溫古以知新 膠卷電影的五四三

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2014/09/04　第644期  訂閱/退訂 ∣ 看歷史報份 ■ 直接訂閱 本期索引 □　溫古以知新　膠卷電影的五四三 電影的「進步」是往這個方向走去？在數位與膠卷放映還有得選擇時，我通常會選擇膠卷放映的版本，因為數位影像太銳利、豔麗，很像電腦銀幕看高清影片的放大版，不甚習慣。但我也在想，除了相關從業人員以及有過用底片拍照經驗的人，大多數觀眾是不會有這層感覺吧？ □　角色扮演、實境秀，以及一場轉入影像文體的機制批判 藝術家多次向我強調，「Practicing LIVE」雖然是以其個人名義申請通過的一檔「申請展」，但該創作計畫所涉及的合作關係與生產方式都不是「個展」兩字就能簡單交代的。一方面，如同許多稍具規模台灣當代視覺創作，「Practicing LIVE」的背後也有著無數友誼交換式勞動的貢獻痕跡。 □　《第三翅膀－－藝術觀念及其不滿》 究竟什麼是觀念藝術? 什麼事物，可以稱為藝術？什麼樣的人，可以算是藝術家？什麼據點，才算藝術的發生場域？什麼時候，那就是藝術？什麼是藝術觀念？介於哲學與社會之間的當代藝術，如何成為一種可多元對話的視覺文化？ 《新書座談》 藝術觀念及其不滿 日　期/2014.9.20(六) 時　間/下午2:30-4:30 講　師/高千惠 (藝術領域教學者、策展人、創作者) 　 本期精選 在電影上映期過後，為避免違法的放映行為，戲院會自行進行砍片，即破壞拷貝片使其無法再度使用。（影像擷取自《再見了，菲林》）。 溫古以知新　膠卷電影的五四三 文/謝一麟 電影的前世今生 菲林，不是feeling，而是film。1880年代，喬治．伊士曼（George Eastman）發明攝影底片，從此，人類可藉由光線在塗佈化學藥劑的底片上作畫。1891年，湯瑪斯．愛迪生（Thomas Edison）發明西洋鏡（Kinetoscope），還有電影攝影機的原型，使得用光作畫的片子可以動起來。其後法國的盧米埃兄弟（Anguste and Louis Lumiere）改造西洋鏡，將動態影像能藉由投影而放大，讓更多人可以同時觀賞。1895年12月28日，他們在法國巴黎卡普辛大道（Boulerard des Capncines）14號大咖啡館的地下室舉辦「活動影戲」，放映了包括《工廠下班》、《火車進站》、《噴水的灑水車》等電影影像。從此以後的百餘年，電影，成為全世界人類最重要的娛樂媒體、藝術媒材。 這句話，在未來的百年應該仍然成立。近年來，卻有件事悄悄地、急遽地改變—電影的拍攝與放映，已經不再使用膠卷底片，轉而使用數位拍攝、數位調光、數位特效、數位放映。無論劇情是氣勢磅礡還是悲慟感人，都只是0與1的排列組合訊號。拍攝成本降低了，可以運用的特效空間更多了，影像聲光科技效果不斷精進提升。現在戲院的立體聲彷彿讓人親臨電影實境，連坐在戲院椅上都會感覺到震動，而IMAX銀幕大到眼睛需要左右掃視才能看到全銀幕。電影的「進步」是往這個方向走去？在數位與膠卷放映還有得選擇時，我通常會選擇膠卷放映的版本，因為數位影像太銳利、豔麗，很像電腦銀幕看高清影片的放大版，不甚習慣。但我也在想，除了相關從業人員以及有過用底片拍照經驗的人，大多數觀眾是不會有這層感覺吧？所以film在時代洪流下，只剩feeling層次的意義而已？ 全文未完，摘錄自《典藏•今藝術》九月號•264期。 　 評論 「Practicing LIVE」展覽現場。（藝術家提供） 角色扮演、實境秀，以及一場轉入影像文體的機制批判 文/王聖閎 近此次余政達於台北市立美術館（簡稱北美館）個展 「Practicing LIVE」的展場入口時，觀眾可以見到牆上清楚裱貼了「in collaboration with Fraya Chou and friends」這幾個字樣。當我在撰寫這篇文章所進行的前置訪談裡特別提及這點時，藝術家多次向我強調，「Practicing LIVE」雖然是以其個人名義申請通過的一檔「申請展」，但該創作計畫所涉及的合作關係與生產方式都不是「個展」兩字就能簡單交代的。一方面，如同許多稍具規模台灣當代視覺創作，「Practicing LIVE」的背後也有著無數友誼交換式勞動的貢獻痕跡。另一方面，相較於過去多半能在個人能力範圍之內完成的錄像作品，此次創作計畫因為與舞台劇表演、電影前/後製、配樂等專業領域有著非常緊密的互動，其製作規模與複雜度確實不能妄稱是一人所為。 落幕之後的演職員表 例如，能夠在如此簡潔的短劇形式裡，一次觸及許多充滿現實感的當代藝術機制問題，得歸功於編劇周安曼與改編者廖崇捷的共同巧思。在製作經費極其拮据的情況下，能將不同領域的人力、資源統合在一起，讓「Practicing LIVE」順利以現在的面目示人，則是製片丁肇輝的能耐（且這種統籌能力通常是傳統美術學系或視覺藝術領域難以訓練出來的）。而讓擁有戲劇背景的執行製片彭珮瑄負責舞台工作，讓不熟悉舞台劇製作的余政達無須太過擔心演員走位、排練、燈光等演出實務的細節，能夠專注於「Practicing LIVE」對不同藝術語言內在邏輯（錄像藝術、電影、舞台劇）的連結和跨越。最後，也因為有攝影指導林眾甫等人提供專業影像設備的拍攝技術，以及剪接師黃靖閔提供編輯敘事與段落的專業意見，余政達才有辦法在後製階段專心塑造一種刻意跳躍在「真實演出」與「排練過程側拍/幕後花絮」（behind the scene）之間的混雜狀態。 全文未完，摘錄自《典藏•今藝術》九月號•264期。 　 優惠推薦   《第三翅膀－－藝術觀念及其不滿》 作者：高千惠 當策略成為一種藝術，關係藝術的美學立足點又在哪裡？ 究竟什麼是觀念藝術? 什麼事物，可以稱為藝術？什麼樣的人，可以算是藝術家？什麼據點，才算藝術的發生場域？什麼時候，那就是藝術？什麼是藝術觀念？介於哲學與社會之間的當代藝術，如何成為一種可多元對話的視覺文化？ read more 　 　 　 訊息公告 •用苗寨風俗交朋友 在黔東南的苗寨，一些古老禁忌或俚俗仍然默契地被信守著。認識苗族的日常禁忌，這樣到了黔東南你絕對會有串不完的門、喝不完的酒、吃撐了的飯和一大堆可愛的新朋友。 •如何防治寶寶便秘？ 愛運動的孩子很少便秘，所以，一定要鼓勵孩子多多運動，多到戶外玩耍。此外，對於經常便秘的幼兒，家長可順時針方向幫幼兒按摩腹部約20分鐘，藉由刺激腸胃蠕動來增加便意。   其他相關新聞請見典藏藝術網　 聯絡e-mail：service@artouch.com　廣告刊登：02-2560-2220 ext.310

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