 洪永泰／台北市公民教育基金會董事/聯合報 關於二○一六年美國總統選舉的選前預測與選後驗證，世界各國媒體在選後簡直鬧翻了天，絕大多數的選前預測被Ｋ得體無完膚，少數預測則被捧為天神。 如今選舉已經結束大半個月，讓我們稍微冷靜下來看一下數據：民主黨候選人柯林頓實際得票數六四六四一○九一（四十七．九七％），共和黨候選人川普得票數六二四三八七六三（四十六．三四％）。根據前紐約時報記者Nate Silver在其經營的Fivethirtyeight網站（二○一二年以來幾乎位居美國選舉預測龍頭地位）選前最後預測是：民主黨四十八．五％（只差○．五個百分點），共和黨四十四．九％（差一．三個百分點），這個預測其實是非常準確的，以任何標準來說都是。 在選舉人票實際得票方面，川普三○六，柯林頓二三二。這是選舉勝負的真正遊戲規則，要準確預測誰能當選，非得每一州單獨做預測，一州一州計算不可。其實在全美五十個州加上首都哥倫比亞特區，每一個選區的預測絕大多數都是相當單純的，只有少數州選前民調顯示勢均力敵較難判定，被稱為搖擺州。 我們現在只看三個州，合起來四十六張選舉人票，一來一去之間選舉結果就會翻盤：賓州廿張票，實際得票川普二九三八四二○（四十八．四二％），柯林頓二八六九六○六（四十七．二九％），差距六八八一四票，一．一個百分點。密西根十六張選舉人票，實際得票川普二二七九五四三（四十七．五九％），柯林頓二二六八八三九（四十七．三六％），差距一○七○四票，○．二個百分點。威斯康辛十張選舉人票，實際得票川普一四一一四三二（四十七．八七％），柯林頓一三八三九二六（四十六．九四％），差距二七五○六票，○．九個百分點。 因為選前多數民調預測這三個州民主黨贏的機率較大，所以整個選舉預測偏向民主黨獲勝。事後看來當然是這三個州的民調預測不對，才造成今天的「遍地跌破眼鏡」現象，但是其實整個來說美國的選舉預測大體上並不差，這三個州的選前預測也多是「勢均力敵，但偏向民主黨」，並沒有錯得非常離譜，沒有到選後這種鋪天蓋地的大失誤責難的地步。 這件事告訴我們：實力接近的選舉，最好的預測是「too close to call」，不要大膽預測輸贏才是上策，畢竟任何預測工具都不可能偵測出來這麼細微的母體差距。 同樣的，預測川普會贏的人也是錯誤的（如The 2016 USC Dornsife / LA Times Presidential Election Poll），別忘了他們是預測川普得票率會獲勝。只是川普靠選舉人票贏了，說他們多神，其實是完全搞不清楚狀況。媒體集體失智，舉世皆然。 外交部重啟中共打壓網頁 然後呢 沈呂巡／前任駐美代表（台北市）/聯合報 我外交部重啟中共打壓事例網頁，公布今年迄今的十二個案例，引發討論。 中共外交打壓，即使在馬政府時期，也未完全罷手，我們當初也彙集事例，只是不作網頁公布，一方面也著重如何反制或平衡打壓。 打壓事例多涉及第三方，他們恐怕不會因為我們公布而圖補救，倒是會不會有人見了援例辦理，則反給未來的打壓彙集先例。而有些案例，似過於瑣細，反給人中共打壓不過爾爾之感；或仍有案例，是第三方自行先予我限制，中共起先恐未必知道，則今後反更增加對我監視領域；或有些案例，中共已謀我而我仍不自知，則北京見我清單未提恐怕暗笑。 不過公布案例最大的負作用，仍是讓人誤以為中共對我打壓甚為有效，我們只能挨打。但以我參與對美事務經驗，敢說中共對台美關係試圖打壓，大部分無效。 