賑災路坎坎坷坷， 大慈大悲、大仁大勇，
難行能行，踏實向前。
四月二十五日尼泊爾大地震，震央距離首都加德滿都只有七十多公里，人口稠密的市區，樓房應聲倒塌；喜馬拉雅山大雪崩，大片冰雪鋪天蓋地崩落，近千名登山客驚慌逃難。
短短幾秒鐘搖晃，石破天驚，造成八千多人喪生、一萬多人受傷。醫院無法負荷大量傷患，許多人只能在地面鋪上薄薄的被單，席地而臥；無家可歸的人們棲身在簡陋布棚下，不只家園破碎，心也碎了。
看到一幕幕新聞畫面，實在讓人不忍心！災後慈濟多方找尋賑災管道，各國慈濟人紛紛表達前往災區的意願，臺灣更是快速啟動，各所慈濟醫院的院長、主任醫師率先報名，地震次日即組成第一梯次賑災醫療團。
災區道路中斷、山脈阻隔，只能依賴空中交通。但尼泊爾唯一的機場無法負荷頻繁的班機起降，許多滿載著國際救援組織人員和物資的飛機，在空中盤旋無法降落，甚至必須折返……災後第一時間，受限於種種環境與人為因素，國際救援難以發揮力量。
儘管舉步維艱，感恩全球愛心人會合，在各個環節付出與承擔，終於讓慈濟真誠無私的愛「行得通」——震後七十多小時，賑災人員終於克服萬難抵達加德滿都。
大量賑災物資如何輸入災區，也是一波三折，無論空運或海運都有重重困難。所幸慈濟印尼分會去年與軍方簽署救災合作協定，印尼出動軍機協助慈濟運送賑災物資。
道路破碎、餘震不斷，慈濟賑災醫療團勘災、賑災之路坎坎坷坷，有時甚至要爬過兩、三層樓高的瓦礫堆，透過義診、發放物資、供餐、帳棚安置、以工代賑等，照顧受災民眾。第一、二梯次的外科醫師就在災區緊急開了十二檯刀。
氣候不穩定也是一大考驗。狂風暴雨瞬間來襲，有一天甚至還降下冰雹；居民頭頂上的塑膠布擋不住強風，腳下都是瓦礫、碎片、污垢、泥濘，幾乎沒有一片平坦立足之地。一下大雨帳棚內就淹水，居民只能用餐盤當杓子，把水一點一點舀出去……如此惡劣的生活環境，實在讓人心疼。
五月十二日慈濟正在進行大型發放時，當地再度發生強震，老弱婦孺驚嚇害怕；志工及時伸出雙手擁抱、安撫，醫護人員趕緊搶救療傷……
「菩薩所緣、緣苦眾生」，在那片斷垣殘壁中，真正看到人心的溫暖光明、清淨無染。
強震發生後二十多天來，已經有五梯次大醫王與志工菩薩，懷抱「人傷我痛，人苦我悲」之心深入災區，發心立願要陪伴在苦難人身邊。
路，是人走出來的。儘管道路坎坷、步步難行，慈濟人還是會盡心力，以大仁、大勇，步步踏實向前，接力付出愛。
能救人的人很有福；有福的人，更要把握因緣付出。大愛無國界，期待人人都能發揮愛心，造福人間。
立「四弘誓願」， 發「四無量心」，
深入苦難地，拔苦予樂。
新聞報導，美國致命性禽流感蔓延中西部十六個州，將宰殺三千三百萬隻家禽。
為了防範疫情擴大，人們往往採取撲殺手段。這些動物也有知覺，被捉時驚慌地呱呱叫、想要掙脫，被殺時同樣會流血。為什麼人心如此殘酷？
眾生皆有佛性，要尊重生命；莫為口欲，殘害其他生命。人心不調，將導致天地不調；期待人人「自愛」——愛好自己的心，培養護生的慈悲。忍得住口欲，就能照顧好自我身體與心靈的健康。
今年五月十日佛誕節，慈濟在全球三十多個國家地區，共舉辦三百八十八場浴佛典禮，二十五萬四千人次參與。在印尼、馬來西亞、菲律賓，人民雖然以穆斯林或天主教徒為多，但宗教之間互敬互愛，每一場浴佛都有超過萬人參加。
兩千多年前，佛陀誕生地迦毗羅衛國藍毘尼園，就在今日尼泊爾境內。慈濟尼泊爾賑災醫療團在佛誕日舉辦大型發放，同時邀請地方人士來浴佛；這場在佛陀故鄉舉辦的浴佛典禮，別具意義且溫馨感人。
佛陀初轉法輪，就說「苦、集、滅、道」四聖諦。所謂「八苦」，除了身體的「生、老、病、死」苦，還有心靈的「求不得」、「怨憎會」、「愛別離」，以及煩惱叢生的「五陰熾盛」苦。這「八苦」加上四大不調帶來的天災之苦，以及人心不調造成的人禍之苦，人生實在苦不堪言。
尼泊爾強震瞬間山崩地裂，無論多雄偉的高山、富麗堂皇的王宮，還是千年古蹟，轟然之間瓦解；印證佛經所言：「成、住、壞、空」——世間一切有形的物質，到頭來終有「壞」、「空」之時。
