2014年11月3日 星期一

談瀋陽故宮院藏乾隆御題、製詩掛屏土


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2014/11/04 656  訂閱/退訂  看歷史報份
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本期索引

□ 特寫/邁向專業,館藏宜瘦身、專家須增添

古物分級工作的執行儘管增添文博工作者於日常業務之外的沉重負擔,但卻也是檢視制度法規以及博物館體質、定位和發展方向的良好契機,值得有關單位和在位者重視並進而加以改善。

□ 鑑賞/談瀋陽故宮院藏乾隆御題、製詩掛屏土

掛屏的功能本是純粹的裝飾作用,沒有其他的使用功能。因此,它的出現必然是與時代風氣緊密相關,同時,也具有了家具中最為高貴的身分地位。走進瀋陽故宮,除了一座座具有時代特色的古建築院落映入眼簾,乾隆皇帝的御題匾額、聯也是隨處可見。

□ 新書/《史作檉講藝:藝術的終極關懷》
從藝術本質談起,援引賈克梅第、康丁斯基、蒙德里安、李德等藝術家創作,從繪畫、雕塑、音樂,旁述及顏氏篆書中的圖形特性,進臻至哲學美學、形上美學,淺明清晰,在一本書的閱讀時間裡就可在繁多的藝術理論中找到自己的「眼睛」與觀看角度。


【 書畫賞析】

迷途:新舊交陳的當代水墨

日 期/2014.11.16(日)
時 間/下午2:30-4:30
講 師/吳繼濤(國立台北藝術大學美術系專任副教授)走出台灣本土化的新風貌~

 
 
特寫

史博館典藏組組長楊式昭。

邁向專業,館藏宜瘦身、專家須增添 top
文.攝影/鄭又嘉

國立歷史博物館,座落於保存台灣植物標本的植物園區,古色古香、紅牆綠瓦的中國式建築隨著相比鄰的植物園荷花池四季景緻變換,展現不同的風情。館舍規模不大但卻十分可親,在參觀藝術展覽的同時還能眺望生機盎然的自然景觀,視野極佳,為戰後台灣脫離日本殖民統治後由國民政府於1955年所建立的第一個國立博物館,當時稱為國立歷史文物美術博物館,負責執行「宣揚中華文化」的政策。

價值判定,各館不同

在毫無館藏的情況下,首任館長包遵彭與當時幾位文化界人士,應變權宜,藉由複製品、標本、模型展示中華文化歷史。之後經由教育部、外交部撥交的河南博物館文物(河南新鄭鄭塚、安陽殷墟及輝縣出土的文物)與日本歸還古物、海關沒收轉交文物、民間捐贈與博物館自身購藏,收藏內容涵蓋範圍由中華文物擴展至閩台文物、原住民文物及國際文物等。文物品類從史前彩陶、商周甲骨銅器、唐三彩、長沙窯、明清刺繡、漆器、玉器、石灣陶到民初家具與戲偶,及當代書畫等,如今數量累積約為五萬餘件,其中三萬件為古代錢幣。以下由擔任古物分級審查委員的國立歷史博物館研究員兼典藏組組長楊式昭,以及負責史博館古物分級業務的典藏組研究人員郭祐麟接受本刊專訪,暢談參與台灣古物分級的經驗與觀察,以及史博館古物分級工作的進行情況及相關思考。

全文未完,摘錄自【典藏•古美術】11月號•265期

 
鑑賞

清乾隆〈紅木邊掐絲琺瑯御題話菊圖掛屏〉,全長71公分,全寬46公分,心長65公分,心寬40.2公分。

談瀋陽故宮院藏乾隆御題、製詩掛屏土  
文/劉曉晨(瀋陽故宮博物院保管部文博副研究館員)

掛屏的功能本是純粹的裝飾作用,沒有其他的使用功能。因此,它的出現必然是與時代風氣緊密相關,同時,也具有了家具中最為高貴的身分地位。走進瀋陽故宮,除了一座座具有時代特色的古建築院落映入眼簾,乾隆皇帝的御題匾額、聯也是隨處可見。在古代中國,只有與帝王所作所為有關的事或物,才可用「御」字,如御用、御覽、御旨、御駕等。乾隆皇帝十分喜歡隨處題詩,各地名勝都能經常看到乾隆皇帝的親筆御題,院藏文物上也有大量乾隆御題、御製,特別是一些琺瑯掛屏,不僅做工精美,而且上面還有乾隆皇帝的御題、御製詩。

清高宗愛新覺羅.弘曆(1711∼1799),是清朝的第六位皇帝、入關後第四代皇帝,在位60年(1736∼1795),是清朝在位時間最長的皇帝之一。乾隆皇帝生平最喜舞文弄墨,又酷愛做詩,是中國歷史上最多產的詩人,據學者統計其曾做的御製詩保存至今、並收錄詩集的就有4萬餘首,分別編錄在《御製詩初集》、《御製詩二集》、《御製詩三集》、《御製詩四集》、《御製詩五集》、《樂善堂全集》(為皇子期間所作詩文)、《御製詩餘集》(居太上皇期間作詩文)中。此外還有許多未收入詩集的詩作。乾隆皇帝在位期間國勢鼎盛,為他的古玩收藏奠定了物質基礎,乾隆帝經常會在古玩字畫或御用物品中御題詩詞。

清康熙年間編纂的《全唐詩》總共收錄4萬8900首詩,這些詩是2200多人花費了數百年的時間才寫出來的。而乾隆一人在短短的數十載能寫出如此多的詩,不得不讓人感到驚嘆!其中御題、製詩掛屏,更讓人大開眼界,別有一番詩情畫意。

全文未完,摘錄自【典藏•古美術】十月號•265期

 
新書出版
 
《史作檉講藝:藝術的終極關懷》 top

作者:史作檉

本書為史作檉談論藝術美學文章集結,強調人人都有藝術家的眼睛,只在於人們失去了觀看的方式與純粹的初衷。

共分四大篇九章節,從藝術本質談起,援引賈克梅第、康丁斯基、蒙德里安、李德等藝術家創作,從繪畫、雕塑、音樂,旁述及顏氏篆書中的圖形特性,進臻至哲學美學、形上美學,淺明清晰,在一本書的閱讀時間裡就可在繁多的藝術理論中找到自己的「眼睛」與觀看角度。
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