例如近兩年中美國環保署署長及國務院商業助卿史無前例的分別訪台；我部會首長頻頻訪美並可突破進行官署洽公；對我軍售再創新高；美方發布我高層將領訪美照片；予我駐處「外國駐團」地位並發放同外交車牌；公開支持我有意義參與各聯合國專門機構…等，中共必然抗議抯撓，但改變了什麼呢？ 每年美國許多州都會宣布十月十日為「中華民國日」或「台灣友誼日」，中共抗議不迭，但向我們致賀的州只見增加，去年約四十個州，可見打壓無效。 我前後派駐華府約十五年，從未見華府中國城飄揚過中共國旗，每年春節慶典不但街頭布滿美我國旗的串旗，大會且高唱美我兩國國歌，由我駐美代表與華府市長或市議長共同領隊遊行，毫無中共角色。美國承認中共都卅七年了，但首都中國城承認的祖國政府仍不是它，美方友人都以為不可思議，中共說不定還說是台灣在打壓它呢。 我們今天如果連扯鈴都因為「去中國化」要排除於僑教活動之外，則對華府這樣的中國城我們還珍惜嗎？莫忘這個中國城在高雄氣爆時也發動義賣募捐，一個下午就捐出約十萬美元。 去年世界警消運動會在華府舉行，大會以奧運模式待我，但經爭取，也同意我代表團開幕時自持國旗進場，我們團員人手一旗，觀眾席上僑胞更是旗海一片，照片登上次日華府郵報。當時中共使館高層在場，也無可如何。 總部設在華府的國際棉業諮詢委員會，有四十二個會員國，包括我們。中國大陸是世界最大產棉地，或因無法排我，迄今寧願不參加。但我駐華府一位二等秘書前年更主動爭取，獲選為該組織的常務主席，至為難得。 我們反制或平衡中共打壓的成功案例，仍所在多有，外交部網站應不計較當時何黨執政，也列些正面例子，我外交同仁並應繼續發揮反制打壓的優良傳承，運作正面先例供人援引，鼓舞民心士氣。如果新政府久無正面案例而只能公布「挨打清單」，則令人擔心是否會「外交休克」？ 聯合筆記／配偶欄內 配偶欄外 謝邦振/聯合報 同性婚姻、婚姻平權，應修民法，還是專法對之，台灣走到一個關鍵口。但我們面對這一切，願意了解多少，接受多少？ 年輕時，一位知名的0 gay作家，每隔幾天送稿到辦公室後，總喜歡坐到我後面的空位，他曾當著我面對我的妻子說：「你先生不是我喜歡的，放心。」 有一晚，右座的帥哥回來，看桌上為他沏好的熱茶，氣湧心頭，迴身砸杯，狠眼一瞪，走人。我看呆了。作家默默的去拿撮箕掃把，一邊清理玻璃碎片，一邊噙淚低訴：「怎麼這樣！」兩人不同世界的無可如之何，我才體會一方追戀的苦楚，一方受擾的憤怒。 當時我已是小主管，單位內一位雙性同事，有一次因看見我被長官當眾無理痛批，不忍我受冤，第二天一早竟捧了花束，到家裡來安慰我，比我這個挨罵的人還難過，我站也不是坐也不是，兩個鐘頭後才送他走，不是想留他多說話，而是怕他好意遭拒比我還受傷。 非異性戀者，敏感、脆弱、情感豐富，卻很難被理解被接受，卅年力爭的結果，走到目前這一步，從誤解到同情，從同性戀、同志愛，到伴侶、婚姻平權，真想從配偶欄外掙到配偶欄內。 上世紀九○年代開始迄今，LG發展到LGBTQ（女同、男同、雙性、跨性、酷兒或性惑），原來性傾向這麼複雜，比模糊理論還難解。而過程更是艱辛，彩虹運動，從解放，經正名、認同到適法，每個階段都超過十年以上。就算正名，圈內也還有互斥與排他，認同的過程更加入了所謂的直盟（異性戀者支持同性戀）、偽支持者（裝好人式的支持者），但不論直、偽，都在運動中給了幫助，減少了抑制。 人類雖只有千分之二的同性戀，但既同屬人類，就都受「力比多」的驅力，只是樣態不同，愛、慾、情、分並無二致。然而，同婚牽涉太廣，包括宗教、醫學、精神、家庭、倫理、財產、生養各層面，不論設專法或修民法，這最後的一里路最不好走。 