「國土危脆」、人力渺小，人與人之間，有什麼好計較的呢？「世間無常」、一切虛幻，但蘊含真如妙法。踏上受災受難的土地，以愛膚慰苦難的同時，要深入體會佛法——透徹苦諦、起警惕心，莫累集共業；還要發「四弘誓願」、「四無量心」，為人間拔苦予樂。
思惟修行—— 「禪定」不是如如不動，
是清楚思惟、付諸行動。
佛典記載——
有位修行者常打瞌睡，為自我警惕心不要鬆散昏沈，他跑到懸崖邊的石頭上打坐；如此只要一打瞌睡，就會跌落谷底。
禪師喝斥他，真正的禪定，並非如如不動的「高巖入定」，而是在日常生活中，能時時專注、用心思惟。
慈濟在尼泊爾賑災，前線關關困難、關關克服；後勤籌備物資、研究各種運輸路線、全面蒐集相關資訊，也是分秒不空過。這些都需要「思惟修行」——清楚思考，之後付諸行動。
「思惟修」就是禪定的力量，堅固而不受染污——縝密思惟、明辨是非，就不會受外境影響，人云亦云信以為真，或陷入迷惘，造成心的波動。
人人都有與佛同等的真如本性，要自我珍惜，行「六度」莊嚴己身——「布施」無所求；「持戒」防非止惡；還要「忍辱」，才能通過娑婆世界事事堪忍的難關；對的事情用心「精進」，勇往直前；還要「禪定」，以正念、正知、正見，化煩惱為菩提，如此就能產生「智慧」。
《法華經?授記品》：「我此弟子摩訶迦葉，於未來世當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養恭敬，尊重讚歎，廣宣諸佛無量大法。」兩千多年前，迦葉尊者親近佛陀，深契佛心，佛陀為他授記——未來還能見到三百萬億等諸佛，生生世世以「身、口、意」至誠恭敬每尊佛。
有的人想：要歷經多長的修行，才能供養盡三百萬億佛呢？時間如此漫長，且路途遙遠艱難，還要繼續走下去嗎？
其實，佛陀是教育大眾「以佛心為己心」——不必等來世再遇到佛，今生今世即可，只要視人人皆佛，放下貢高驕傲執著，以尊重心、恭敬心和每個人結善緣，同一時間就能見到無量數的佛。人群是最好的修行道場，以大慈悲心力行菩薩道，遭遇任何人事歷練，都當成自我教育，生起感恩心。如此就能增長慧命，通達成佛之路。
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世間百態。每天都看到人生悲歡離合、苦難偏多；卻也在愛的付出中，感受到人間希望燦爛。
一九九三年尼泊爾發生大水災，超過一千人喪生、四十多萬人流離失所；慈濟在三縣四地建了一千八百戶房屋，安置約一萬名受災民眾。二十二年後的今天，慈濟人前去勘察，慶幸居民都安度地震考驗；有居民看到慈濟人身上的「藍天白雲」制服，歡喜驚呼：「慈濟人！臺灣來的慈濟人！」
當年慈濟建村紀念碑，歷經歲月洗禮而損毀；四年前，其中一村的村民集資修復，如今還穩立在村中。在敘卡波卡里大愛村，一位十二歲男童問志工從哪�來，聽到「臺灣」，他疑惑地說：「臺灣？我們這個村就是『臺灣村』啊！」
純樸善良的尼泊爾人，以「臺灣」為村子命名，希望後代能知恩、感恩。這分「受恩不忘報」的回饋心，令人感動。
感恩佛陀示現人間說法，今天我們才能聽聞且學習佛法；如今佛陀故鄉有難，佛弟子也要以愛回饋。但願在眾多愛的陪伴與付出下，這塊土地一天比一天平安、菩提種子一天比一天成長。
普賢警策文：「是日已過，命亦隨減。」人的生命隨著歲月而老，過一天就少一天。時間消耗掉人的生命，但人的事業、學業、道業，卻也是時間累積而成。要把握當下、恆持剎那──剎那間發出的一念善心，要永遠把握著；無論遭遇任何逆境，都莫忘初心，要持續精進不懈。
今年五月十三日、農曆三月二十四日，是慈濟成立四十九周年紀念日，也正式邁入第五十年。半世紀來的人間菩薩道，皆出自「為佛教、為眾生」一念心——願佛法更昌盛，人心更淨化、美好。
世間苦難偏多，需要無量數菩薩救拔眾生。儘管菩薩道難行，期待大家堅定信心，入人群而不受污染，守住清淨自性，難行而能行。
日日聞法，將體悟到的法身體力行，就是真正「法入心」。堅定願力，道心不退，就不會讓無明覆蓋清明心鏡；而能鋪出平坦道路，分分寸寸往覺悟之路邁進。
請大家多用心！
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