2014年7月31日 星期四

名為藝術街廓的現代都會


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2014/07/31 638  訂閱/退訂  看歷史報份
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本期索引
□ 名為藝術街廓的現代都會
從文化的歷史角度,藝術街廓(arts districts)可說是在後工業化時期興起的一種空間觀念,反映著文化群體運用空間資源時的各種詮釋,以及人類在改變地表的行動上所累積的結果。

□ 「共感」式的藝術欣賞
1980年代之後,國際間舉足輕重的美術館,透過美術館做為觸媒,紛紛嘗試跨界的可能,在走過第一個十年、第二個十年之後,高美館也期待能夠開創出不同的景觀視野......

□ 《史作檉的六十堂哲學課》
本書為《中國哲學精神溯源》一書之2014修訂新印收藏版,採穿線裱布精裝裝幀。內容有八大篇六十小節,首篇為基本觀念之釐清,深入淺出地釐清字詞與思維之錯覺與迷失;接著,從文字前文化開始往下,推自文字後文明之各時代演變,細究中國哲學觀之天人地的「三劃」演化開展,綜觀春秋諸子各家並辨明。
《河海環境影展》
《刪海經》

日 期/2014.8.21(四)
時 間/晚上7:30放映
導 演/導演洪淳修將出席映後座談。 你聽過海哭的聲音嗎?
 
本期精選

紐約雀兒喜區的藝術聚落。(台北藝術產經研究室提供)

名為藝術街廓的現代都會 top
文/柯人鳳、蕭雅文(台北藝術產經研究室)

從文化的歷史角度,藝術街廓(arts districts)可說是在後工業化時期興起的一種空間觀念,反映著文化群體運用空間資源時的各種詮釋,以及人類在改變地表的行動上所累積的結果。面對一個國家或地區的工業產能減少的情況下,城市在「去工業化」(deindustrialisation)後如何面對社會和經濟轉型,已成為先進國家迫切討論的議題。

種種跡象顯示,藉由藝術相關活動對於老街再生甚至是都市活化皆具有潛在的影響力,例如低廉的租金吸引藝術家進駐廢棄的工廠基地;將沒落的工廠轉變成為藝術家工作室、創作駐村與畫廊展出的藝術活動型態;活化後的藝術街區,構成區域產業串連,成為以藝術為核心發展經濟效益,包括提供藝術家駐村、設置工作室進行創作生產、畫廊提供銷售服務、劇場與表演藝術機構提供娛樂與休閒,以及吸引雅痞與精品店的前往等外溢效益,形成產業與所在城市整體區位之集聚。當創造力成為社會和經濟的發展關鍵,城市中的創意階層主導未來的空間實踐(spatial practice),構成都會形構特有的獨特區位和空間組合,並確保都會形構的連續性與對於感知空間的凝聚;而創造區域多樣與開放性思路,成為吸引這類型人居住的主因,進而帶動城市的文化資本與生活質量。進一步要問的是:什麼樣的文化項目值得投資?在投入金錢與人力成本後,是否有助於城市定位與強化城市居民的認同感與歸屬感?還是因資本企圖從已發展地區移動到低度發展地區,接著在稍後的時間點上生成縉紳化(gentrify)的內城鄰里?最終,該城市是否得以在全球化的動能移轉中永續發展?

藝術街廓之空間生產的實踐與再現

法國社會學兼哲學家列斐伏爾(Henri Lefebvre)的主要著作《空間的生產》(The Production of Space, 1974),提出空間是社會產物的論題,換言之,每個社會與每個生產方式,都產生了自己的空間。在皮特(Richard Peet)的《現代地理思想》(Modern Geographical Thought, 2005)中則進一步闡述了社會空間生產與商品生產不同之處「在於因為空間是事物間的關係,因此社會空間的生產是結果和手段,同時是產品和作品,因此我們面對了許多相互穿透的社會空間,彼此交疊,一種超複雜性,其中空間的每個片段都遮蔽了一種以上的社會關係。」

全文未完,摘錄自《典藏•今藝術》七月號•262期。

 
OBSERVATION

詩人余光中以蒲添生作品《詩人》創作新詩《問答》,及錄製朗詩影音。(攝影/鄭景陽)

「共感」式的藝術欣賞 top
文/高子衿

遠牆崩裂身軀的創痕
黴癬生湠地層的慾望
高貴深藍沉淪黑池
浮世狂舞
風沙佇人間黑色浴池裡淨身
—節錄自張德本〈黑執行天地的凌遲〉

當詩人張德本看到洪根深創作於1990年的這20件「黑色情結」系列作品時,他看到了藝術家欲指涉現代工業化後物欲氾濫、精神荒蕪的狀態,於是熬煉20句詩文成詩,黑暗、深沉,更隱約貫連著生命真實無奈的宿命來路。

為了慶祝開館20周年,高雄市立美術館(以下簡稱高美館)籌辦了多項大展,結合詩作、音樂與影像的跨領域典藏大展「典藏奇遇記:藝享天開詩與樂」,呈現方式甚為奇特,以館藏為素材,從中挑選出39件作品,而後邀請余光中、汪啟疆、鄭烱明等20位詩人,針對藝術品寫下40首現代詩,以及對於作品的解讀歷程;再邀請陳哲聖、李家盈和吳佳陵三位作曲家根據藝術品和詩作取得靈感,完成八首樂曲創作。無論是詩人吟詩或是樂曲錄製過程,紀錄片導演黃明川都將之拍攝為各三至五分鐘、共計48支紀錄短片,最終將匯集成國內與國際兩種版本光碟發行。開幕當天女聲樂家楊斯琪便現場演唱了余光中為書法家董陽孜高達九公尺巨幅作品《九萬里風鵬正舉》所寫作的詩作,雄渾歌聲搭配西方交響詩形制與中國曲牌樂曲的起承轉合,呈現出豪邁激越的磅礡氣勢,迴聲盪漾。

高美館館長謝佩霓認為,「欲瞭解一座城市的過去,須參觀其博物館;但如欲觀測一座城市的未來,則須走進其美術館。」1980年代之後,國際間舉足輕重的美術館,透過美術館做為觸媒,紛紛嘗試跨界的可能,在走過第一個十年、第二個十年之後,高美館也期待能夠開創出不同的景觀視野,同樣藉由跨界域的創作產生藝術的新品種;而特別挑選以典藏品為核心,則欲顯示經典不只是自為的存在,同時亦具有其當代性,與他者的互動能夠更激發出此一特質。另一方面,根據統計,一個已開發的城市,會有10%的人口自然是藝文愛好者,但其中不全然是視覺的族群,也可能是喜好音樂、戲劇、電影或是傳統戲曲等類別,據此,謝佩霓希望藉由此展能吸引到不同的群體來認識高美館,更透過各自有興趣的方式親近高美館,並與藝術家的創作光譜「共感」、也與自身的多重感官感受「共感」。

全文未完,摘錄自《典藏•今藝術》七月號•262期。

 
優惠推薦
 
《史作檉的六十堂哲學課》 top

作者:史作檉

釐清中國哲學基本觀念,在文化與文明歷程間,辨明哲學與現實立場之經典。

在形上之辨證之外,最後亦說明了哲學在當世現實與理想間的位置。縱橫立論間,清晰洞見,難怪絕版多年,依舊有許多讀者們尋覓收羅,也因此成就這本《史作檉的六十堂哲學課:中國哲學精神溯源》2014精裝收藏版的重新出版。 read more

     
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