大部分的異性戀者，對「同婚」何不多嘗試著了解，或者同理些，而不是圍堵消滅。異性戀者一直享受著法律的保障，權利、義務清楚之外，現在更時髦出一種「配偶欄外的配偶」，名稱嚴肅帶著浪漫的誘人，叫「工作配偶」（work spouse），一起工作，一塊吃飯，聚多離少，相知相契，超乎道德、法律，盡得其樂，據說還可提振公司效率，卻不受規範不被歧視，多好，你羨慕嗎？嘈雜的同婚運動中，某些已婚異性戀者正萌發著專屬祕境，他們持論：「這可以使你更加幸福。」 看來，人類要是不具「力比多」會少一些情迷與無明煩惱；但這個想法也不實際，最近就看到一篇「無性戀」論文，無性還是有戀，還是有這樣的人。 既生而為人，煩惱不去，滿足也許是找尋「異」、「同」戀出口必須嘗試的方法。異戀者支持完備，同戀者有條件的滿足必求「適法」，台灣已經走到這一步，不論「贊同」、「反同」、「支同」，彼此都不應再言語霸凌，與其風中唾沫，還不如好好立法。 鬥扯鈴不敢鬥媽祖 根本小孬孬 丁木／退休教授（台北市）/聯合報 台灣大多數人民，不願接受中國今日的政治制度，又在中共霸權長期威嚇下，越來越多民眾追求台灣獨立，要求當家作主。 但問題是，文化與政權不應混為一談，中國文化已有幾千年歷史，而中共政權不過短短數十載，中共不等於中國或中國人民，更不等同中華文化。何況中共有很長時間敵視中華文化，進行過一場翻天覆地的文化革命。 所以「去中國化」，去的應該是中共政權，如果為追求台灣獨立而丟棄中國文化，問題就大條了。 日本人統治台灣也曾想去中國化，不准台人過農曆年及各項中國傳統節慶，結果如何？試問過農曆年、元宵吃湯圓、端午吃粽子、中秋賞月吃月餅，哪一項不是中華文化？哪一項是台灣人自創的？想來想去，節慶文化中台灣人自創的，大概只有中秋節烤肉了。有趣的是，目前學校及媒體都不再討論這些節慶的緣由，只論月餅、粽子是否漲價了。 在台灣所用的語言，不論閩南語、客家語、廣東話、各種南腔北調及所謂的國語，哪一種不是來自中國？真有資格稱為「台語」的只有原住民語言。 綠營為鼓動台灣獨立，若強化「去中國獨裁政權」，絕大多數人可接受，但去中國化搞成去中華文化則是愚蠢、可悲至極，不但造成台灣分裂，且必然不能成事。除非也來一次焚書坑儒，將紅樓夢、三國演義、西遊記等經典列為禁書，當然李白、杜甫的詩詞也該一律禁止，凡是吟誦「床前明月光」，就比照國民黨早期對講台語者的懲罰，一律面壁一小時。青春舞曲、康定情歌等中國歌曲，也都應列為禁歌了。 大家寫的國字根本就是中國文字，也一律禁止，另創台灣國文字；中文系教授教的研究的都是中國思想及文學，一律逮捕送綠島悔改；故宮文物全部拍賣以支助建立台灣國。 縱使以上可行，但要禁拜關公及媽祖，那可就是跟絕大多數台灣人民對幹了。若綠營人士要去中國化，卻不敢去關公及媽祖，那根本就是小孬孬。 扯鈴及書法是中國文化，不可補助，真是扯淡。 •創新科技體驗幾米故事 跨界創舉登上國際舞台 幾米品牌推出文創與科技的跨界創舉 —「幾米繪本VR新視界」，結合現今當紅的 HTC Vive 虛擬實境技術與設備，讓讀者能夠走入繪本與角色進行互動，親身經歷幾米充滿渲染力的幻想世界。 •舒國治：觀李安新片「比利．林恩」有感 一年多前，即聽聞李安要拍一部「伊拉克戰場回來的兵的故事」之電影。如今，電影出來了，叫《比利．林恩的中場戰事》。本片最震撼我的，便是以最清晰的鏡頭呈出最不著痕跡的平常，端的是別開生面的觀影經驗。

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